民间有“鬼打墙”、“迷山”之说，就是像有东西挡住了去路，一直绕不出来，最终迷路，甚至踏入危险之地。
所以为了避免这类事，也有不少择日的方法，各家说法不一。这条可以作为参考：大月忌：三日、十一日、十五日、十八日、二十四日、二十六日、三十日；小月忌：一日、五日、十三日、十六日、二十六日、二十八日。以此日入山，必为山神所试，所求不得，所作不成。大月小月都是阴历，有三十的是大月，没三十的是小月。一般来说，入山或跑夜路之前注意了这些，就不会有什么大问题，但是如果运气不好，或者说是有其他疏漏，准备不充分，确实遇到了这些情况的话，那就只好念咒了，按《抱朴子》说：入山宜知六甲秘祝。祝曰，临兵斗者皆阵列前行。凡九字，常当密祝之，无所不辟，要道不烦，此之谓也；或者是念“九天应元雷声普化天尊”圣号也可以，天尊愿力广大，若能至心称念，必获加持感应。#驱邪#

“老君神咒”等秘咒11则，无所不辟！

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清笔咒
居收五雷神将，电灼光华纳，一则保身命，再则缚鬼伏邪，一切死活天道我长生，急急如律令。

清纸咒
北帝敕吾纸，书符打邪鬼，敢有不服者，押赴都城，急急如律令。

清水咒
此水非凡水，一点在砚中，云雨须臾至。病者吞之，百病消除，邪鬼粉碎，急急如律令。

六丁护身咒
指召请六丁神捍卫护身，其辞为：「仁高护我，丁丑保我，仁和度我，丁酉保全，仁灿管魂，丁巳养神，太阴华盖，地户天门，吾行禹步，玄女真人，明堂坐卧，隐伏藏身，急急如律令。」

解三刑六害符咒
乌桓叔稽，制会五行。
一切刑害，乖炁合并，五雷符命，却灾保生。
变祸为祥，眷属安宁。

老君神咒
太上老君，普在萬芳，道無不應，三界之內，六合之中，順之者吉，逆之者兇，敕命一到，雷霆隨行，弟子有難，幸願汝偕，逢凶化吉，化殃為祥，急急如律令。
要訣：
一、行功前默念七遍可收心。
二、若調息不順，默念三十六遍再行功，可助呼吸順暢。
三、但遇險難之時，誠心持念三十六遍可感老君降臨，化險厄於無形。

召五雷咒
五雷，五方之雷神。咒为称元始天尊符命令它们降临。
其辞为：「玉清始青，真符告盟，推迁二炁，混一成真。五雷五雷，急会黄宁，氤氲变化，吼电迅霆，闻呼即至，速发阳声，狼洛沮滨渎矧喵卢椿抑煞摄，急急如律令。」
狼洛洹滨渎矧咐卢椿抑煞摄为秘咒。

会兵咒
会兵指各方雷神所率神兵会合，听从差遣。用于召五雷神兵斩杀妖精。载《太上三洞神咒》卷二。

其辞为：「召雷将，召雷兵，扬雷鼓，伐雷精，领天将，领天兵，发天鼓，扬天星，飞金精，执火轮，布巽炁，斩妖精，崦呻敕，摄五雷疾速行。急急如律令。」

摄邪咒
摄邪，指摄取精邪到坛听候考召处置。凡斩妖、驱鬼一类法事中常用。咒即以神将猛烈胁迫邪精听命。各派所行不一，《太上三洞神咒》卷二载雷法中常用的一首。其辞为：「五雷使者，五丁都司，悬空大圣，霹雳轰轰，朝天五岳，镇定乾坤，敢有不从，令斩汝魂，急急如律令。」

役万灵咒
役万灵，泛指役使各方神灵。凡祈祷、伐邪一类科仪中，常以咒召万灵听候差遣。各道派所用不一。《太上三洞神咒》卷二载雷法中常用的一首。其辞为：「乾玉辟毒，振适罗灵，八仙秉钺，上帝王灵，太玄落景，七神冲庭，黄真耀角，焕掷火铃，紫文玉字，四景开明，九天六天，四天之精，外传玄祖，内保帅兵，左成右顾，火热风蒸，敕斩万妖，摧馘千精，金真所振，九魔灭形，吾佩真符，役使万灵，上升三境，去合帝城。急急如律令。」

六甲秘祝
为人山时所用，载《抱朴子内篇·登涉》。辞为：「临兵斗者，皆阵列前行」。云密祝之，无所不辟。」 #符咒# #道教# #禧禟#

《抱朴子》里的10句名言，感受道家文化的智慧！
一、夫求长生，修至道，诀在於志，不在於富贵也。
葛真人认为，追求长生不死、得道成仙，最重要的在于一颗立志向道之心，而不是富贵。
二、上士举形昇虚，谓之天仙。中士游於名山，谓之地仙。下士先死後蜕，谓之尸解仙。
修行者虽然最终会得道成仙，但是他们因为道行高低的不同，成仙之后的等级也是不同。
三、白石似玉，奸佞似贤。
普通的白色石头看起来像美玉，奸邪谄媚的人看起来像贤人。我们在观察一个人的好坏时，往往会真假难辨，被表象所迷惑。
四、欲求长生者，必欲积善立功，慈心於物，恕己及人。
道教对于世间万物展现出“慈悲之心”，这也是体现了道教“仙道贵生，无量无人”的济世精神。
五、云厚者雨必猛，弓劲者箭必远。
六、金舟不能凌阳侯之波，玉马不任骋千里之迹也。
七、金钩玉饵虽珍，不能制九渊之沉鳞。
八、虎尾不附狸身，象牙不出鼠口。
九、临兵斗者，皆阵列前行，凡九字，常当密祝之，无所不辟
十、玄者，自然之始祖，而万殊之大宗也。#闻道行道# #道教知识# #崂山太清宫# #修行[超话]# #道教知识[超话]#