“才根于器”是曾国藩提出来的。“才”，就是才华、才能；“器”，就是人的精神气质，包括修养、性情、操守等。在曾国藩看来，一个人的“器”，可以促成“才”的生长，更可以促进“才”的持续积累。一个人站的位置高，看得远，想得深，耐得烦，格局才会宏大，才不会为一时利益、瞬间虚荣所迷惑。一个人品质清澈，内心清纯，操守高尚，做人有良知和底线，处事有敬畏心，就不会被世俗所污染。“才根于器”，“器”与“才”相配，“才”方可不用偏，也方能“取之不尽用之不竭”。

【跟着感觉走多会栽跟头，跟着直觉走仁德良知有】

现代著名哲学家张君劢认为：“孟子是中国直觉主义运动的奠定者，王阳明的’心即理’和’致良知’构成了中国直觉主义的基础。”有今天的学者说：“王阳明则认为，真正的直觉就是良知。……真正的直觉是要跟随我们的良知去判断、去做决定。……真正的直觉就是要充分应用我们的道德感、判断力和意志力去决定我们做事的目标和过程。”明末清初的思想家黄宗羲说：“良知感应神速，无有等待，本心之明即知，不欺本心之明即行也。”

具有几千年历史的“中国直觉主义”，这是现代西方心理学和中国式的心理学所无法比拟的，也不可能捕捉得到的。因为中国文化是“心文化”，中国哲学是“心哲学”，人的直觉皆有心生，而不是人的大脑。从古至今的历史事实充分证明：
良知丢失的人，
往往跟着感觉走，
结果碰得头破血流；
寻回良知的人，
总是跟着直觉走，
结果“行仁积德致良知”。

（原创首发）
#醉美贵州水长流[超话]##良知无敌##仁德良知##知行合一致良知##中华民族优秀传统文化#

#小姬同学的碎碎念#
2022.6.11 凌晨3点
关于唐山打人事件，我才知道性别冲突已经那么严重了.....

这件事情发生绝对不能完完全全排除性别因素，但是也完全没有必要把事情往性别对立上面引啊。现在要做的事情，是所有女性和未被泯灭良知的男性统一战线，敦促对危害公共安全的人渣的制裁啊。

这种万事都往性别对立上面引的做法确实是令人厌恶。之前西电的事情就有人往性别对立上面引，讲什么“啊，女生啊，那没事了”云云，这种事情不应该就定性为学生的学术不端和敲诈吗，哪还会有“女学生的学术不端和敲诈”之说？要做的不是所有刻苦钻研脚踏实地的学生朋友携起手来抵制这种学术不端破坏学术公平的行为并敦促校方处理吗？

但是不要因为对这种做法的抵触而拒绝看到引起事件中的性别因素啊。我不认为这世间有那么纯粹的只因一个因素就引起了的事件，往往都是多方因素叠加所造成的。引起这件事情的性别因素是的的确确存在的，施暴者那群人确实存在对女性的性别歧视，这种歧视是在那个年代父系社会+群体教育水平低下的潜移默化的影响里出现的，而这种歧视正在于劳动力从体力往脑力的转变中和性别权利工作者的努力中逐渐减弱。

想要促进平权，大可以去以温和的方式、大众接受度高的方式去科普，就像前段时间发现教材里表现的女孩子表现总是不如男孩子好的家长们，可以联合起来反映，让自己的孩子不再暴露在这种性别差距暗示中；就像一些女性自媒体报道优秀女性，让女性同胞看到更多发展的可能性而不是掣肘，给女孩们点亮一盏明灯而不是把女孩们带进抱怨压抑的舆论战场；感谢发声的不同性别的朋友，一同把这件事的热度提高，而不是在这和同为这件事情发声的战友就此事是否为性别问题争吵。以过激的、容易激起人的自卫心理反抗心理的方式来征讨什么，更大可能的结果是令人反感和排斥。

针对这件事情，很多为此事发声的男性的心理都还是出于大男子主义：“强者（男性）理应保护弱者（女性）”，这无疑会激起一些自尊心强的女性的反抗，毕竟没人甘心当他人口中的“弱者”，不想低人一等与“弱者”画等号，这大概就是引起争吵的原因了吧，但是这件事是暴力，是拼体力，这是生理构造的不同，在体力方面，在体力方面，在体力方面，女性就是弱者。当然，也希望男性朋友们在讲我们是弱者的时候，也加一句“在体力方面”，否则就是一种以偏概全，可能很难排除在无形中打压女性的嫌疑。