阴天，苍山上下着雪。星巴克的吧台员工呱噪得很，只好带上耳机，把整个世界隔离在外面。阴天特别适合听老歌，或许是因为过去的人们都比较深情，几句词就能把人唱哭。90年代的每个星期五和星期天，我都会听着李翊君，坐着公交车穿越半个广州城上下学。那些年，我的生活被这些歌者所照亮：陈淑桦、潘越云、王杰、高明骏、李宗盛、潘美辰……
至于文学，对我影响最大的是虹影、陈染……虹影的《饥饿的女儿》、陈染的《私人生活》，还有当时大陆没什么人知道的黄碧云。1999年，广州美院的一位老师从香港回来，送给我一本黄碧云的《烈女传》，那本书看起来非常晦涩，但我又被她深深吸引，当时觉得很震惊，原来文字可以这么写，她好像在以一种焚烧的方式写作，熊熊烈火般的生命，让我第一次感受到了生，更让我知道了什么叫写作的天赋。她写下的很多文字成为支持我的原动力，你发现竟然有人可以写出你想说的话。
“也曾想过忘怀。可否以意志来忘怀？我会忘记你吗？或者忘怀不是忘记，而是记起想起你的时候，已经无关重要了。再见到你也不会惊动，不见也不挂念。”
“普通生活所隐藏的危险，不为人知，若盲人临深崖。难道每个人都要背负自己的秘密，以求得普通生活的福慧？普通生活，不是她想像之中那么普通，细细敲问，一样危危乎千疮百孔；夫妻不是夫妻，父母女不是父母女，她自己也不是自己。楚楚几乎想逃开了；不要问，不要看，不要知道。”
“但你不会忘记我。你不需要忘记我。我对于你来说是那么轻，你可以将我当做星期日下午的棉花糖一样不时吃一下，调调生活的味儿。你一个人的时候你会想念我，想念我对你的执恋，想：我遇到过一个热烈的女子。”
黄碧云以明快飞扬的笔锋描写沉重的生命景观，实在是令人赞叹。她曾说起自己写作的初衷：“写作必须于人有益，虽然我的写作对读者过于沉重哀伤……”她曾对我的写作产生巨大影响，尤其是无情节、无人物，只呈现语言形式的写作方法。
当然，还有世界上具有里程碑意义的神秘日记《阿娜伊斯·宁日记》，全书共分四部，时间跨越了1931-1947年，简直是一部详细记录现代女性自我发现旅程的激情之作。在日记中，宁小姐用细腻、毫不扭捏的笔触展示了内在自我，以及对人、事及各种思想的自然反应。即使到了今天，随便截取日记里某一段落，我依然会沉醉于她生活的鲜活、节奏、叛逆和无限的张力。
“我犯了许多错误。我错在于过于理想化。我错在虚构了一个世界，我在这个世界里，而且还邀请其他人也住进来。在这个世界里之外，我根本无法呼吸。我错在生活得过于严肃、沉重；但我从未犯过生活得过于肤浅这个错误，我一直生活在深处。”
“现实主义并不是现实，现实是我们对事情的感受是什么，我们怎样看待事情，而不是事情看起来怎样客观，因为我们并不客观。”
“弱者总带偏见，偏见也是一种自我保护形式。”
“要写一部很长的日记，要创作一本书，要创造几个家，要旅行，要保护他人，需要坚强的品性，然而在人际关系方面，我缺少强硬的个性。我从来不会训斥女仆，不会讲伤人的真话，不会吹嘘自己，不会因不公或阴谋生气。
阿娜伊斯是个梦想者，缺乏现实感，以为亨利展现的就是现实。”
“我们已经构建了自己的生活体系。对别人我们可能不会忠诚，但对自己一定要忠诚。我们像文明的原始人，因为你知道，我们是原始的，同时又是高度文明的。”
“心里分析确实拯救了我，因为它允许一个真实自我的诞生。而心里分析工作对一个女人来说危险而痛苦，可谓危机重重。世上没人会去爱一个探险的女人，但女人会爱上探险的男人。这个真我的诞生也许像我那未出生就夭折的孩子。我成不了圣徒，但我充实富有。我虽做不到四海为家，但知道必须往上攀爬，直到令人眩晕的高处。我依然爱相对性而非绝对性，依然爱卷心菜和炉火的温暖，爱照片上的巴赫，爱开怀大笑，爱咖啡馆里朋友的促膝谈心，爱出发前装着《北回归线》及兰克最后一封sos紧急求救信的大衣箱，爱整天叫个不停的电话....”
当然还有西蒙·波伏娃。但对我产生指引的不是《第二性》，而是《独白》，波伏瓦刻画了三个处于危机中的女人：一个自诩是好母亲，试图掌控一切；一个对家庭、子女满腹怨气又忧心忡忡；一个被丈夫抛弃，无所适从。小说集具有重要的社会学意义，是波伏瓦对女性命运、生活状况的反映。尽管这些故事发表于1967年，但从那时到现在，女人与家庭、爱情的关系、职业妇女与家庭妇女的冲突、女人与子女的关系，都没有发生本质性的改变……是这些先行者们打开了大门，让我们走上了今天的旅途。她们都不完美，都有各自的脆弱，但她们所做的，却超越了一个普通人的生命意义。所有的创造都通向利益他人，这真让人感到幸福。
至于文学，对我影响最大的是虹影、陈染……虹影的《饥饿的女儿》、陈染的《私人生活》，还有当时大陆没什么人知道的黄碧云。1999年，广州美院的一位老师从香港回来，送给我一本黄碧云的《烈女传》，那本书看起来非常晦涩，但我又被她深深吸引，当时觉得很震惊，原来文字可以这么写，她好像在以一种焚烧的方式写作，熊熊烈火般的生命，让我第一次感受到了生，更让我知道了什么叫写作的天赋。她写下的很多文字成为支持我的原动力，你发现竟然有人可以写出你想说的话。
“也曾想过忘怀。可否以意志来忘怀？我会忘记你吗？或者忘怀不是忘记，而是记起想起你的时候，已经无关重要了。再见到你也不会惊动，不见也不挂念。”
“普通生活所隐藏的危险，不为人知，若盲人临深崖。难道每个人都要背负自己的秘密，以求得普通生活的福慧？普通生活，不是她想像之中那么普通，细细敲问，一样危危乎千疮百孔；夫妻不是夫妻，父母女不是父母女，她自己也不是自己。楚楚几乎想逃开了；不要问，不要看，不要知道。”
“但你不会忘记我。你不需要忘记我。我对于你来说是那么轻，你可以将我当做星期日下午的棉花糖一样不时吃一下，调调生活的味儿。你一个人的时候你会想念我，想念我对你的执恋，想：我遇到过一个热烈的女子。”
黄碧云以明快飞扬的笔锋描写沉重的生命景观，实在是令人赞叹。她曾说起自己写作的初衷：“写作必须于人有益，虽然我的写作对读者过于沉重哀伤……”她曾对我的写作产生巨大影响，尤其是无情节、无人物，只呈现语言形式的写作方法。
当然，还有世界上具有里程碑意义的神秘日记《阿娜伊斯·宁日记》，全书共分四部，时间跨越了1931-1947年，简直是一部详细记录现代女性自我发现旅程的激情之作。在日记中，宁小姐用细腻、毫不扭捏的笔触展示了内在自我，以及对人、事及各种思想的自然反应。即使到了今天，随便截取日记里某一段落，我依然会沉醉于她生活的鲜活、节奏、叛逆和无限的张力。
“我犯了许多错误。我错在于过于理想化。我错在虚构了一个世界，我在这个世界里，而且还邀请其他人也住进来。在这个世界里之外，我根本无法呼吸。我错在生活得过于严肃、沉重；但我从未犯过生活得过于肤浅这个错误，我一直生活在深处。”
“现实主义并不是现实，现实是我们对事情的感受是什么，我们怎样看待事情，而不是事情看起来怎样客观，因为我们并不客观。”
“弱者总带偏见，偏见也是一种自我保护形式。”
“要写一部很长的日记，要创作一本书，要创造几个家，要旅行，要保护他人，需要坚强的品性，然而在人际关系方面，我缺少强硬的个性。我从来不会训斥女仆，不会讲伤人的真话，不会吹嘘自己，不会因不公或阴谋生气。
阿娜伊斯是个梦想者，缺乏现实感，以为亨利展现的就是现实。”
“我们已经构建了自己的生活体系。对别人我们可能不会忠诚，但对自己一定要忠诚。我们像文明的原始人，因为你知道，我们是原始的，同时又是高度文明的。”
“心里分析确实拯救了我，因为它允许一个真实自我的诞生。而心里分析工作对一个女人来说危险而痛苦，可谓危机重重。世上没人会去爱一个探险的女人，但女人会爱上探险的男人。这个真我的诞生也许像我那未出生就夭折的孩子。我成不了圣徒，但我充实富有。我虽做不到四海为家，但知道必须往上攀爬，直到令人眩晕的高处。我依然爱相对性而非绝对性，依然爱卷心菜和炉火的温暖，爱照片上的巴赫，爱开怀大笑，爱咖啡馆里朋友的促膝谈心，爱出发前装着《北回归线》及兰克最后一封sos紧急求救信的大衣箱，爱整天叫个不停的电话....”
当然还有西蒙·波伏娃。但对我产生指引的不是《第二性》，而是《独白》，波伏瓦刻画了三个处于危机中的女人：一个自诩是好母亲，试图掌控一切；一个对家庭、子女满腹怨气又忧心忡忡；一个被丈夫抛弃，无所适从。小说集具有重要的社会学意义，是波伏瓦对女性命运、生活状况的反映。尽管这些故事发表于1967年，但从那时到现在，女人与家庭、爱情的关系、职业妇女与家庭妇女的冲突、女人与子女的关系，都没有发生本质性的改变……是这些先行者们打开了大门，让我们走上了今天的旅途。她们都不完美，都有各自的脆弱，但她们所做的，却超越了一个普通人的生命意义。所有的创造都通向利益他人，这真让人感到幸福。
杨子姗吴中天答谢宴 ！赵薇领衔致青春剧组重聚！[围观]昨日，刚在台北办完婚礼的吴中天，杨子姗夫妇在三亚举办了答谢宴，赵薇、苏有朋、赵又廷、郭碧婷，等一众圈内好友出席，其中赵薇担任证婚人。[亲亲]答谢宴与婚礼一样，依然是私人仪式及晚宴，没有邀请媒体，杨子姗现场笑得好幸福，真的是嫁给爱情的甜蜜，到场的嘉宾众星云集，可谓蓬荜生辉呀！恭喜！
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