七月要结束了
后来学到了一句话“不要把这个世界让给不喜欢的人”
所以 也没什么
就祝我们
“大河向东流哇 天上的星星参北斗哇…说走咱就走哇…(水里火里不回头哇)…风风火火闯九州哇”
也祝知黑到黑和装瞎的 如图所示
正如图片所说,这是来自被网暴者的祝福
这个“被网暴者” 我指:被所谓“路人”追着侮辱/语言攻击、连带父母,初潮之后月经向来正常但第一次一个月里来了两次的被网暴者。
后来学到了一句话“不要把这个世界让给不喜欢的人”
所以 也没什么
就祝我们
“大河向东流哇 天上的星星参北斗哇…说走咱就走哇…(水里火里不回头哇)…风风火火闯九州哇”
也祝知黑到黑和装瞎的 如图所示
正如图片所说,这是来自被网暴者的祝福
这个“被网暴者” 我指:被所谓“路人”追着侮辱/语言攻击、连带父母,初潮之后月经向来正常但第一次一个月里来了两次的被网暴者。
#鉴赏# 古代的文人都迷恋自然之美,因此留下了不少山水画。而当我每每赏画的时候,却总先想起宋代有个叫陆九渊的哲学家,他说“宇宙即是吾心,吾心即是宇宙”。所谓宇宙一词,是指空间与时间的组合。从文人创作的山水画来看,创作手法往往是动静结合的,譬如携琴访友,山水可体现“宇感”,而人物前进的脚步和水流的流动则可体现“宙感”,但就算没有人物参与,辽阔的空间亦自带悠远的时间感。这恐怕是因为绝对运动和相对静止的时空本身不可分割的缘故。因此,每一幅画大概都可称得上是“宇宙”的一面。但是,每次赏画后却需要从“心”收尾,这是鉴赏家在试图揣摩作者更高的趣旨,如果没有了这一层的存在,鉴赏活动就变得没有意义了。鉴赏“心” 是一种看不见的技法,是十分难以破解的。中国的山水画,是文人画,又或多或少也受到过陆九渊的哲学思想影响吧,那么从心上下功夫就顺理成章了。这是我个人的想法,难免以偏概全。
黑格尔评价说,艺术美的价值要高于自然之美。但我决不否认自然的美本就是超然脱俗的,把它画下来另赋艺术的美名,未必就更胜一筹。因此,艺术家进修之处不可以单纯地模仿自然,却更需要从自然的美景中去捕捉人与自然和谐共生的情感。如果是单纯地模仿自然,实际上是将人与自然割离开来了。没有人存在的价值就没有了自然之美存在的价值,因此,自然之美需要体现人文关怀。而为了表达这种美的价值,古代艺术家通过别出心裁的绘画来体现,实际上,是对我国传统的“天人合一”的美学思想的一种表现。
黑格尔评价说,艺术美的价值要高于自然之美。但我决不否认自然的美本就是超然脱俗的,把它画下来另赋艺术的美名,未必就更胜一筹。因此,艺术家进修之处不可以单纯地模仿自然,却更需要从自然的美景中去捕捉人与自然和谐共生的情感。如果是单纯地模仿自然,实际上是将人与自然割离开来了。没有人存在的价值就没有了自然之美存在的价值,因此,自然之美需要体现人文关怀。而为了表达这种美的价值,古代艺术家通过别出心裁的绘画来体现,实际上,是对我国传统的“天人合一”的美学思想的一种表现。
印堂开阔
所谓印堂,就是两个眉毛之间叫印堂,那女生是以自己的手指来看,要超过一指半,才叫作印堂开阔!这种人最主要就是心胸开朗所以能够包容对方。
眼睛细长
一般来讲凤眼就是细长,这个表示在生活方面非常细心体贴、照顾,也会想到对方的感受。是比较细心,会照顾对方想法的面相。
耳贴后脑
耳朵越贴向后脑越好,俗语说“对面不见耳”,意思是站在这个人的对面,好像看不见此人耳朵的,这类人是别眼中的“乖孩子”,做人循规蹈矩,是属于比较听话的类型。结缘薇
wo414907
所谓印堂,就是两个眉毛之间叫印堂,那女生是以自己的手指来看,要超过一指半,才叫作印堂开阔!这种人最主要就是心胸开朗所以能够包容对方。
眼睛细长
一般来讲凤眼就是细长,这个表示在生活方面非常细心体贴、照顾,也会想到对方的感受。是比较细心,会照顾对方想法的面相。
耳贴后脑
耳朵越贴向后脑越好,俗语说“对面不见耳”,意思是站在这个人的对面,好像看不见此人耳朵的,这类人是别眼中的“乖孩子”,做人循规蹈矩,是属于比较听话的类型。结缘薇
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