#资本论在今天还有现实意义吗#
《资本论》预言了1930s的大萧条、1970s的石油危机、1990s的信息繁荣和2008年的次贷危机；揭示了贫富分化、信用扩张与消费主义现象的本质；熬死了古典自由主义和新自由主义，并且很快还要熬死新古典自由主义。这些现实意义应该足够了吧。
《资本论》主要思想简述
《资本论》一共有四卷，前三卷分别介绍了剩余价值的生产过程、流通过程和分配过程，第四卷是剩余价值学说史，国内出版时将其单独作为一册。因此我们提到《资本论》，一般都是指前三卷。
第一卷：剩余价值的生产过程
《资本论》第一卷是整套书的灵魂和精华，许多我们熟知的概念，如劳动二重性、商品拜物教、剩余价值、资本的原始积累等，都是在这卷提出的。第一卷完全由马克思自己编纂出版的，因此有着最清晰和最严谨的论证。数百年来无数人攻击马克思与《资本论》，但根本没有人能驳倒第一卷的理论。
第一卷共七篇，可以分为三大部分：劳动价值论（第一篇）：继承并发扬了李嘉图学派的劳动价值论，以一般商品的生产为对象，是研究资本与剩余价值的前提和出发点。剩余价值理论（第 2-6 篇）：以资本主义商品的生产为对象，研究剩余价值的生产过程，是第一卷的核心。资本积累理论（第 7 篇）：研究剩余价值如何转化为资本，并对资本主义经济运动的规律进行总结。
1.1.1 基本概念
马克思认为劳动创造价值，劳动力是一种特殊的商品，其价值是劳动者再生产所需的商品价值，其使用价值是生产商品和创造价值的能力。劳动力商品的使用价值其他所有商品的价值源泉。剩余价值是劳动力商品使用过程中新创造的超过自身价值的价值，通俗来说就是劳动者生产出的商品价值超过自身收到的工资补偿的部分。
资本是能够创造剩余价值的价值，资本的本性是自我增值，途径是在流通过程中实现剩余价值。资本的积累过程，就是剩余价值转化为资本的过程，实质是无产阶级的剩余价值被资本家无偿占有，并被用来雇佣追加工人的资本，即所谓的“资本生资本”。
资本分为依据在剩余价值生产中的不同作用被分为两类：不变资本是购买生产资料（原料、机器等）的资本，在生产过程中只将旧价值转移到产品上；可变资本是购买劳动力的资本，在生产过程中不仅生产出自己的价值，还能生产出剩余价值，并将这两部分价值共同转移到产品上。
资本的有机构成是由资本的技术构成决定的、反映资本技术构成变化的资本价值构成。举一个例子，生产关系是资本的价值构成，因为其反映的是生产过程中使用的不变资本与可变资本的比率，是价值关系；而生产力是资本的技术构成，因为其反映的是生产过程中使用的生产资料与必需劳动量的比率，是物质关系。所谓资本有机构成，就是生产力决定生产关系。
1.1.2 资本主义积累的一般规律
（1）劳动者工资的增加不会损害资本主义生产关系的基本性质由于资本主义的再生产最终生产出资本主义关系本身，资本家永远是资本家，无产阶级永远是无产阶级。生产资料的所属关系不发生变化，提高的劳动力价格只是减少了无酬劳动量。马克思的第一个结论就直截了当的告诉大家：哪怕工资再高，只要不掌握生产资料，在资本主义生产关系中就永远只是打工仔。现实中的例子太多了，程序员的高工资和他们创造出的财富相比，简直是杯水车薪，工资越高，被剥削程度反而越高，这是何等可笑的现实。打工仔创造的价值越多，老板的豪宅就越靠海，而当他们不创造价值时，就会被无情的踢开，这能改变吗？很遗憾不能，因为生产关系是资本定的（所以叫资本主义），你只能遵守他们的规则，或者被这个世界抛弃。当然，《资本论》本身的理论是很简单抽象的，资本主义经过几百年的发展，劳资关系早已复杂的一塌糊涂。现在大多数公司都会给员工期权，模糊了企业所有者和雇佣劳动者的区别，这个结论的内核依然是适用的，但需要针对时代进行发展。
（2）资本积累过程中可变资本相对减少，资本有机构成绝对提高由于资本对剩余价值的追求，会出现资本聚集和资本集中，产生大规模协作，最终导致劳动生产率的提高。劳动生产率的提升会又导致剩余价值增加，进一步推动资本积累。资本积累和劳动生产率提高相互推动，单位劳动量能推动的生产资料量大大提高。根据资本有机构成的定义，假设不变资本的数量不变，即生产规模固定，由于技术提高，单个劳动者能掌控的不变资本提高，为了降低成本，资本家必然会减少雇佣的劳动力数量，即不变资本的量会减少。反之，若假定可变资本固定，也能得到类似结论。因此，不变资本与可变资本的比率提高，资本有机构成绝对提高。资本有机构成提高的最终后果，是相对过剩人口的产生。
（3）相对过剩人口是资本主义生产方式生存和发展的前提条件西方传统经济学观点认为人有过度繁衍的原始动机（马尔萨斯老爷子），人口的变动是绝对的，因此工资的变动取决于劳动力数量的变动。由于人口增长过快，劳动力供给过多，因此工资会长期维持在仅能维持最低生活水准的位置上（李嘉图的工资铁律）。然而，马克思说这工资铁律是谎言（他骂了李嘉图但没说马尔萨斯，人口增长这一事实还是不能否认的），劳动力市场根本不是古典主义所说的自由市场。劳动力的供给和需求，同时由资本决定：假设劳动力供给不变，资本可以主动进行扩大再生产，造成劳动力过量需求，劳动力供给相对短缺；资本也可以缩小生产规模，劳动力供给则相对过剩。根据马克思的观点，社会之所以存在过剩人口，完全是资本自己的选择。资本需要产业后备军满足突然扩张的需求，因此会通过规律波动的经济周期，将一部分劳动力挤出拥挤部门，使其成为产业后备军，等到新的部门增长机会出现，这些产业后备军则能迅速投入资本再生产，实现经济的增长。如何在现实中解读这一规律呢？现在有很多声音批评工会力量过于强大（如法国去年的黄背心运动），认为工会形成了劳动力供给的垄断，资本在谈判中处于弱势地位。但千万不要被资本迷惑，他们装弱博你的同情，目的是为了更轻松地吃掉你。劳动力市场始终是资本控制的，市场交换规律从资本主义生产方式兴起的时候就被破坏了，现在工人阶级只是在尝试重新取得话语权。中国恰恰是因为工会的力量太弱，产业后备军又过于庞大，所以才会有996ICU 情况的出现。
（4）资本主义积累的一般规律：资本越积累，失业者就越多，无产阶级也就越发贫困综合1-3 的论述，在《资本论》第一卷的结尾，马克思给出了资本主义发展的铁律：一极是财富的积累，一极是贫困的积累。这个结论完美符合现实。时至今日，赤裸裸的例子早已摆在我们面前，一次又一次地验证了这个结论的准确性
全球贫富分化已经达到了有史以来最严重的地步：全球最富有的 26 个人掌握的财富等于最穷的 38 亿人掌握的财富（数据来源 Oxfam），各国最富有的 1%人口，持有财富占社会总财富的比重都在 20%以上，前 10%人口持有的财富占比都在 50%以上（数据来源 World Inequality Database）。财富的二八定律，早已变成二八十定律（2%的人口占 80%财富）。而这一切，都被 160 多年前的马克思，通过自己创造性的理论准确的预言了，这还仅仅是《资本论》的第一卷而已。只可惜，他说了，我们都没在意。
第二卷：剩余价值的流通过程
《资本论》第二卷和第一卷是互补的关系，第一卷讲在生产领域如何生产剩余价值，不考虑流通和实现；第二卷则是讲如何将生产出的剩余价值进行实现（把产品卖出去），而不考虑剩余价值的生产。资本论第二卷分为两个部分：第一部分：单个资本的流通，着重分析资本流通的形态变化（商品形态和货币形态的相互转化）第二部分：社会资本再生产理论，着重分析资本流通的物质变化（从一种使用价值变为另一种使用价值）对流通过程的研究，核心在于找到社会再生产的实现条件，这部分内容在第二卷的第 3 篇。马克思从简单再生产开始分析，设定了许多前提假定，然后依次放开，使简单再生产变为扩大再生产、含固定资本的扩大再生产等等。但模型变复杂后，简单再生产的实现条件依旧适用，因此这里我就只介绍简单再生产。
1.2.1 简单再生产的实现条件
马克思的简单再生产模型，将社会产品的生产部门分为两个主部类和三个分部类：
第 I 部类：生产资料
第 II a 部类：消费资料的必需品部类
第 II b 部类：消费资料的奢侈品部类
省去计算和推导，我在这里直接给出马克思得到的简单再生产实现条件：
I (v+m) = II (c)
II b (v) < II a (m)
（1）两大部类间交换的实现，要求社会产出的生产资料和消费资料价值和使用价值都成比例
这个结论是从第一个等式得出的。稍微思考一下就能发现，这是一个非常难以实现的条件。整个社会那么庞大的产品数量，能满足价值成比例就够困难了，还要满足使用价值成比例，这意味着社会需求也需要成比例，太难了。同时期的西方经济学的模型都是均衡模型，意味着一定有均衡点存在，且达到均衡条件时，整个系统是稳定的。但马克思建立了一个超前的非均衡模型用以解释现实，整个西方经济学能与之相匹配的，要等到二十世纪四十年代的哈罗德多马增长模型了。所以，虽然马克思主义经济学是陈述性分析经济学，其建模水平也并不是像某些黑子说的一无是处。
（2）两大部类间交换的实现，还要求工人能够按时用工资购买生活资料
这也是从第一个等式得出的结论，社会总产品的实现，不仅需要资本家的消费，也需要工人的消费，且二者的地位同样重要。这意味着什么？第一，为了保证剩余价值的顺利实现，资本家需要按时足额的向工人支付工资，否则工人买不起消费品，整个社会的再生产就会卡住，剩余价值就没办法转变为新的资本。第二，工人拿到工资后，就必须立刻将其消费掉，换成生活资料，绝不能储蓄起来，否则社会再生产也会卡住。请大家停在这里，思考一下，由这两个条件，你能想到什么？
信用扩张和消费主义！
我们在资本论第一卷提到，资本的本性是追求剩余价值，所以他们巴不得一分钱不给工人，工资也应当能拖就拖。但在这里，矛盾出现了，如果不给工人工资，流通过程就会白给，生产过程就算有再多剩余价值，也不能变成新的资本。为了缓解这个矛盾，资本家发明了信用：我不按时足量给你工资，但我给你信用额度，让你可以购买生活资料，保证流通过程能顺利进行下去。等到你有钱了再还给我就好。只要生产的循环不中断，这个信用链就不会断，资本家就可以把未来的购买力拿到现在，实现当前阶段的扩大生产。工人有了钱，但就是不花，那该怎么办？
资本家也很怕这个情况，所以用各种各样的营销手段，怂恿工人阶级交出手中的货币，方法包括但不限于：打广告（最 low 方法）、营造稀缺感（限量抢购）、附加品牌调性（价值观、风格）、炒作社会话题（懂得都懂）、赋予阶层价值（买了这个，你就是高贵的中产，和土鳖打工仔不一样）。种种这些消费主义手段，目的只有一个，翘出工人手中的钱。如果没有马克思，如果没有《资本论》，这些社会现象背后暗藏的逻辑，谁能看得出呢？
（3）第 II 部类内部的交换的实现，要求资本家不能只消费奢侈品
这个条件很显然，如果资本家只消费奢侈品而不消费生活资料，都不用无产阶级革命，自己先饿死了。所以它是一个弱条件，一般都可以得到满足。
《资本论》预言了1930s的大萧条、1970s的石油危机、1990s的信息繁荣和2008年的次贷危机；揭示了贫富分化、信用扩张与消费主义现象的本质；熬死了古典自由主义和新自由主义，并且很快还要熬死新古典自由主义。这些现实意义应该足够了吧。
《资本论》主要思想简述
《资本论》一共有四卷，前三卷分别介绍了剩余价值的生产过程、流通过程和分配过程，第四卷是剩余价值学说史，国内出版时将其单独作为一册。因此我们提到《资本论》，一般都是指前三卷。
第一卷：剩余价值的生产过程
《资本论》第一卷是整套书的灵魂和精华，许多我们熟知的概念，如劳动二重性、商品拜物教、剩余价值、资本的原始积累等，都是在这卷提出的。第一卷完全由马克思自己编纂出版的，因此有着最清晰和最严谨的论证。数百年来无数人攻击马克思与《资本论》，但根本没有人能驳倒第一卷的理论。
第一卷共七篇，可以分为三大部分：劳动价值论（第一篇）：继承并发扬了李嘉图学派的劳动价值论，以一般商品的生产为对象，是研究资本与剩余价值的前提和出发点。剩余价值理论（第 2-6 篇）：以资本主义商品的生产为对象，研究剩余价值的生产过程，是第一卷的核心。资本积累理论（第 7 篇）：研究剩余价值如何转化为资本，并对资本主义经济运动的规律进行总结。
1.1.1 基本概念
马克思认为劳动创造价值，劳动力是一种特殊的商品，其价值是劳动者再生产所需的商品价值，其使用价值是生产商品和创造价值的能力。劳动力商品的使用价值其他所有商品的价值源泉。剩余价值是劳动力商品使用过程中新创造的超过自身价值的价值，通俗来说就是劳动者生产出的商品价值超过自身收到的工资补偿的部分。
资本是能够创造剩余价值的价值，资本的本性是自我增值，途径是在流通过程中实现剩余价值。资本的积累过程，就是剩余价值转化为资本的过程，实质是无产阶级的剩余价值被资本家无偿占有，并被用来雇佣追加工人的资本，即所谓的“资本生资本”。
资本分为依据在剩余价值生产中的不同作用被分为两类：不变资本是购买生产资料（原料、机器等）的资本，在生产过程中只将旧价值转移到产品上；可变资本是购买劳动力的资本，在生产过程中不仅生产出自己的价值，还能生产出剩余价值，并将这两部分价值共同转移到产品上。
资本的有机构成是由资本的技术构成决定的、反映资本技术构成变化的资本价值构成。举一个例子，生产关系是资本的价值构成，因为其反映的是生产过程中使用的不变资本与可变资本的比率，是价值关系；而生产力是资本的技术构成，因为其反映的是生产过程中使用的生产资料与必需劳动量的比率，是物质关系。所谓资本有机构成，就是生产力决定生产关系。
1.1.2 资本主义积累的一般规律
（1）劳动者工资的增加不会损害资本主义生产关系的基本性质由于资本主义的再生产最终生产出资本主义关系本身，资本家永远是资本家，无产阶级永远是无产阶级。生产资料的所属关系不发生变化，提高的劳动力价格只是减少了无酬劳动量。马克思的第一个结论就直截了当的告诉大家：哪怕工资再高，只要不掌握生产资料，在资本主义生产关系中就永远只是打工仔。现实中的例子太多了，程序员的高工资和他们创造出的财富相比，简直是杯水车薪，工资越高，被剥削程度反而越高，这是何等可笑的现实。打工仔创造的价值越多，老板的豪宅就越靠海，而当他们不创造价值时，就会被无情的踢开，这能改变吗？很遗憾不能，因为生产关系是资本定的（所以叫资本主义），你只能遵守他们的规则，或者被这个世界抛弃。当然，《资本论》本身的理论是很简单抽象的，资本主义经过几百年的发展，劳资关系早已复杂的一塌糊涂。现在大多数公司都会给员工期权，模糊了企业所有者和雇佣劳动者的区别，这个结论的内核依然是适用的，但需要针对时代进行发展。
（2）资本积累过程中可变资本相对减少，资本有机构成绝对提高由于资本对剩余价值的追求，会出现资本聚集和资本集中，产生大规模协作，最终导致劳动生产率的提高。劳动生产率的提升会又导致剩余价值增加，进一步推动资本积累。资本积累和劳动生产率提高相互推动，单位劳动量能推动的生产资料量大大提高。根据资本有机构成的定义，假设不变资本的数量不变，即生产规模固定，由于技术提高，单个劳动者能掌控的不变资本提高，为了降低成本，资本家必然会减少雇佣的劳动力数量，即不变资本的量会减少。反之，若假定可变资本固定，也能得到类似结论。因此，不变资本与可变资本的比率提高，资本有机构成绝对提高。资本有机构成提高的最终后果，是相对过剩人口的产生。
（3）相对过剩人口是资本主义生产方式生存和发展的前提条件西方传统经济学观点认为人有过度繁衍的原始动机（马尔萨斯老爷子），人口的变动是绝对的，因此工资的变动取决于劳动力数量的变动。由于人口增长过快，劳动力供给过多，因此工资会长期维持在仅能维持最低生活水准的位置上（李嘉图的工资铁律）。然而，马克思说这工资铁律是谎言（他骂了李嘉图但没说马尔萨斯，人口增长这一事实还是不能否认的），劳动力市场根本不是古典主义所说的自由市场。劳动力的供给和需求，同时由资本决定：假设劳动力供给不变，资本可以主动进行扩大再生产，造成劳动力过量需求，劳动力供给相对短缺；资本也可以缩小生产规模，劳动力供给则相对过剩。根据马克思的观点，社会之所以存在过剩人口，完全是资本自己的选择。资本需要产业后备军满足突然扩张的需求，因此会通过规律波动的经济周期，将一部分劳动力挤出拥挤部门，使其成为产业后备军，等到新的部门增长机会出现，这些产业后备军则能迅速投入资本再生产，实现经济的增长。如何在现实中解读这一规律呢？现在有很多声音批评工会力量过于强大（如法国去年的黄背心运动），认为工会形成了劳动力供给的垄断，资本在谈判中处于弱势地位。但千万不要被资本迷惑，他们装弱博你的同情，目的是为了更轻松地吃掉你。劳动力市场始终是资本控制的，市场交换规律从资本主义生产方式兴起的时候就被破坏了，现在工人阶级只是在尝试重新取得话语权。中国恰恰是因为工会的力量太弱，产业后备军又过于庞大，所以才会有996ICU 情况的出现。
（4）资本主义积累的一般规律：资本越积累，失业者就越多，无产阶级也就越发贫困综合1-3 的论述，在《资本论》第一卷的结尾，马克思给出了资本主义发展的铁律：一极是财富的积累，一极是贫困的积累。这个结论完美符合现实。时至今日，赤裸裸的例子早已摆在我们面前，一次又一次地验证了这个结论的准确性
全球贫富分化已经达到了有史以来最严重的地步：全球最富有的 26 个人掌握的财富等于最穷的 38 亿人掌握的财富（数据来源 Oxfam），各国最富有的 1%人口，持有财富占社会总财富的比重都在 20%以上，前 10%人口持有的财富占比都在 50%以上（数据来源 World Inequality Database）。财富的二八定律，早已变成二八十定律（2%的人口占 80%财富）。而这一切，都被 160 多年前的马克思，通过自己创造性的理论准确的预言了，这还仅仅是《资本论》的第一卷而已。只可惜，他说了，我们都没在意。
第二卷：剩余价值的流通过程
《资本论》第二卷和第一卷是互补的关系，第一卷讲在生产领域如何生产剩余价值，不考虑流通和实现；第二卷则是讲如何将生产出的剩余价值进行实现（把产品卖出去），而不考虑剩余价值的生产。资本论第二卷分为两个部分：第一部分：单个资本的流通，着重分析资本流通的形态变化（商品形态和货币形态的相互转化）第二部分：社会资本再生产理论，着重分析资本流通的物质变化（从一种使用价值变为另一种使用价值）对流通过程的研究，核心在于找到社会再生产的实现条件，这部分内容在第二卷的第 3 篇。马克思从简单再生产开始分析，设定了许多前提假定，然后依次放开，使简单再生产变为扩大再生产、含固定资本的扩大再生产等等。但模型变复杂后，简单再生产的实现条件依旧适用，因此这里我就只介绍简单再生产。
1.2.1 简单再生产的实现条件
马克思的简单再生产模型，将社会产品的生产部门分为两个主部类和三个分部类：
第 I 部类：生产资料
第 II a 部类：消费资料的必需品部类
第 II b 部类：消费资料的奢侈品部类
省去计算和推导，我在这里直接给出马克思得到的简单再生产实现条件：
I (v+m) = II (c)
II b (v) < II a (m)
（1）两大部类间交换的实现，要求社会产出的生产资料和消费资料价值和使用价值都成比例
这个结论是从第一个等式得出的。稍微思考一下就能发现，这是一个非常难以实现的条件。整个社会那么庞大的产品数量，能满足价值成比例就够困难了，还要满足使用价值成比例，这意味着社会需求也需要成比例，太难了。同时期的西方经济学的模型都是均衡模型，意味着一定有均衡点存在，且达到均衡条件时，整个系统是稳定的。但马克思建立了一个超前的非均衡模型用以解释现实，整个西方经济学能与之相匹配的，要等到二十世纪四十年代的哈罗德多马增长模型了。所以，虽然马克思主义经济学是陈述性分析经济学，其建模水平也并不是像某些黑子说的一无是处。
（2）两大部类间交换的实现，还要求工人能够按时用工资购买生活资料
这也是从第一个等式得出的结论，社会总产品的实现，不仅需要资本家的消费，也需要工人的消费，且二者的地位同样重要。这意味着什么？第一，为了保证剩余价值的顺利实现，资本家需要按时足额的向工人支付工资，否则工人买不起消费品，整个社会的再生产就会卡住，剩余价值就没办法转变为新的资本。第二，工人拿到工资后，就必须立刻将其消费掉，换成生活资料，绝不能储蓄起来，否则社会再生产也会卡住。请大家停在这里，思考一下，由这两个条件，你能想到什么？
信用扩张和消费主义！
我们在资本论第一卷提到，资本的本性是追求剩余价值，所以他们巴不得一分钱不给工人，工资也应当能拖就拖。但在这里，矛盾出现了，如果不给工人工资，流通过程就会白给，生产过程就算有再多剩余价值，也不能变成新的资本。为了缓解这个矛盾，资本家发明了信用：我不按时足量给你工资，但我给你信用额度，让你可以购买生活资料，保证流通过程能顺利进行下去。等到你有钱了再还给我就好。只要生产的循环不中断，这个信用链就不会断，资本家就可以把未来的购买力拿到现在，实现当前阶段的扩大生产。工人有了钱，但就是不花，那该怎么办？
资本家也很怕这个情况，所以用各种各样的营销手段，怂恿工人阶级交出手中的货币，方法包括但不限于：打广告（最 low 方法）、营造稀缺感（限量抢购）、附加品牌调性（价值观、风格）、炒作社会话题（懂得都懂）、赋予阶层价值（买了这个，你就是高贵的中产，和土鳖打工仔不一样）。种种这些消费主义手段，目的只有一个，翘出工人手中的钱。如果没有马克思，如果没有《资本论》，这些社会现象背后暗藏的逻辑，谁能看得出呢？
（3）第 II 部类内部的交换的实现，要求资本家不能只消费奢侈品
这个条件很显然，如果资本家只消费奢侈品而不消费生活资料，都不用无产阶级革命，自己先饿死了。所以它是一个弱条件，一般都可以得到满足。
這幾天太太身體有點不舒服，由於她還需要準備一些工作上的事，如此看著我也有些不捨與擔心。
持續的幾天後，我覺察到自己有一些的煩躁與不耐，我不希望看著她身體不舒服，自己卻無法做些什麼？而我還發現這些情緒中，還伴隨著無力跟挫敗感。
特別的是；當我感受自己這些情緒時，我卻有另一個聲音開始在評價我自己、指責我自己，認為自己沒有同理心，無法多一些對伴侶的體諒與照顧。
當我覺察自己從一開始的情緒反應，到後來發現想法跟評價的出現，緊接著是對自己有指責，於是我提醒自己，繼續的觀察而不急著反應。
這時候：過去的幾段關係中的主角也一一浮現，原來這個感覺並不陌生，在過去的伴侶關係中也有類似的情況，當他們身體不舒服，也不願意就醫，而持續的不適，我就會開始煩躁、不耐....
漸漸的媽媽也上場了，幾年前母親身體有些狀況，我從大陸回來，母親在台中住了一段時間養病，當時自己買了一些保健食品要媽媽吃，母親可能因為吃了太多的藥，也對保健食品沒啥概念，只是認為還是藥，所以很抗拒，（而自己是希望媽媽可以因為多一些天然保健品而減少治療性的藥物），畢竟也會有副作用。
當時媽媽也有很大的反彈，甚至直接回應我：身體是我的不要你管，要死要活也是我自己的事。那時的自己，除了倍感難過與委屈，覺得自己的一片心意被漠視了，還得到更多的指責....
當自己內在上演著這一幕幕的劇情時，一段成長過程經常出現的畫面也跟著出場。
外婆很早就守寡，對於生命有著莫大的不安全感，在有記憶時，就常會聽到他說起自己小時候成長的苦難。
自己算是半隔代教養，父母親都在上班的時間就是外婆照顧著我們，外婆有她的強大氣場跟意志力，但早期生命帶給她的艱辛與不安，也會用各種樣貌展現出來。
印象最深的就是當時外婆身體有不舒服，也是不看醫生，會拖到後來很嚴重時才就醫，這也讓當時的母親受折磨，尤其外婆還會有意無意地用身體不舒服來對母親情緒勒索（這是從我自己此刻的眼光來看的）。
當一個人身體不舒服、也不願意就醫，或是因為身體不適，在床上對人使東喚西，而且情緒起伏很大，這些都是我在當年經常會看見的場景。
記得有一次，外婆為了要影響父親跟母親做一個投資的決定，還幾天不吃不喝讓身體出了狀況，讓他們不得不順從。
最後外婆在因為有些失聰，臥病在床也是媽媽親自照顧了一段時間，每天母親都要幫外婆背後的褥瘡換藥，而外婆會因為不舒服而抓媽媽的頭髮甚至拳打腳踢，我看到母親總是含著淚跟委屈的在照顧著。
我自己曾因爲看不過去，會問媽媽為什麼不要找人照顧，媽媽總是說那是自己的母親，這些當年的景象，都在這剎那間一一的湧現。
也許當時的自己也形成了一個觀點，認為生病的人都很無理取鬧、很情緒化、很難搞吧？
整個戲碼上演到此，我終於比較明白，為什麼自己在生命中的女性（都跟女性有關，男生不會，反而能有耐心的陪伴，這跟父親有關，也是另一個故事），尤其是有一些身體的病痛時，我會有一些煩躁與焦慮，也會有不耐與無力，也許是自己搞錯對象了吧？
也許最後的核心在於自己對當年的記憶有評價、有觀點、有自己的詮釋與意義，而是這些形成自己的感受，而在一些類似的情境時，就會不自覺的錯置角色，並經驗自己那未經核對的概念。
我想早上的一個經驗，幫助我對自己又多了一些的認識，有了這份認識，我才得以真正去看到那個正在經驗身體不適的伴侶，也才能去穿越那些自己內在種種的經驗跟感受，真正去照顧與陪伴、支持跟理解。
而這份陪伴跟理解，不是只有針對伴侶的，也包含了自己與當年那個飽受折磨的外婆與母親。
情緒跟感受是一個入口，帶領我們看到更寬廣且豐富的生命，當有情緒、感受升起時，就讓我們帶著好奇、觀察、理解、接納，也就能藉此看到它要帶領我們欣賞的豐盛。
持續的幾天後，我覺察到自己有一些的煩躁與不耐，我不希望看著她身體不舒服，自己卻無法做些什麼？而我還發現這些情緒中，還伴隨著無力跟挫敗感。
特別的是；當我感受自己這些情緒時，我卻有另一個聲音開始在評價我自己、指責我自己，認為自己沒有同理心，無法多一些對伴侶的體諒與照顧。
當我覺察自己從一開始的情緒反應，到後來發現想法跟評價的出現，緊接著是對自己有指責，於是我提醒自己，繼續的觀察而不急著反應。
這時候：過去的幾段關係中的主角也一一浮現，原來這個感覺並不陌生，在過去的伴侶關係中也有類似的情況，當他們身體不舒服，也不願意就醫，而持續的不適，我就會開始煩躁、不耐....
漸漸的媽媽也上場了，幾年前母親身體有些狀況，我從大陸回來，母親在台中住了一段時間養病，當時自己買了一些保健食品要媽媽吃，母親可能因為吃了太多的藥，也對保健食品沒啥概念，只是認為還是藥，所以很抗拒，（而自己是希望媽媽可以因為多一些天然保健品而減少治療性的藥物），畢竟也會有副作用。
當時媽媽也有很大的反彈，甚至直接回應我：身體是我的不要你管，要死要活也是我自己的事。那時的自己，除了倍感難過與委屈，覺得自己的一片心意被漠視了，還得到更多的指責....
當自己內在上演著這一幕幕的劇情時，一段成長過程經常出現的畫面也跟著出場。
外婆很早就守寡，對於生命有著莫大的不安全感，在有記憶時，就常會聽到他說起自己小時候成長的苦難。
自己算是半隔代教養，父母親都在上班的時間就是外婆照顧著我們，外婆有她的強大氣場跟意志力，但早期生命帶給她的艱辛與不安，也會用各種樣貌展現出來。
印象最深的就是當時外婆身體有不舒服，也是不看醫生，會拖到後來很嚴重時才就醫，這也讓當時的母親受折磨，尤其外婆還會有意無意地用身體不舒服來對母親情緒勒索（這是從我自己此刻的眼光來看的）。
當一個人身體不舒服、也不願意就醫，或是因為身體不適，在床上對人使東喚西，而且情緒起伏很大，這些都是我在當年經常會看見的場景。
記得有一次，外婆為了要影響父親跟母親做一個投資的決定，還幾天不吃不喝讓身體出了狀況，讓他們不得不順從。
最後外婆在因為有些失聰，臥病在床也是媽媽親自照顧了一段時間，每天母親都要幫外婆背後的褥瘡換藥，而外婆會因為不舒服而抓媽媽的頭髮甚至拳打腳踢，我看到母親總是含著淚跟委屈的在照顧著。
我自己曾因爲看不過去，會問媽媽為什麼不要找人照顧，媽媽總是說那是自己的母親，這些當年的景象，都在這剎那間一一的湧現。
也許當時的自己也形成了一個觀點，認為生病的人都很無理取鬧、很情緒化、很難搞吧？
整個戲碼上演到此，我終於比較明白，為什麼自己在生命中的女性（都跟女性有關，男生不會，反而能有耐心的陪伴，這跟父親有關，也是另一個故事），尤其是有一些身體的病痛時，我會有一些煩躁與焦慮，也會有不耐與無力，也許是自己搞錯對象了吧？
也許最後的核心在於自己對當年的記憶有評價、有觀點、有自己的詮釋與意義，而是這些形成自己的感受，而在一些類似的情境時，就會不自覺的錯置角色，並經驗自己那未經核對的概念。
我想早上的一個經驗，幫助我對自己又多了一些的認識，有了這份認識，我才得以真正去看到那個正在經驗身體不適的伴侶，也才能去穿越那些自己內在種種的經驗跟感受，真正去照顧與陪伴、支持跟理解。
而這份陪伴跟理解，不是只有針對伴侶的，也包含了自己與當年那個飽受折磨的外婆與母親。
情緒跟感受是一個入口，帶領我們看到更寬廣且豐富的生命，當有情緒、感受升起時，就讓我們帶著好奇、觀察、理解、接納，也就能藉此看到它要帶領我們欣賞的豐盛。
【焦虑经济】
看到一篇关于整牙、颜值与暴利的文章，其中一段摘抄如下：
行业普遍的共识是，当消费品毛利率达到60%，就算得上是暴利产品。对应变美的需求，医美平台新氧的毛利率是85%，玻尿酸大王爱美克的毛利更是高达92.17%。可以说，和“颜值经济”有关的行业，都是自身领域的“茅台”。
我现在有一种感觉，就是“焦虑”似乎正在逐渐变成一个貌似可以解释众多现象的模板词汇，好像什么东西都能硬扯到焦虑上。
任何一种选择或现象，其成因毫无疑问是多种多样的，而当其中的某一个成因被单独拿出来大肆渲染的话，我就会对此产生疑问，或者说对这一类渲染保持警惕。
我不否认颜值焦虑会影响一个人的选择，但是我更相信一个人做出某种选择更可能是多种因素考量后的结果，至于为什么那么多的文章或许观点总喜欢将复杂的成因浓缩为一个原因，这确实是一个值得思考的问题。
而类似这种单一归因背后涉及的利益，个人觉得可以称之为焦虑经济。
比如具体到药店的中药材和保健品，可以简单归因为健康焦虑，械字号护肤品可以简单归因为变老焦虑……凡此种种，只要找到一个看似比较合理的切入点，然后归因为某某焦虑，一篇侃侃而谈的文章就诞生了。
只是，秉承严谨的态度，我就想再深入地追问一下，那些归因合理吗？现实真是如此吗？
对于那些张口就来的归因，如果追问下去，那必然是一个宏大的论证，而我目前还不具备这样论证的能力。
从我有限的认知来看，那些某某焦虑更多的是一种结果，而非成因。
在这个焦虑惯常被当成原因而非结果的时代，学会与焦虑和平共处越来越成为一种能力。
反正，健康不易，且活且珍惜，避坑只能靠自己。
#微博新知博主##情绪稳定是成年人的必修课吗#
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行业普遍的共识是，当消费品毛利率达到60%，就算得上是暴利产品。对应变美的需求，医美平台新氧的毛利率是85%，玻尿酸大王爱美克的毛利更是高达92.17%。可以说，和“颜值经济”有关的行业，都是自身领域的“茅台”。
我现在有一种感觉，就是“焦虑”似乎正在逐渐变成一个貌似可以解释众多现象的模板词汇，好像什么东西都能硬扯到焦虑上。
任何一种选择或现象，其成因毫无疑问是多种多样的，而当其中的某一个成因被单独拿出来大肆渲染的话，我就会对此产生疑问，或者说对这一类渲染保持警惕。
我不否认颜值焦虑会影响一个人的选择，但是我更相信一个人做出某种选择更可能是多种因素考量后的结果，至于为什么那么多的文章或许观点总喜欢将复杂的成因浓缩为一个原因，这确实是一个值得思考的问题。
而类似这种单一归因背后涉及的利益，个人觉得可以称之为焦虑经济。
比如具体到药店的中药材和保健品，可以简单归因为健康焦虑，械字号护肤品可以简单归因为变老焦虑……凡此种种，只要找到一个看似比较合理的切入点，然后归因为某某焦虑，一篇侃侃而谈的文章就诞生了。
只是，秉承严谨的态度，我就想再深入地追问一下，那些归因合理吗？现实真是如此吗？
对于那些张口就来的归因，如果追问下去，那必然是一个宏大的论证，而我目前还不具备这样论证的能力。
从我有限的认知来看，那些某某焦虑更多的是一种结果，而非成因。
在这个焦虑惯常被当成原因而非结果的时代，学会与焦虑和平共处越来越成为一种能力。
反正，健康不易，且活且珍惜，避坑只能靠自己。
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