#69年前的今天抗美援朝战争胜利# 有小伙伴想让我就这个话题说点什么,那就说点什么吧。
我是个唯物主义者,虽然我有时候会说,“如果他们能看到…”之类的话,但我骨子里是不相信他们能看到的。
而在现实中,恰恰相反,不是志愿军烈士们在注视着我们,而是我们应当从对志愿军的凝视中获得些什么。
获得些什么呢?
一个已经堕入深渊的半封建半殖民地国家,一个从1840年以来尝试过了所有挣脱路径但都失败而且失败得一次比一次惨的国家,她的人民,她的战士,在好不容易找寻到一个新的能够从深渊中爬出来的可能性的时候,能够爆发出什么力量;
一个除了人口之外一无所有,整个国家在上一个历史时期积累下来的各种有形无形的财富已经在持续近百年的内部倾轧和外部压榨中消耗殆尽,其军队在之前的世界大战中被证明是废物的国家,在勇气和毅力,以及一点点运气的支撑下,能够让世界第一强国恐惧到什么程度;
一个充满文化底蕴和文化包袱的古老民族,其中的高尚者在生死存亡的关头能够高尚到什么境界,而卑劣者在蝇头小利乃至些许心中魔障影响下能够卑劣到什么地步…
仔细看看抗美援朝的过程,你可能会学到很多,但最重要的是,你会发现,“我他妈还有什么好担心,还有什么好害怕的!?”
这既适用于看宏观,当年国内国外那么悬殊的对比都赢下来了,现在还有什么好害怕的,但更适用于看自己:
我想要追求的人生目标,可能并没有那么难。当年整个中国能从粪坑底下一步一步爬出来,然后拖着赢弱之躯上来就给美国佬一个大比兜,我现在再emo、情况再差劲,还能比这更差?
他的希望,是“神州六亿尽舜尧”,我们都知道,这很难做到。但是至少,我们可以从他缔造的军队身上,吸收一点精神上的力量。
我是个唯物主义者,虽然我有时候会说,“如果他们能看到…”之类的话,但我骨子里是不相信他们能看到的。
而在现实中,恰恰相反,不是志愿军烈士们在注视着我们,而是我们应当从对志愿军的凝视中获得些什么。
获得些什么呢?
一个已经堕入深渊的半封建半殖民地国家,一个从1840年以来尝试过了所有挣脱路径但都失败而且失败得一次比一次惨的国家,她的人民,她的战士,在好不容易找寻到一个新的能够从深渊中爬出来的可能性的时候,能够爆发出什么力量;
一个除了人口之外一无所有,整个国家在上一个历史时期积累下来的各种有形无形的财富已经在持续近百年的内部倾轧和外部压榨中消耗殆尽,其军队在之前的世界大战中被证明是废物的国家,在勇气和毅力,以及一点点运气的支撑下,能够让世界第一强国恐惧到什么程度;
一个充满文化底蕴和文化包袱的古老民族,其中的高尚者在生死存亡的关头能够高尚到什么境界,而卑劣者在蝇头小利乃至些许心中魔障影响下能够卑劣到什么地步…
仔细看看抗美援朝的过程,你可能会学到很多,但最重要的是,你会发现,“我他妈还有什么好担心,还有什么好害怕的!?”
这既适用于看宏观,当年国内国外那么悬殊的对比都赢下来了,现在还有什么好害怕的,但更适用于看自己:
我想要追求的人生目标,可能并没有那么难。当年整个中国能从粪坑底下一步一步爬出来,然后拖着赢弱之躯上来就给美国佬一个大比兜,我现在再emo、情况再差劲,还能比这更差?
他的希望,是“神州六亿尽舜尧”,我们都知道,这很难做到。但是至少,我们可以从他缔造的军队身上,吸收一点精神上的力量。
【回澜风雨桥】回澜风雨桥座落于富川县油沐乡境内的沐笼、下花园和三园栋村之间的黄沙河上,为区级文物保护单位。它始建于明代万历年间(1573--1620年),明崇祯十四年(1641年)重修,南明隆武二年(1646年)建石栏,清道光庚子年(1840年)再次重修,1986年至1987年,政府拔款进行最近的一次维修。
#夏日读书企划# #名著领读计划# #作家纪念日# 俄国著名诗人莱蒙托夫逝世181周年,他是继普希金之后俄国又一位伟大诗人,被别林斯基誉为“民族诗人”。莱蒙托夫的诗充满着进步贵族反对专制农奴制的思想,拿诗人自己的话来说,就是用“注满了悲痛与憎恨的铁的诗句”向沙皇的暴政挑战。
他在1840年发表的小说《当代英雄》中塑造了“多余人”形象的又一个典型毕乔林。毕乔林是一个对上流社会强烈不满的贵族青年,可是他摆脱不了贵族生活。他时时进行自我心理分析,既否定一切,也蔑视自己,只能成为社会的“多余人”。作者用暴露的笔调讥刺他,并且谴责了造成这种性格的贵族社会。——《外国文学史·欧美卷》朱维之等主编
他在1840年发表的小说《当代英雄》中塑造了“多余人”形象的又一个典型毕乔林。毕乔林是一个对上流社会强烈不满的贵族青年,可是他摆脱不了贵族生活。他时时进行自我心理分析,既否定一切,也蔑视自己,只能成为社会的“多余人”。作者用暴露的笔调讥刺他,并且谴责了造成这种性格的贵族社会。——《外国文学史·欧美卷》朱维之等主编
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