为人处事潜规则42条[兔子]
1. 去别人家里，不要坐在人家的床上。
2. 在酒桌上与别人碰杯，自己的杯子一定要低于对方的，特别是对方是长辈或领导。
3. 晴带雨伞，饱带干粮——未雨绸缪总是好的。
4. 如果问别人话，别人不回答你，不要死着脸皮不停的问。
5. 吃饭的时候尽量不要发出声音。
6. 捡东西或者穿鞋时候要蹲下去，不要弯腰撅屁股。
7. 别人批评你的时候，即使他是错的也不要先辩驳，等大家都平静下来再解释。
8. 做事情要适可而止,无论是狂吃喜欢的食物还是闹脾气。
9. 到朋友家吃完饭,要主动帮忙洗碗清理桌子——主人做饭已经很辛苦了,不能事后还让主人清理。
10. 生活中会遇见各式各样的人,你不可能与每个人都合拍,但是有一点是四海皆准的:你如何对待别人,别人也会如何对待你。
11. 待客不得不大，持家不得不小。
12. 把拳头收回来是为了更有力的还击。
13. 人活在这个世上，首先要学会一个“忍”字。
14. 任何时候对任何人不要轻易告诉对方你的秘密。
15. 钱不是靠攒的，会花才会赚。
16. 学无止境，不仅仅是学书本知识，更要学会怎么待人处事，社会远比你想象的要复杂。
17. 不要跟同事议论上司或其他同事的是非，你的无心之言很可能成为别人打击你的证据。
18. 做事情，做好了是你的本分，做的不好就是你失职。
19. 只有错买，没有错卖。不要只顾着贪小便宜。
20. 有时候孤单是正常的，不要害怕，要自己调剂。
21. 有真正的朋友，但不知你有没有福气遇到。不管有没有遇到都不要否认它。不要算计别人，尤其不要算计自己喜欢的人。对自己喜欢的人，不要使用手段去得到。
22. 最勇敢的事情是认清生活的真相之后依旧热爱生活。不要害怕欺骗，但要知道世界上存在欺骗。
23. 借钱的时候心里要有个底，就是要想着这个钱是回不来的。所以借出去的钱永远要在自己能承受的损失范围之内。可以承受的数字以内，即使回不来，也是心里早准备好的。自己不能承受损失的数目，就不能借。
24. 最好的朋友之间除非他穷的吃不了饭了，否则最好不要有经济往来。许多可贵的友谊都败坏在钱上。
25. 君子可寓意于物，但不可留意于物。
26. 出门在外能忍则忍，退一步海阔天空。
27. 擦桌子的时候要往自己的方向抹。
28. 打电话接电话第一句话一定要是喂，您好；挂电话的时候等别人先挂。
29. 一次不忠，百次不容。
30. 不随地吐痰扔东西，如果没有垃圾箱，就拎回家扔垃圾筒里。
31. 多看书对心灵有益,你会看到一个更广阔的世界。
32. 是你去适应社会,不是社会来适应你。
33. 不要让别人知道自己的真实想法,要笑在人前笑,要哭一个人躲起来哭。
34. 走路手不要插在口袋里。
35. 简单的事情复杂做，复杂的事情简单做。
36. 机会只留给有准备的人，天上不会掉馅饼。
37. 不管什么条件下，仔细刷牙，特别是晚上。
38. 早上一定要吃早餐，没有早餐喝杯水也一定要。
39. 少说别人是非，把自己管牢。
40. 女生，和男孩子出去要自己买单。
41. 要对自己的行为负责，不要怨天尤人，在做之前要想想应不应该，出了事要学会自己解决。
42. 要想人前显贵，必先人后受罪。#知识知了#
1. 去别人家里，不要坐在人家的床上。
2. 在酒桌上与别人碰杯，自己的杯子一定要低于对方的，特别是对方是长辈或领导。
3. 晴带雨伞，饱带干粮——未雨绸缪总是好的。
4. 如果问别人话，别人不回答你，不要死着脸皮不停的问。
5. 吃饭的时候尽量不要发出声音。
6. 捡东西或者穿鞋时候要蹲下去，不要弯腰撅屁股。
7. 别人批评你的时候，即使他是错的也不要先辩驳，等大家都平静下来再解释。
8. 做事情要适可而止,无论是狂吃喜欢的食物还是闹脾气。
9. 到朋友家吃完饭,要主动帮忙洗碗清理桌子——主人做饭已经很辛苦了,不能事后还让主人清理。
10. 生活中会遇见各式各样的人,你不可能与每个人都合拍,但是有一点是四海皆准的:你如何对待别人,别人也会如何对待你。
11. 待客不得不大，持家不得不小。
12. 把拳头收回来是为了更有力的还击。
13. 人活在这个世上，首先要学会一个“忍”字。
14. 任何时候对任何人不要轻易告诉对方你的秘密。
15. 钱不是靠攒的，会花才会赚。
16. 学无止境，不仅仅是学书本知识，更要学会怎么待人处事，社会远比你想象的要复杂。
17. 不要跟同事议论上司或其他同事的是非，你的无心之言很可能成为别人打击你的证据。
18. 做事情，做好了是你的本分，做的不好就是你失职。
19. 只有错买，没有错卖。不要只顾着贪小便宜。
20. 有时候孤单是正常的，不要害怕，要自己调剂。
21. 有真正的朋友，但不知你有没有福气遇到。不管有没有遇到都不要否认它。不要算计别人，尤其不要算计自己喜欢的人。对自己喜欢的人，不要使用手段去得到。
22. 最勇敢的事情是认清生活的真相之后依旧热爱生活。不要害怕欺骗，但要知道世界上存在欺骗。
23. 借钱的时候心里要有个底，就是要想着这个钱是回不来的。所以借出去的钱永远要在自己能承受的损失范围之内。可以承受的数字以内，即使回不来，也是心里早准备好的。自己不能承受损失的数目，就不能借。
24. 最好的朋友之间除非他穷的吃不了饭了，否则最好不要有经济往来。许多可贵的友谊都败坏在钱上。
25. 君子可寓意于物，但不可留意于物。
26. 出门在外能忍则忍，退一步海阔天空。
27. 擦桌子的时候要往自己的方向抹。
28. 打电话接电话第一句话一定要是喂，您好；挂电话的时候等别人先挂。
29. 一次不忠，百次不容。
30. 不随地吐痰扔东西，如果没有垃圾箱，就拎回家扔垃圾筒里。
31. 多看书对心灵有益,你会看到一个更广阔的世界。
32. 是你去适应社会,不是社会来适应你。
33. 不要让别人知道自己的真实想法,要笑在人前笑,要哭一个人躲起来哭。
34. 走路手不要插在口袋里。
35. 简单的事情复杂做，复杂的事情简单做。
36. 机会只留给有准备的人，天上不会掉馅饼。
37. 不管什么条件下，仔细刷牙，特别是晚上。
38. 早上一定要吃早餐，没有早餐喝杯水也一定要。
39. 少说别人是非，把自己管牢。
40. 女生，和男孩子出去要自己买单。
41. 要对自己的行为负责，不要怨天尤人，在做之前要想想应不应该，出了事要学会自己解决。
42. 要想人前显贵，必先人后受罪。#知识知了#
悟道法师的智能语录—忠孝友悌，正己化人
在《佛说观无量寿佛经》净业三福，第一福第一句就是「孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业」。佛门的孝经就是《地藏菩萨本愿经》。所以世出世法的根源，都是建立在孝道这个基础上。
昨天中午跟元培大学的同学吃饭，吃过饭给他们问问题，有一个同学就起来问，他说父母如果没有尽到养育的责任，那这样我们还要孝顺父母吗？问了这个问题。现在这个事情在社会上太多了，为什么？离婚率太高，单亲家庭也非常的多，离婚率也高，所以往往这样的家庭就照顾不了儿女，当然儿女受的那种伤害非常深重。因此这个同学他的反应，我们也可以理解，他的心中是存着不平，父母都没有尽到养育责任。的确现在做父母的，也不懂得怎么去尽养育的责任。这个养不是有钱给他，给他吃的，给他住好的，他要钱就给他，他要名牌就给他买名牌，不是这个，这增长他的贪欲，他不知道赚钱的辛苦。溺爱孩子，将来他就不孝，这是必然的。
所以我就给他回答，我说父母纵然没有养我们一天，就只有给我们生下来，可能以前的人，生下来就送人了，没有尽到养育这个责任，纵然是这样，我们还是要孝顺。生你的父母没有尽到养育的责任，可能有其他的人养育你，这个养育的恩也是跟生父生母是一样的，要孝顺的。生父生母没有尽到养育的责任，是他的过失，但是你还是要孝顺，为什么？因为你这个身体还是他给你的。如果他没有生你这个身体，那你今天怎么有这一切？怎么有人去养你？你怎么能成长？你一切的享受，也是因为生身父母才有这个身体。所以还是要孝养，不能够不孝，还是要尽孝道。纵然没有在身边，也要存感恩之心，不能有这种怨恨，怨恨就变成不孝。
孝顺父母，这个顺就是顺善的，恶的方面不能去随顺。恶的方面，父母做错了，儿女有劝谏的责任，这个《弟子规》讲的。当然劝谏就是说，儿女对长辈，不能像教训晚辈一样那种口气、那个态度，你把父母当作小孩子在训，礼貌上是不可以这样。所以劝谏要有礼节，依照这个礼来劝谏，这样父母比较容易接受。如果你像训儿女这样，恐怕他知道自己不对，他也不会接受。有一些父母，比较不明理的，你就是好话、好的态度劝谏，他不但不接受，还反过来打你，这个《弟子规》也讲到了。被打，你还是要忍下来，不能去怨恨，还是有机会看他心情比较好继续劝，这才是一个孝子的表现，劝他不要这样，这样总是会让父母有所感动，他总是觉得你讲了这么多次，他一定也会有感觉。这是《弟子规》上也都有教我们这样。
现在这个时代没有人教这样，现在教的都是负面的、反面的，所以变成现在社会杀父杀母的案件很多，这个在古代是惊天动地的大事。所以百善孝为先，善的原点就是从孝出来的，这个我们一定要知道，这是最基本的。所以你看佛经、世间圣贤，没有教人不孝的，教人不孝那肯定是不对的，这一点我们一定要了解。做什么事情，其实都是离不开孝道，你看《观经》净业三福十一句，后面也都是在落实那个孝道，你没有做到也是不孝，孝也不圆满。所以一直到成佛，孝道才圆满，这个我们也必定要了解。
所以都有优缺点，关键还是在人，过去我们老和尚常讲，一个好的制度，如果坏人去做，好制度也会被他破坏；一个不好的制度，一个好人去做，他会把它改好。那不是制度的问题，制度是其次的，制度还是人定出来的，定出来要往好的方面去做，这样才对，那个制度才有用。如果你不是照这样做，去执行，那个制度也等于零。所以人的好坏是关键。 关键还是在教育，你怎么样把一个人教好，这个世界才会有前途，才会有和平。如果这些人都学坏了，大家想一想，灾难从哪里来？人制造出来的。《感应篇》讲善有善报，恶有恶报，善恶的果报如影随形。人制造出来，不是上天给我们的，所以人要负责任，不能推卸责任。人要能够反省，这样这个世界才有救，不然灾难肯定是愈来愈多，因为人不断的制造灾难。你都不知道自己在制造灾难，还要怨天尤人，罪过不就更重了吗？《感应篇》讲怨天尤人，自己不反省，都怪别人，甚至怪天怪地，那就罪加一等。所以这些都是值得我们去深思的。
在《佛说观无量寿佛经》净业三福，第一福第一句就是「孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业」。佛门的孝经就是《地藏菩萨本愿经》。所以世出世法的根源，都是建立在孝道这个基础上。
昨天中午跟元培大学的同学吃饭，吃过饭给他们问问题，有一个同学就起来问，他说父母如果没有尽到养育的责任，那这样我们还要孝顺父母吗？问了这个问题。现在这个事情在社会上太多了，为什么？离婚率太高，单亲家庭也非常的多，离婚率也高，所以往往这样的家庭就照顾不了儿女，当然儿女受的那种伤害非常深重。因此这个同学他的反应，我们也可以理解，他的心中是存着不平，父母都没有尽到养育责任。的确现在做父母的，也不懂得怎么去尽养育的责任。这个养不是有钱给他，给他吃的，给他住好的，他要钱就给他，他要名牌就给他买名牌，不是这个，这增长他的贪欲，他不知道赚钱的辛苦。溺爱孩子，将来他就不孝，这是必然的。
所以我就给他回答，我说父母纵然没有养我们一天，就只有给我们生下来，可能以前的人，生下来就送人了，没有尽到养育这个责任，纵然是这样，我们还是要孝顺。生你的父母没有尽到养育的责任，可能有其他的人养育你，这个养育的恩也是跟生父生母是一样的，要孝顺的。生父生母没有尽到养育的责任，是他的过失，但是你还是要孝顺，为什么？因为你这个身体还是他给你的。如果他没有生你这个身体，那你今天怎么有这一切？怎么有人去养你？你怎么能成长？你一切的享受，也是因为生身父母才有这个身体。所以还是要孝养，不能够不孝，还是要尽孝道。纵然没有在身边，也要存感恩之心，不能有这种怨恨，怨恨就变成不孝。
孝顺父母，这个顺就是顺善的，恶的方面不能去随顺。恶的方面，父母做错了，儿女有劝谏的责任，这个《弟子规》讲的。当然劝谏就是说，儿女对长辈，不能像教训晚辈一样那种口气、那个态度，你把父母当作小孩子在训，礼貌上是不可以这样。所以劝谏要有礼节，依照这个礼来劝谏，这样父母比较容易接受。如果你像训儿女这样，恐怕他知道自己不对，他也不会接受。有一些父母，比较不明理的，你就是好话、好的态度劝谏，他不但不接受，还反过来打你，这个《弟子规》也讲到了。被打，你还是要忍下来，不能去怨恨，还是有机会看他心情比较好继续劝，这才是一个孝子的表现，劝他不要这样，这样总是会让父母有所感动，他总是觉得你讲了这么多次，他一定也会有感觉。这是《弟子规》上也都有教我们这样。
现在这个时代没有人教这样，现在教的都是负面的、反面的，所以变成现在社会杀父杀母的案件很多，这个在古代是惊天动地的大事。所以百善孝为先，善的原点就是从孝出来的，这个我们一定要知道，这是最基本的。所以你看佛经、世间圣贤，没有教人不孝的，教人不孝那肯定是不对的，这一点我们一定要了解。做什么事情，其实都是离不开孝道，你看《观经》净业三福十一句，后面也都是在落实那个孝道，你没有做到也是不孝，孝也不圆满。所以一直到成佛，孝道才圆满，这个我们也必定要了解。
所以都有优缺点，关键还是在人，过去我们老和尚常讲，一个好的制度，如果坏人去做，好制度也会被他破坏；一个不好的制度，一个好人去做，他会把它改好。那不是制度的问题，制度是其次的，制度还是人定出来的，定出来要往好的方面去做，这样才对，那个制度才有用。如果你不是照这样做，去执行，那个制度也等于零。所以人的好坏是关键。 关键还是在教育，你怎么样把一个人教好，这个世界才会有前途，才会有和平。如果这些人都学坏了，大家想一想，灾难从哪里来？人制造出来的。《感应篇》讲善有善报，恶有恶报，善恶的果报如影随形。人制造出来，不是上天给我们的，所以人要负责任，不能推卸责任。人要能够反省，这样这个世界才有救，不然灾难肯定是愈来愈多，因为人不断的制造灾难。你都不知道自己在制造灾难，还要怨天尤人，罪过不就更重了吗？《感应篇》讲怨天尤人，自己不反省，都怪别人，甚至怪天怪地，那就罪加一等。所以这些都是值得我们去深思的。
曾国藩说：抱怨多，牢骚满腹，这样的人命运多坎坷。
曾国藩的二弟曾国华（1822—1858），字温甫，是在弟弟四人中，天分最高，文笔最好的。但他有一个缺点，牢骚太多。参加科举考试屡屡失败。为此，曾国藩多次劝导他。
1842年10月26日写信说道：六弟老是抱怨自己命不好，然而小小的科举不顺就发牢骚。君子的志向，有胸怀天下百姓的胸襟，有内圣外王的功业，这样才不辜负父母生养，不愧立于天地间。所以君子的忧虑，担心自己不如尧舜周公；担心自己品德不修，学业不精进；担忧外族侵扰中国；担忧小人得志，贤人不举；担忧百姓受不到我的恩泽。所谓悲天悯人，这就是君子的忧虑。而自己个人的委屈，家中老小的饥饱，世俗的荣辱得失、贵贱毁誉，君子原本就没时间想这些。
然而曾国华，似乎没有改变，近十年过去了，科考依然不第。
在1851年10月20日，写信劝导他：我常常看到朋友中牢骚满腹，抱怨太多的人，命运都很坎坷，数不胜数。无故而怨天，天必不许；无故而怨人，人必不服。二弟读书处最顺之境，动则怨天尤人，牢骚满腹，处处感到不如意，我实在是不理解。以后，一定要努力改正这个缺点。凡要发牢骚时，就要反身自省，决然消除不平之气。只有平心静气，谦卑好学，才可早中科举。
曾国华的命运与哥哥相比，确实凄惨。
后来曾国华在李续宾手下做助手平定太平军。在安徽三河镇，他们被陈玉成和李秀成的大军围困，最后全军覆没。曾国华殁于军中，英年36岁。英年早逝，实在可惜。
给我们怎样的启示呢？好文章贵在心气平和。不仅如此，牢骚满腹，人际关系紧张，做事多遇阻；怨气冲天，心气不平，做出的判断选择往往都是错的；怨气重，最伤身体，久而久之，身心俱损。心气平和，待人随和，处处多帮助；心气平和，做事冷静，做出的决定自然多是正确的；心气平和，五脏六腑皆安，身体健康。抱怨多怎能不命运坎坷。
性格决定命运，改变命运从改变性格开始。
曾国藩的二弟曾国华（1822—1858），字温甫，是在弟弟四人中，天分最高，文笔最好的。但他有一个缺点，牢骚太多。参加科举考试屡屡失败。为此，曾国藩多次劝导他。
1842年10月26日写信说道：六弟老是抱怨自己命不好，然而小小的科举不顺就发牢骚。君子的志向，有胸怀天下百姓的胸襟，有内圣外王的功业，这样才不辜负父母生养，不愧立于天地间。所以君子的忧虑，担心自己不如尧舜周公；担心自己品德不修，学业不精进；担忧外族侵扰中国；担忧小人得志，贤人不举；担忧百姓受不到我的恩泽。所谓悲天悯人，这就是君子的忧虑。而自己个人的委屈，家中老小的饥饱，世俗的荣辱得失、贵贱毁誉，君子原本就没时间想这些。
然而曾国华，似乎没有改变，近十年过去了，科考依然不第。
在1851年10月20日，写信劝导他：我常常看到朋友中牢骚满腹，抱怨太多的人，命运都很坎坷，数不胜数。无故而怨天，天必不许；无故而怨人，人必不服。二弟读书处最顺之境，动则怨天尤人，牢骚满腹，处处感到不如意，我实在是不理解。以后，一定要努力改正这个缺点。凡要发牢骚时，就要反身自省，决然消除不平之气。只有平心静气，谦卑好学，才可早中科举。
曾国华的命运与哥哥相比，确实凄惨。
后来曾国华在李续宾手下做助手平定太平军。在安徽三河镇，他们被陈玉成和李秀成的大军围困，最后全军覆没。曾国华殁于军中，英年36岁。英年早逝，实在可惜。
给我们怎样的启示呢？好文章贵在心气平和。不仅如此，牢骚满腹，人际关系紧张，做事多遇阻；怨气冲天，心气不平，做出的判断选择往往都是错的；怨气重，最伤身体，久而久之，身心俱损。心气平和，待人随和，处处多帮助；心气平和，做事冷静，做出的决定自然多是正确的；心气平和，五脏六腑皆安，身体健康。抱怨多怎能不命运坎坷。
性格决定命运，改变命运从改变性格开始。
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