真性情
我的人生观若要用一句话概括，就是真性情。我从来不把成功看作人生的主要目标，觉得只有活出真性情才是没有虚度了人生。所谓真性情，一面是对个性和内在精神价值的看重，另一面是对外在功利的看轻。 一个人在衡量所有事物时，看重的是它们在自己生活中的意义，而不是它们能给自己带来多少实际利益，这样一种生活态度就是真性情。 一个人活在世上，必须有自己真正爱好的事情，才会活得有意思。这爱好完全是出于他的真性情的，而不是为了某种外在的利益，例如金钱、名声之类。他喜欢做这件事情，只是因为他觉得事情本身非常美好，他被事情的美好所吸引。这就好像一个园丁，他仅仅因为喜欢而开辟了一块自己的园地，他在其中培育了许多美丽的花木，为它们倾注了自己的心血。当他在自己的园地上耕作时，他心里非常踏实。无论他走到哪里，他也都会牵挂着那些花木，如同母亲牵挂着自己的孩子。这样一个人，他一定会活得很充实的。相反，一个人如果没有自己的园地，不管他当多大的官、做多大的买卖，他本质上始终是空虚的。这样的人一旦丢了官、破了产，他的空虚就暴露无遗了，会惶惶然不可终日，发现自己在世界上无事可做，也没有人需要他，成了一个多余的人。 在我看来，所谓成功是指把自己真正喜欢的事情做好，其前提是首先要有自己真正的爱好，即自己的真性情，舍此便只是名利场上的生意经。而幸福则主要是一种内心体验，是心灵对于生命意义的强烈感受，因而也是以心灵的感受力为前提的。所以，比成功和幸福都更重要的是，一个人必须有一个真实的自我、一颗饱满的灵魂，它决定了一个人争取成功和体验幸福的能力。 人做事情，或是出于利益，或是出于性情。出于利益做的事情，当然就不必太在乎是否愉快。我常常看见名利场上的健将一面叫苦不迭，一面依然奋斗不止，对此我完全能够理解。我并不认为他们的叫苦是假，因为我知道利益是一种强制力量，而就他们所做的事情的性质来说，利益的确比愉快更加重要。相反，凡是出于性情做的事情，亦即仅仅为了满足心灵而做的事情，愉快就都是基本的标准。属于此列的不仅有读书，还包括写作、艺术创作、艺术欣赏、交友、恋爱、行善，等等，简言之，一切精神活动。如果在做这些事情时不感到愉快，我们就必须怀疑是否有利益的强制在其中起着作用，使它们由性情生活蜕变成了功利行为。 你说，得活出个样儿来。我说，得活出个味儿来。名声地位是衣裳，不妨弄件穿穿。可是，对人对己都不要以貌取人。衣裳换来换去，我还是我。脱尽衣裳，男人和女人更本色。 人生中一切美好的事情，报酬都在眼前。爱情的报酬就是相爱时的陶醉和满足，而不是有朝一日缔结良缘。创作的报酬就是创作时的陶醉和满足，而不是有朝一日名扬四海。如果事情本身不能给人以陶醉和满足，就不足以称为美好。 此生此世，当不当思想家或散文家、写不写得出漂亮文章，真是不重要。我唯愿保持住一份生命的本色，一份能够安静聆听别的生命也使别的生命愿意安静聆听的纯真，此中的快乐远非浮华功名可比。 人不仅仅属于时代。无论时代怎样，没有人必须为了利益而放弃自己的趣味。人生之大趣，第一源自生命，第二源自灵魂。一个人只要热爱生命，善于品味生命固有的乐趣，同时又关注灵魂，善于同人类历史上伟大的灵魂交往，即使在一个无趣的时代，他仍然可以生活得有趣。
我的人生观若要用一句话概括，就是真性情。我从来不把成功看作人生的主要目标，觉得只有活出真性情才是没有虚度了人生。所谓真性情，一面是对个性和内在精神价值的看重，另一面是对外在功利的看轻。 一个人在衡量所有事物时，看重的是它们在自己生活中的意义，而不是它们能给自己带来多少实际利益，这样一种生活态度就是真性情。 一个人活在世上，必须有自己真正爱好的事情，才会活得有意思。这爱好完全是出于他的真性情的，而不是为了某种外在的利益，例如金钱、名声之类。他喜欢做这件事情，只是因为他觉得事情本身非常美好，他被事情的美好所吸引。这就好像一个园丁，他仅仅因为喜欢而开辟了一块自己的园地，他在其中培育了许多美丽的花木，为它们倾注了自己的心血。当他在自己的园地上耕作时，他心里非常踏实。无论他走到哪里，他也都会牵挂着那些花木，如同母亲牵挂着自己的孩子。这样一个人，他一定会活得很充实的。相反，一个人如果没有自己的园地，不管他当多大的官、做多大的买卖，他本质上始终是空虚的。这样的人一旦丢了官、破了产，他的空虚就暴露无遗了，会惶惶然不可终日，发现自己在世界上无事可做，也没有人需要他，成了一个多余的人。 在我看来，所谓成功是指把自己真正喜欢的事情做好，其前提是首先要有自己真正的爱好，即自己的真性情，舍此便只是名利场上的生意经。而幸福则主要是一种内心体验，是心灵对于生命意义的强烈感受，因而也是以心灵的感受力为前提的。所以，比成功和幸福都更重要的是，一个人必须有一个真实的自我、一颗饱满的灵魂，它决定了一个人争取成功和体验幸福的能力。 人做事情，或是出于利益，或是出于性情。出于利益做的事情，当然就不必太在乎是否愉快。我常常看见名利场上的健将一面叫苦不迭，一面依然奋斗不止，对此我完全能够理解。我并不认为他们的叫苦是假，因为我知道利益是一种强制力量，而就他们所做的事情的性质来说，利益的确比愉快更加重要。相反，凡是出于性情做的事情，亦即仅仅为了满足心灵而做的事情，愉快就都是基本的标准。属于此列的不仅有读书，还包括写作、艺术创作、艺术欣赏、交友、恋爱、行善，等等，简言之，一切精神活动。如果在做这些事情时不感到愉快，我们就必须怀疑是否有利益的强制在其中起着作用，使它们由性情生活蜕变成了功利行为。 你说，得活出个样儿来。我说，得活出个味儿来。名声地位是衣裳，不妨弄件穿穿。可是，对人对己都不要以貌取人。衣裳换来换去，我还是我。脱尽衣裳，男人和女人更本色。 人生中一切美好的事情，报酬都在眼前。爱情的报酬就是相爱时的陶醉和满足，而不是有朝一日缔结良缘。创作的报酬就是创作时的陶醉和满足，而不是有朝一日名扬四海。如果事情本身不能给人以陶醉和满足，就不足以称为美好。 此生此世，当不当思想家或散文家、写不写得出漂亮文章，真是不重要。我唯愿保持住一份生命的本色，一份能够安静聆听别的生命也使别的生命愿意安静聆听的纯真，此中的快乐远非浮华功名可比。 人不仅仅属于时代。无论时代怎样，没有人必须为了利益而放弃自己的趣味。人生之大趣，第一源自生命，第二源自灵魂。一个人只要热爱生命，善于品味生命固有的乐趣，同时又关注灵魂，善于同人类历史上伟大的灵魂交往，即使在一个无趣的时代，他仍然可以生活得有趣。
1.最近跳绳停了两天，因为白天好累，晚上想干别的事情，然后昨天腿还在痛
2.今天上午练车很差劲，原因如下：
第一，方向盘没有打死。
第二，踩刹车速度控制不好。
第三，看后视镜下面和线对没有对齐，应该是直接用一个眼睛看，不是把头偏着看。
第四，在转方向盘的时候脚不要动。
3.今天下午学到的东西：
第一，用五个脚趾去踩踏板，弯就弯这五个脚趾
第二，看后视镜下面与线对齐，用自己的左眼，身子不动
第三，看车筐和线对齐，把头转过去，专门看
第四，右倒车入库是方向盘转到那个直角对着左边，一直到框挨着那个线的时候，回到那个第二个的时候自己再打死
4.一定要注意一个东西，就是方向盘一定要打死打死打死
5.最近看的我银的柔美的细胞，真的好好看，真的好爱银银的穿搭，然后明白原来谈恋爱是那样的感觉哈哈哈哈
6.今天听师娘说她，做幼儿园老师，小学一二年级六年级老师，开饭店，做快递，卖衣服，买衣服，从学员到做教练，在三杰的故事，在幼儿园的故事 ，真的觉得师娘真的好励志，真的好励志，一直在寻找路子，一直自信满满，一直也努力认真负责，踏踏实实，会跟人打交道，真的感触好多。
7.张莹，我又想你了，好想好想真的好想好想[泪][泪][泪]
8.今天回家的路上，张盼盼说小主怎么怎么样了，我好感动被人关心真的好幸福
9.今天感受到那两个大人开车好勇敢，学到不少
10.一个人外在固然重要，但是内在才是最重要的，师娘真的不断了解，感觉好有魅力，会买实惠的东西，会努力的生活，永远相信自己[鼓掌][太开心]
2.今天上午练车很差劲，原因如下：
第一，方向盘没有打死。
第二，踩刹车速度控制不好。
第三，看后视镜下面和线对没有对齐，应该是直接用一个眼睛看，不是把头偏着看。
第四，在转方向盘的时候脚不要动。
3.今天下午学到的东西：
第一，用五个脚趾去踩踏板，弯就弯这五个脚趾
第二，看后视镜下面与线对齐，用自己的左眼，身子不动
第三，看车筐和线对齐，把头转过去，专门看
第四，右倒车入库是方向盘转到那个直角对着左边，一直到框挨着那个线的时候，回到那个第二个的时候自己再打死
4.一定要注意一个东西，就是方向盘一定要打死打死打死
5.最近看的我银的柔美的细胞，真的好好看，真的好爱银银的穿搭，然后明白原来谈恋爱是那样的感觉哈哈哈哈
6.今天听师娘说她，做幼儿园老师，小学一二年级六年级老师，开饭店，做快递，卖衣服，买衣服，从学员到做教练，在三杰的故事，在幼儿园的故事 ，真的觉得师娘真的好励志，真的好励志，一直在寻找路子，一直自信满满，一直也努力认真负责，踏踏实实，会跟人打交道，真的感触好多。
7.张莹，我又想你了，好想好想真的好想好想[泪][泪][泪]
8.今天回家的路上，张盼盼说小主怎么怎么样了，我好感动被人关心真的好幸福
9.今天感受到那两个大人开车好勇敢，学到不少
10.一个人外在固然重要，但是内在才是最重要的，师娘真的不断了解，感觉好有魅力，会买实惠的东西，会努力的生活，永远相信自己[鼓掌][太开心]
你想要這個是因為大家都這麼說、大家都這麼做，你不想被看不起，你不想被排斥，所以你才這麼說，這麼做，你才想要這個東西嗎？
還是說，這個決定、這個東西是真正你想要的，會真正讓你快樂、自在的？你需要自己去分辨清楚。
修行、修練是為了瞭解自己真正的內在，瞭解你自己真正想要什麼？什麼才是真正能夠讓你快樂的？這個才是重點，不要被那些外相所蒙蔽。
不是刻意讓自己變成一個好人，不是要你幫助這整個世界，不是要你成為一個大善人，犧牲奉獻你自己，拯救世界，讓這個世界更美好，不是。這些崇高偉大的說法都是在綁架你們，奪取你們的自由意志。
這些真的是你們想要的嗎？
每個人只要回到你自己的內在，活出真正的你自己，就是對這個世界最大的幫助。
不要再被那些虛假善意的各種形象奪走你們的自由意志、你們的人生、你們的生命能量。那些都是在欺騙你們，企圖欺騙你們的能量。
至於他們要那些能量做什麼？以後會有更清楚的訊息，他們自有他們的用處，你們看不到。因為你們人類最多只活到一百歲，但是那些黑暗能量，他們有些可能沒有死亡，對他們來說，可能可以活幾千萬年、幾億年。所以，你們被他們拿走了什麼，你們不會知道。
因為一百年內的人世之後，你們又會進入另外一個輪迴，你們一直在昏沈。可是他們（黑暗能量）可能擁有幾百萬、幾千萬或幾億年的壽命，對應你們幾十年斷斷續續、被時間切割的段落輪迴，你們一再失憶，你們不曉得你們被他們拿走了什麼？或是他們拿走了你們的自由意志、生命能量在做什麼？
人類只是一種肉體容器而已，你們真實的狀態就是生命之光，可以稱之為靈魂、意識都可以，各種認知、說法都可以。而生命是永恆的，你們可以擁有各種不同的選擇。生命只是暫時來到這個宇宙體驗，但是不需要永遠待在這個宇宙輪迴。宇宙只是讓生命來到這個地方體驗的場所而已，不是要讓你們被困在這裡，不斷痛苦地輪迴，這樣並沒有意義。
回到你自己，回到你真正的自己，將外在聽來的所有說法通通放下，好好去思考有關於你自己內在真正的想法，然後你就會找到答案。你就能更瞭解自己，然後去過你自己真正想要的生活。
如此，你就是在幫助這個世界，你就是在幫助全人類，你就是在幫助這個地球。
還是說，這個決定、這個東西是真正你想要的，會真正讓你快樂、自在的？你需要自己去分辨清楚。
修行、修練是為了瞭解自己真正的內在，瞭解你自己真正想要什麼？什麼才是真正能夠讓你快樂的？這個才是重點，不要被那些外相所蒙蔽。
不是刻意讓自己變成一個好人，不是要你幫助這整個世界，不是要你成為一個大善人，犧牲奉獻你自己，拯救世界，讓這個世界更美好，不是。這些崇高偉大的說法都是在綁架你們，奪取你們的自由意志。
這些真的是你們想要的嗎？
每個人只要回到你自己的內在，活出真正的你自己，就是對這個世界最大的幫助。
不要再被那些虛假善意的各種形象奪走你們的自由意志、你們的人生、你們的生命能量。那些都是在欺騙你們，企圖欺騙你們的能量。
至於他們要那些能量做什麼？以後會有更清楚的訊息，他們自有他們的用處，你們看不到。因為你們人類最多只活到一百歲，但是那些黑暗能量，他們有些可能沒有死亡，對他們來說，可能可以活幾千萬年、幾億年。所以，你們被他們拿走了什麼，你們不會知道。
因為一百年內的人世之後，你們又會進入另外一個輪迴，你們一直在昏沈。可是他們（黑暗能量）可能擁有幾百萬、幾千萬或幾億年的壽命，對應你們幾十年斷斷續續、被時間切割的段落輪迴，你們一再失憶，你們不曉得你們被他們拿走了什麼？或是他們拿走了你們的自由意志、生命能量在做什麼？
人類只是一種肉體容器而已，你們真實的狀態就是生命之光，可以稱之為靈魂、意識都可以，各種認知、說法都可以。而生命是永恆的，你們可以擁有各種不同的選擇。生命只是暫時來到這個宇宙體驗，但是不需要永遠待在這個宇宙輪迴。宇宙只是讓生命來到這個地方體驗的場所而已，不是要讓你們被困在這裡，不斷痛苦地輪迴，這樣並沒有意義。
回到你自己，回到你真正的自己，將外在聽來的所有說法通通放下，好好去思考有關於你自己內在真正的想法，然後你就會找到答案。你就能更瞭解自己，然後去過你自己真正想要的生活。
如此，你就是在幫助這個世界，你就是在幫助全人類，你就是在幫助這個地球。
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