仅三味药治愈足癣，药简效捷！
三物黄芩汤为《金匮要略·妇人产后病脉证并治第二十一》中的一个附方。原方为《千金要方》三物黄芩汤（黄芩一两、苦参二两、干地黄四两），治妇人在草蓐，自发露得风，四肢苦烦热，头痛者与小柴胡汤，头不痛但烦者。三物黄芩汤本为治妇人产后周身烦热之方，今改内服为外用治疗足癣，疗效显著。
三物黄芩汤外洗治疗足癣
张某，男，48岁，2018年11月26日初诊。
主诉：双足掌干裂瘙痒反复发作6年余。6年前无明显诱因，出现双足掌干燥，足跟部裂口瘙痒，医院诊为足癣，涂派瑞松软膏，裂口处涂猪脂，渐渐痊愈。此后，每年入冬时，足癣复发，多方多法治疗，只暂缓解，终不能愈。
刻诊症见：双足整个足跖部皮损肥厚、干燥脱屑、右足背亦延及伴瘙痒，双足跟处皲裂疼痛。舌质红，少苔，脉沉细稍数。
西医诊断：角化过度型足癣；
中医诊断：足湿气（血虚风燥证）。
病因病机为湿热蕴结，热伤阴血，血虚风燥；治宜清热燥湿，滋阴养血，杀虫止痒；药用《千金要方》三物黄芩汤。
处方：黄芩、苦参各100克，地黄60克。颗粒剂，开水冲泡，先熏后洗，每次20~30分钟，每剂药用2天，每天熏洗1~2次。洗后外涂七参连湿疹膏。
12月2日复诊：药后瘙痒消失，皮损变软。守上方加夏枯草60克，3剂，用法同前。足跟皲裂处，白及适量，蜂蜜调膏，涂后封包。
12月10日三诊：皲裂处裂口缩小，肥厚皮损较前变薄，守上方，苦参、黄芩减为60克，加当归60克，用法同前。至12月26日，共用药12剂，裂口愈合，肥厚皮损消失而告愈。1年后随访未复发。
按：足癣，属中医学“足湿气”“臭田螺”范畴，本例患者虽一派血虚风燥表现，但其致病之由，初由湿热下注，久则热盛伤阴化燥，而形成皮损肥厚、皲裂等。中医皮科泰斗赵炳南指出，干燥肥厚、皮损粗糙属于顽湿结聚。不仅糜烂流滋是湿，而粗糙肥厚也是湿。湿热结聚为病之本，血虚风燥乃病之标，故主要病机为湿热阴虚，与三物黄芩汤方证病机契合。根据中医学异病同治法则，把治疗妇人产后周身烦热的三物黄芩汤外用于足湿气（血虚风燥证）治疗，收效甚捷。
三物黄芩汤中黄芩清热燥湿、泻火解毒。《神农本草经》谓其：“主诸热黄疸……逐水，下血闭，恶疮疽蚀火疡。”苦参既清下焦湿热，又能杀虫止痒为治湿疹、疥癣要药。
《本草正义》云：“苦参，大苦大寒，退热降泄，荡涤湿火，杀湿热所生之虫，较之芩、连力量益烈。”苦参、黄芩相配，强强联合，清湿热之力倍增，针对足湿气湿热结聚的主要病机。地黄清热凉血，养阴生津，甘寒质润，滋阴降火。
《本经逢原》云：“内专凉血滋阴，外润皮肤荣泽。”故治阴虚有热，足担重任。加夏枯草，取其散结消肿之力。有报道用夏枯草、白及，猪油调膏治手足皲裂，疗效很好。当归补血活血，使肥厚皮损消散。
诸药合用，共奏清热燥湿、杀虫止痒、滋阴活血、散结消肿功效，紧扣足湿气（血虚风燥证）病机，又变汤剂为外用，使药物直达病所，故其效卓著。正如清代外治大师吴师机所云：“变汤剂为外治，实开后人无限法门。”
仅三味药治愈足癣，药简效捷！
三物黄芩汤为《金匮要略·妇人产后病脉证并治第二十一》中的一个附方。原方为《千金要方》三物黄芩汤（黄芩一两、苦参二两、干地黄四两），治妇人在草蓐，自发露得风，四肢苦烦热，头痛者与小柴胡汤，头不痛但烦者。三物黄芩汤本为治妇人产后周身烦热之方，今改内服为外用治疗足癣，疗效显著。
三物黄芩汤外洗治疗足癣
张某，男，48岁，2018年11月26日初诊。
主诉：双足掌干裂瘙痒反复发作6年余。6年前无明显诱因，出现双足掌干燥，足跟部裂口瘙痒，医院诊为足癣，涂派瑞松软膏，裂口处涂猪脂，渐渐痊愈。此后，每年入冬时，足癣复发，多方多法治疗，只暂缓解，终不能愈。
刻诊症见：双足整个足跖部皮损肥厚、干燥脱屑、右足背亦延及伴瘙痒，双足跟处皲裂疼痛。舌质红，少苔，脉沉细稍数。
西医诊断：角化过度型足癣；
中医诊断：足湿气（血虚风燥证）。
病因病机为湿热蕴结，热伤阴血，血虚风燥；治宜清热燥湿，滋阴养血，杀虫止痒；药用《千金要方》三物黄芩汤。
处方：黄芩、苦参各100克，地黄60克。颗粒剂，开水冲泡，先熏后洗，每次20~30分钟，每剂药用2天，每天熏洗1~2次。洗后外涂七参连湿疹膏。
12月2日复诊：药后瘙痒消失，皮损变软。守上方加夏枯草60克，3剂，用法同前。足跟皲裂处，白及适量，蜂蜜调膏，涂后封包。
12月10日三诊：皲裂处裂口缩小，肥厚皮损较前变薄，守上方，苦参、黄芩减为60克，加当归60克，用法同前。至12月26日，共用药12剂，裂口愈合，肥厚皮损消失而告愈。1年后随访未复发。
按：足癣，属中医学“足湿气”“臭田螺”范畴，本例患者虽一派血虚风燥表现，但其致病之由，初由湿热下注，久则热盛伤阴化燥，而形成皮损肥厚、皲裂等。中医皮科泰斗赵炳南指出，干燥肥厚、皮损粗糙属于顽湿结聚。不仅糜烂流滋是湿，而粗糙肥厚也是湿。湿热结聚为病之本，血虚风燥乃病之标，故主要病机为湿热阴虚，与三物黄芩汤方证病机契合。根据中医学异病同治法则，把治疗妇人产后周身烦热的三物黄芩汤外用于足湿气（血虚风燥证）治疗，收效甚捷。
三物黄芩汤中黄芩清热燥湿、泻火解毒。《神农本草经》谓其：“主诸热黄疸……逐水，下血闭，恶疮疽蚀火疡。”苦参既清下焦湿热，又能杀虫止痒为治湿疹、疥癣要药。
《本草正义》云：“苦参，大苦大寒，退热降泄，荡涤湿火，杀湿热所生之虫，较之芩、连力量益烈。”苦参、黄芩相配，强强联合，清湿热之力倍增，针对足湿气湿热结聚的主要病机。地黄清热凉血，养阴生津，甘寒质润，滋阴降火。
《本经逢原》云：“内专凉血滋阴，外润皮肤荣泽。”故治阴虚有热，足担重任。加夏枯草，取其散结消肿之力。有报道用夏枯草、白及，猪油调膏治手足皲裂，疗效很好。当归补血活血，使肥厚皮损消散。
诸药合用，共奏清热燥湿、杀虫止痒、滋阴活血、散结消肿功效，紧扣足湿气（血虚风燥证）病机，又变汤剂为外用，使药物直达病所，故其效卓著。正如清代外治大师吴师机所云：“变汤剂为外治，实开后人无限法门。”
三物黄芩汤为《金匮要略·妇人产后病脉证并治第二十一》中的一个附方。原方为《千金要方》三物黄芩汤（黄芩一两、苦参二两、干地黄四两），治妇人在草蓐，自发露得风，四肢苦烦热，头痛者与小柴胡汤，头不痛但烦者。三物黄芩汤本为治妇人产后周身烦热之方，今改内服为外用治疗足癣，疗效显著。
三物黄芩汤外洗治疗足癣
张某，男，48岁，2018年11月26日初诊。
主诉：双足掌干裂瘙痒反复发作6年余。6年前无明显诱因，出现双足掌干燥，足跟部裂口瘙痒，医院诊为足癣，涂派瑞松软膏，裂口处涂猪脂，渐渐痊愈。此后，每年入冬时，足癣复发，多方多法治疗，只暂缓解，终不能愈。
刻诊症见：双足整个足跖部皮损肥厚、干燥脱屑、右足背亦延及伴瘙痒，双足跟处皲裂疼痛。舌质红，少苔，脉沉细稍数。
西医诊断：角化过度型足癣；
中医诊断：足湿气（血虚风燥证）。
病因病机为湿热蕴结，热伤阴血，血虚风燥；治宜清热燥湿，滋阴养血，杀虫止痒；药用《千金要方》三物黄芩汤。
处方：黄芩、苦参各100克，地黄60克。颗粒剂，开水冲泡，先熏后洗，每次20~30分钟，每剂药用2天，每天熏洗1~2次。洗后外涂七参连湿疹膏。
12月2日复诊：药后瘙痒消失，皮损变软。守上方加夏枯草60克，3剂，用法同前。足跟皲裂处，白及适量，蜂蜜调膏，涂后封包。
12月10日三诊：皲裂处裂口缩小，肥厚皮损较前变薄，守上方，苦参、黄芩减为60克，加当归60克，用法同前。至12月26日，共用药12剂，裂口愈合，肥厚皮损消失而告愈。1年后随访未复发。
按：足癣，属中医学“足湿气”“臭田螺”范畴，本例患者虽一派血虚风燥表现，但其致病之由，初由湿热下注，久则热盛伤阴化燥，而形成皮损肥厚、皲裂等。中医皮科泰斗赵炳南指出，干燥肥厚、皮损粗糙属于顽湿结聚。不仅糜烂流滋是湿，而粗糙肥厚也是湿。湿热结聚为病之本，血虚风燥乃病之标，故主要病机为湿热阴虚，与三物黄芩汤方证病机契合。根据中医学异病同治法则，把治疗妇人产后周身烦热的三物黄芩汤外用于足湿气（血虚风燥证）治疗，收效甚捷。
三物黄芩汤中黄芩清热燥湿、泻火解毒。《神农本草经》谓其：“主诸热黄疸……逐水，下血闭，恶疮疽蚀火疡。”苦参既清下焦湿热，又能杀虫止痒为治湿疹、疥癣要药。
《本草正义》云：“苦参，大苦大寒，退热降泄，荡涤湿火，杀湿热所生之虫，较之芩、连力量益烈。”苦参、黄芩相配，强强联合，清湿热之力倍增，针对足湿气湿热结聚的主要病机。地黄清热凉血，养阴生津，甘寒质润，滋阴降火。
《本经逢原》云：“内专凉血滋阴，外润皮肤荣泽。”故治阴虚有热，足担重任。加夏枯草，取其散结消肿之力。有报道用夏枯草、白及，猪油调膏治手足皲裂，疗效很好。当归补血活血，使肥厚皮损消散。
诸药合用，共奏清热燥湿、杀虫止痒、滋阴活血、散结消肿功效，紧扣足湿气（血虚风燥证）病机，又变汤剂为外用，使药物直达病所，故其效卓著。正如清代外治大师吴师机所云：“变汤剂为外治，实开后人无限法门。”
仅三味药治愈足癣，药简效捷！
三物黄芩汤为《金匮要略·妇人产后病脉证并治第二十一》中的一个附方。原方为《千金要方》三物黄芩汤（黄芩一两、苦参二两、干地黄四两），治妇人在草蓐，自发露得风，四肢苦烦热，头痛者与小柴胡汤，头不痛但烦者。三物黄芩汤本为治妇人产后周身烦热之方，今改内服为外用治疗足癣，疗效显著。
三物黄芩汤外洗治疗足癣
张某，男，48岁，2018年11月26日初诊。
主诉：双足掌干裂瘙痒反复发作6年余。6年前无明显诱因，出现双足掌干燥，足跟部裂口瘙痒，医院诊为足癣，涂派瑞松软膏，裂口处涂猪脂，渐渐痊愈。此后，每年入冬时，足癣复发，多方多法治疗，只暂缓解，终不能愈。
刻诊症见：双足整个足跖部皮损肥厚、干燥脱屑、右足背亦延及伴瘙痒，双足跟处皲裂疼痛。舌质红，少苔，脉沉细稍数。
西医诊断：角化过度型足癣；
中医诊断：足湿气（血虚风燥证）。
病因病机为湿热蕴结，热伤阴血，血虚风燥；治宜清热燥湿，滋阴养血，杀虫止痒；药用《千金要方》三物黄芩汤。
处方：黄芩、苦参各100克，地黄60克。颗粒剂，开水冲泡，先熏后洗，每次20~30分钟，每剂药用2天，每天熏洗1~2次。洗后外涂七参连湿疹膏。
12月2日复诊：药后瘙痒消失，皮损变软。守上方加夏枯草60克，3剂，用法同前。足跟皲裂处，白及适量，蜂蜜调膏，涂后封包。
12月10日三诊：皲裂处裂口缩小，肥厚皮损较前变薄，守上方，苦参、黄芩减为60克，加当归60克，用法同前。至12月26日，共用药12剂，裂口愈合，肥厚皮损消失而告愈。1年后随访未复发。
按：足癣，属中医学“足湿气”“臭田螺”范畴，本例患者虽一派血虚风燥表现，但其致病之由，初由湿热下注，久则热盛伤阴化燥，而形成皮损肥厚、皲裂等。中医皮科泰斗赵炳南指出，干燥肥厚、皮损粗糙属于顽湿结聚。不仅糜烂流滋是湿，而粗糙肥厚也是湿。湿热结聚为病之本，血虚风燥乃病之标，故主要病机为湿热阴虚，与三物黄芩汤方证病机契合。根据中医学异病同治法则，把治疗妇人产后周身烦热的三物黄芩汤外用于足湿气（血虚风燥证）治疗，收效甚捷。
三物黄芩汤中黄芩清热燥湿、泻火解毒。《神农本草经》谓其：“主诸热黄疸……逐水，下血闭，恶疮疽蚀火疡。”苦参既清下焦湿热，又能杀虫止痒为治湿疹、疥癣要药。
《本草正义》云：“苦参，大苦大寒，退热降泄，荡涤湿火，杀湿热所生之虫，较之芩、连力量益烈。”苦参、黄芩相配，强强联合，清湿热之力倍增，针对足湿气湿热结聚的主要病机。地黄清热凉血，养阴生津，甘寒质润，滋阴降火。
《本经逢原》云：“内专凉血滋阴，外润皮肤荣泽。”故治阴虚有热，足担重任。加夏枯草，取其散结消肿之力。有报道用夏枯草、白及，猪油调膏治手足皲裂，疗效很好。当归补血活血，使肥厚皮损消散。
诸药合用，共奏清热燥湿、杀虫止痒、滋阴活血、散结消肿功效，紧扣足湿气（血虚风燥证）病机，又变汤剂为外用，使药物直达病所，故其效卓著。正如清代外治大师吴师机所云：“变汤剂为外治，实开后人无限法门。”
【“多畅谈虚无，而忽视炼形”是当代修行者无法长生久视的原因？】
01
丹家上乘，形神俱妙，若神虽有灵妙而形质早衰，则非丹道之正路。释家尚炼神证性，而弃形之粗鄙曰臭皮囊，讥道之留形住世为守尸鬼，实乃不知炼形之妙也。
丹家本来特重炼形、炼气，然后来似乎日益受到道教的影响，从重视实际的养生功夫，转而追求虚玄的性地证悟，虽然还是以性命双修为口号，却开始偏重于讲无为、讲虚空、讲先天一气从虚无中来，反而轻视以切实的生理变化为核心的命功修为，尤其是近代的丹家，几乎很少有人认真地提及炼形功夫了。理论的日渐高明，反而带来了实践的日渐退步，近代以来，丹道大成者几乎见不到了，其中固然有很复杂的种种因素，但是，愚以为，忽视筑基、轻视炼形，都是比较重要的原因。
我们看后世特别是近代的丹书，很多都有这样的特点，许多人做功夫也是这样，喜欢虚无，喜欢无相，不喜欢有为的搬运、导引，尤其不喜欢做生理的基础功夫。
所以很多人都是筑基未固，便求还丹；形质未化，便求养胎，从而导致了种种的偏失：比如，有为功夫不够，根基不牢，基础不固，处处有漏（此处专言身漏），证量难以升华；还丹后不事炼形，急于入定养婴，形中阴气未净，以至阳神无法纯阳，真幻相杂，难入正路；形质不化，呼吸、饮食不断，处处是漏，难以绝谷大定以圆真胎；形质未换，不能长生久视、留形住世，甚至连老来无病都难以实现；不炼形不可能达到形神俱妙，更不可能有飞腾冲举之可能…………近代众多前辈，一生用功，不可谓不勤，甚至也在慧性上有相当的证悟，结果却长寿者甚少，不少人还是病死的，考其丹法，很多都是畅谈虚无而忽视炼形。
丹道大家陈樱宁老，死于肺癌，难道说其先天功夫不够吗？有人说，他是因为服食铅汞外丹中毒致癌，实际上医学上并无铅汞致癌一说，这是讲不通的，还不如说铅汞中毒破坏了肝脏和肾脏而死更合理。
02
炼形之法，考有多门，如玉液炼形、金液炼形、太阳炼形、太阴炼形、内观炼形、真空炼形等等，另外尚有很多的小炼形法在各派流传，则多属于导引、动功、炼津、调气的初级法门。在明代以后众多的丹书中，都越来越轻视炼形，或者只重视其中的“真空炼形”一法，认为其他的都有为有作、落于形质，不能同于虚无大道。呵呵，愚见认为，玉液、金液，以至内观、真空，是有次第、有先后的，要功夫到了那一层，才能有大用，否则，直接去做真空炼形那“身外易形”的功夫，是在搞“跳跃式发展”，很勉为其难。
要说有为无为谁高明，实际上都不高明、都有所偏，到无不为才是高明。比如周天运法还精补脑一功，有些派中认为是着于形迹的下乘法，实际上撇开周天不用而只事中黄先天，则于色身必然有缺；再比如脏真搬运之小周天，后世丹书几乎无人提及，实际上，得药后，以此五脏周天运炼点化五脏六腑之元真，功效非常大，祛病延年乃是小验，改形驻颜也颇见其功，其中有自很深的道理；玉液炼形、金液炼形，都有其特殊的功效，没有这些做基础，直接去做真空炼形很难行得通的。
另外，象古传丹法，有的非常重视三关九窍，这与原始的瑜珈很类似，它很重视三脉七轮，一切的证量不看别的，就看这个，这看起来好像笨拙原始，实际上正是大巧若拙啊————如果以这个为标准衡量一下，老实说，其九层证量中，我们很多人都是连下成证量都没有——没有就是没有，你再说什么先天也没有用，到老还是得生病，还是比许多根本不炼丹功的人要短命。
丹家所重者，先天一气从虚无中来，然此“天气归一身”，不可见者一气，可见者效验，不可知者虚无，可知者生理，无论修命修性，离不了生理，也必须符合生理。
今且不论深层的炼形，就说说下手筑基的炼形功夫。人一身无非元气所化，元气盛则寿而健，元气亏则衰而夭，元气竭则病而死；然人身元气藏而不见，可见者脏腑也，丹道下手，种种作用，岂离脏腑？交媾龙虎、调和坎离，虽然是无形中作用，然其实在生理过程，也不离脏腑也。
03
就以肺金为例吧，肺主宗气，司呼吸，藏魄、朝百脉，外开窍于鼻，主皮毛，众多入手法中，凡是以呼吸下手的，都不离肺金作用。肺金乃人体与外界交通之大通道，故得呼吸之妙者，自然知天人一气相通之理；鼻为肺之大外窍，而其小窍则通身皆是，即毛窍也，故多从两孔之呼吸入门，而终必发现周身皮肤毛窍皆在呼吸之事实，有所谓以听息于肤者。
其实也不外乎此，肺乃与外界的通道，故夺天地之气补我身，必赖于肺金作用，又有所谓不内不外，不即肉身不离肉身之作用，其实仍是肺金作用；肺朝百脉，故凡得后天之息者，则通身气脉皆畅，肺主治节，而调和周身气机平衡必不离呼吸作用；肺主宣降，金性沉重，故得真息则气机自然下沉归元，而得胎息之开启，是谓得后天之铅金矣。
再说肝木，主藏血，主疏理条畅，藏魂，主生发，外开窍于目，四体中筋主于肝，四末中爪甲属肝，而凡诸抻筋拔骨、导引按跷、疏泄浊气、调和血行，种种动功下手，皆肝木之作用。肺肝之气血乃后天之龙虎，凡动功操修，皆需要呼吸与动作恰当配合使气血调和，阴阳平衡而运化，此即龙虎相交之初功，动功之效果，操持合度，则必然是呼吸调匀、气血畅达，引发循经缠度，经脉气化交注，进而由动归静，而有元气黄芽之萌动，是为内修之初阶，而其中目光之运用、呼吸之调整皆须合度方可。
另外，象心火之内景洞明，性光发耀，神明智慧之开启；肾水藏精，蛰藏沉潜，元阳发动，诸般作用；脾土之调和四象，化生气血，和气内运，等等，都是生理之实际，体现于下手筑基、补亏补漏之功用。
至于较深一层中的炼形，真元到肾，则白头重生黑发，齿落更生新牙；真元到肝，自然目如点漆，什么近视远视老花散光都不在话下；真元到心，则面如处子，颜若桃花……
01
丹家上乘，形神俱妙，若神虽有灵妙而形质早衰，则非丹道之正路。释家尚炼神证性，而弃形之粗鄙曰臭皮囊，讥道之留形住世为守尸鬼，实乃不知炼形之妙也。
丹家本来特重炼形、炼气，然后来似乎日益受到道教的影响，从重视实际的养生功夫，转而追求虚玄的性地证悟，虽然还是以性命双修为口号，却开始偏重于讲无为、讲虚空、讲先天一气从虚无中来，反而轻视以切实的生理变化为核心的命功修为，尤其是近代的丹家，几乎很少有人认真地提及炼形功夫了。理论的日渐高明，反而带来了实践的日渐退步，近代以来，丹道大成者几乎见不到了，其中固然有很复杂的种种因素，但是，愚以为，忽视筑基、轻视炼形，都是比较重要的原因。
我们看后世特别是近代的丹书，很多都有这样的特点，许多人做功夫也是这样，喜欢虚无，喜欢无相，不喜欢有为的搬运、导引，尤其不喜欢做生理的基础功夫。
所以很多人都是筑基未固，便求还丹；形质未化，便求养胎，从而导致了种种的偏失：比如，有为功夫不够，根基不牢，基础不固，处处有漏（此处专言身漏），证量难以升华；还丹后不事炼形，急于入定养婴，形中阴气未净，以至阳神无法纯阳，真幻相杂，难入正路；形质不化，呼吸、饮食不断，处处是漏，难以绝谷大定以圆真胎；形质未换，不能长生久视、留形住世，甚至连老来无病都难以实现；不炼形不可能达到形神俱妙，更不可能有飞腾冲举之可能…………近代众多前辈，一生用功，不可谓不勤，甚至也在慧性上有相当的证悟，结果却长寿者甚少，不少人还是病死的，考其丹法，很多都是畅谈虚无而忽视炼形。
丹道大家陈樱宁老，死于肺癌，难道说其先天功夫不够吗？有人说，他是因为服食铅汞外丹中毒致癌，实际上医学上并无铅汞致癌一说，这是讲不通的，还不如说铅汞中毒破坏了肝脏和肾脏而死更合理。
02
炼形之法，考有多门，如玉液炼形、金液炼形、太阳炼形、太阴炼形、内观炼形、真空炼形等等，另外尚有很多的小炼形法在各派流传，则多属于导引、动功、炼津、调气的初级法门。在明代以后众多的丹书中，都越来越轻视炼形，或者只重视其中的“真空炼形”一法，认为其他的都有为有作、落于形质，不能同于虚无大道。呵呵，愚见认为，玉液、金液，以至内观、真空，是有次第、有先后的，要功夫到了那一层，才能有大用，否则，直接去做真空炼形那“身外易形”的功夫，是在搞“跳跃式发展”，很勉为其难。
要说有为无为谁高明，实际上都不高明、都有所偏，到无不为才是高明。比如周天运法还精补脑一功，有些派中认为是着于形迹的下乘法，实际上撇开周天不用而只事中黄先天，则于色身必然有缺；再比如脏真搬运之小周天，后世丹书几乎无人提及，实际上，得药后，以此五脏周天运炼点化五脏六腑之元真，功效非常大，祛病延年乃是小验，改形驻颜也颇见其功，其中有自很深的道理；玉液炼形、金液炼形，都有其特殊的功效，没有这些做基础，直接去做真空炼形很难行得通的。
另外，象古传丹法，有的非常重视三关九窍，这与原始的瑜珈很类似，它很重视三脉七轮，一切的证量不看别的，就看这个，这看起来好像笨拙原始，实际上正是大巧若拙啊————如果以这个为标准衡量一下，老实说，其九层证量中，我们很多人都是连下成证量都没有——没有就是没有，你再说什么先天也没有用，到老还是得生病，还是比许多根本不炼丹功的人要短命。
丹家所重者，先天一气从虚无中来，然此“天气归一身”，不可见者一气，可见者效验，不可知者虚无，可知者生理，无论修命修性，离不了生理，也必须符合生理。
今且不论深层的炼形，就说说下手筑基的炼形功夫。人一身无非元气所化，元气盛则寿而健，元气亏则衰而夭，元气竭则病而死；然人身元气藏而不见，可见者脏腑也，丹道下手，种种作用，岂离脏腑？交媾龙虎、调和坎离，虽然是无形中作用，然其实在生理过程，也不离脏腑也。
03
就以肺金为例吧，肺主宗气，司呼吸，藏魄、朝百脉，外开窍于鼻，主皮毛，众多入手法中，凡是以呼吸下手的，都不离肺金作用。肺金乃人体与外界交通之大通道，故得呼吸之妙者，自然知天人一气相通之理；鼻为肺之大外窍，而其小窍则通身皆是，即毛窍也，故多从两孔之呼吸入门，而终必发现周身皮肤毛窍皆在呼吸之事实，有所谓以听息于肤者。
其实也不外乎此，肺乃与外界的通道，故夺天地之气补我身，必赖于肺金作用，又有所谓不内不外，不即肉身不离肉身之作用，其实仍是肺金作用；肺朝百脉，故凡得后天之息者，则通身气脉皆畅，肺主治节，而调和周身气机平衡必不离呼吸作用；肺主宣降，金性沉重，故得真息则气机自然下沉归元，而得胎息之开启，是谓得后天之铅金矣。
再说肝木，主藏血，主疏理条畅，藏魂，主生发，外开窍于目，四体中筋主于肝，四末中爪甲属肝，而凡诸抻筋拔骨、导引按跷、疏泄浊气、调和血行，种种动功下手，皆肝木之作用。肺肝之气血乃后天之龙虎，凡动功操修，皆需要呼吸与动作恰当配合使气血调和，阴阳平衡而运化，此即龙虎相交之初功，动功之效果，操持合度，则必然是呼吸调匀、气血畅达，引发循经缠度，经脉气化交注，进而由动归静，而有元气黄芽之萌动，是为内修之初阶，而其中目光之运用、呼吸之调整皆须合度方可。
另外，象心火之内景洞明，性光发耀，神明智慧之开启；肾水藏精，蛰藏沉潜，元阳发动，诸般作用；脾土之调和四象，化生气血，和气内运，等等，都是生理之实际，体现于下手筑基、补亏补漏之功用。
至于较深一层中的炼形，真元到肾，则白头重生黑发，齿落更生新牙；真元到肝，自然目如点漆，什么近视远视老花散光都不在话下；真元到心，则面如处子，颜若桃花……
【周营镇：周到服务满意民生 携手共创“品质薛城”】6月17日上午，薛城区政府新闻办举行“品质薛城你我共建 满意薛城你我共享”镇街新闻发布会。记者从发布会上获悉，周营镇紧紧围绕“打造首善之区，建设品质薛城”这一目标定位，围绕居住环境、社会治安、基本医疗、文体生活、基础教育、社会帮扶6大领域，坚持“民有所呼 我有所应 民有所求 我有所为”服务理念，创新打造“周到服务”民生品牌，真正用实际行动赢得群众的“满意指数”，用惠民实事提升群众的“幸福指数”，让惠民政策真正实现应有之效。
扮靓“水美乡村” 共建“安居周营”
实施乡村建设行动，倾力擦亮乡村底色。聚焦环境整治，村容村貌焕然一新。深入开展农村人居环境三年整治行动，处理生产生活垃圾3万余吨，清理“三堆两垛”2000余堆，整治黑臭水体5处，褚楼、王楼等18个村被评为“清洁村庄”，城乡环卫一体化满意度连续5年位居全区第一。聚焦生态治理，样板打造成效显著。实施大沙河干支流及穿村水系三年整治工程，累计清淤河道600万立方米，栽植各类苗木60余万株，周营大沙河荣获省级“水系绿化样板”、省级“美丽示范河湖”称号。深入挖掘运河支队红色资源，打造白楼湾乡村振兴示范片区，成为全市近郊游的“网红打卡地”，白楼湾湿地公园被评为国家AAA级旅游景区，累计接待游客100万人次。突出基础设施改造、环境综合整治，成功打造37个精品村，白楼村挂牌“省级乡村旅游重点村”，牛山村被评为“省级景区化村庄”，美丽乡村实现100%全覆盖。抓好基层社会治理，倾力做优满意服务。深化基层网格化服务管理能力，以现有网格服务队伍为基础，整合党员、“五老”人员等群体作用，形成“1+N”网格服务组织架构，累计走访群众6100次，网点巡查任务量完成率超过98%，成功创建24个“六好九无”平安村。。依托白楼湾党校“第二教室”，打造白楼湾“网格学堂”，成立“网格驿站”，打造“一站式”服务示范点，白楼湾专属网格荣获省级基层社会治理“双星双优”先进典型。立足解决群众“急难愁盼”问题实际，打造“周到服务”民生品牌。开展民生服务大走访，建立回访跟踪机制，解决群众出行难、饮水难、治理难等问题150余件次。
普惠“全民医疗” 托起“民生福祉”
医疗服务逐步完善。投入400万元建成镇卫生院国医堂、康养中心、九三学社枣庄市委医疗卫生服务基地，市级优质医疗资源不断向农村倾斜，周营镇中心卫生院荣获国家级“优质服务基层行”活动服务优质机构。开展健康扶贫行动，累计救治贫困病患1088人次，医疗报销补助416.7万元，个人自费比重下降2.4%。深入开展爱国卫生运动，成功创建18个省级卫生村，周营镇荣获“省级卫生镇”称号。兜底保障体系健全。对标“五个一批”要求，全面落实“两不愁、三保障”等各项扶贫政策，贫困人口医保、“先诊疗后付费”、“特惠保险”、“家庭医生”签约服务率实现全覆盖。充分发挥民政职能，统筹实施农村低保、临时救助等各项救助措施，1228名贫困群众享受低保救助，2351人落实残疾人补贴护理，504人享受农村特困供养待遇，59名孤困儿童生活得到有效保障。深入开展“阳光入户”活动，建成2家“如康家园”，586户残疾贫困户兜底就业、康复训练、生活保障问题得到有效解决，实现“扶贫助残、一个不落”。
聚焦“文化润心” 践行“教育铸魂”
做细公共服务，丰富文娱生活。高标准提升37个新时代文明实践阵地，建设60余处休闲文化广场，新增二村、巩湖等乡村记忆馆、村史馆5处，累计开展“一村一戏”、广场舞大赛、京剧票友联谊会等文娱活动600余场次，全镇36个村成功创建“文明达标村”，牛山、巩湖、五村摘得“省级文明村”荣誉，周营镇获评“省级文明镇”。充分发挥新时代文明实践宣教作用，组建志愿服务队8支、镇级宣讲员20余人，开展党史主题宣讲800余场，累计受众4万余人次；面向中小学生定期开设红色文化课堂50余场次，参学人数达2000余人，基层文化事业欣欣向荣。做优强镇筑基，抓好基础教育。累计投资4400余万元开展校园基础设施提升改造工程，铁佛、单楼、王楼、后韩等10所学校硬件设施得到大幅提升，建筑面积达24万平方米。新建2000余平方米的周营镇第二中心幼儿园，新增学位200余个，真正解决西部辖区学龄前儿童入学难题。广泛开展教育资助工作，累计发放困难学生非寄宿生生活补助、威海助学金、学前教育助学金28万元，惠及学生750余人次。创新设立课后服务，相继开设“爱心服务队”“小小农博士”“创意种植社”“特色美食家”等特色学生社团，满足学生差异化发展需求。整合各类资源，优先为学区10所学校配备10名保安，安装10套联动报警系统，并接入镇级雪亮工程，切实强化校园安全教育。
扮靓“水美乡村” 共建“安居周营”
实施乡村建设行动，倾力擦亮乡村底色。聚焦环境整治，村容村貌焕然一新。深入开展农村人居环境三年整治行动，处理生产生活垃圾3万余吨，清理“三堆两垛”2000余堆，整治黑臭水体5处，褚楼、王楼等18个村被评为“清洁村庄”，城乡环卫一体化满意度连续5年位居全区第一。聚焦生态治理，样板打造成效显著。实施大沙河干支流及穿村水系三年整治工程，累计清淤河道600万立方米，栽植各类苗木60余万株，周营大沙河荣获省级“水系绿化样板”、省级“美丽示范河湖”称号。深入挖掘运河支队红色资源，打造白楼湾乡村振兴示范片区，成为全市近郊游的“网红打卡地”，白楼湾湿地公园被评为国家AAA级旅游景区，累计接待游客100万人次。突出基础设施改造、环境综合整治，成功打造37个精品村，白楼村挂牌“省级乡村旅游重点村”，牛山村被评为“省级景区化村庄”，美丽乡村实现100%全覆盖。抓好基层社会治理，倾力做优满意服务。深化基层网格化服务管理能力，以现有网格服务队伍为基础，整合党员、“五老”人员等群体作用，形成“1+N”网格服务组织架构，累计走访群众6100次，网点巡查任务量完成率超过98%，成功创建24个“六好九无”平安村。。依托白楼湾党校“第二教室”，打造白楼湾“网格学堂”，成立“网格驿站”，打造“一站式”服务示范点，白楼湾专属网格荣获省级基层社会治理“双星双优”先进典型。立足解决群众“急难愁盼”问题实际，打造“周到服务”民生品牌。开展民生服务大走访，建立回访跟踪机制，解决群众出行难、饮水难、治理难等问题150余件次。
普惠“全民医疗” 托起“民生福祉”
医疗服务逐步完善。投入400万元建成镇卫生院国医堂、康养中心、九三学社枣庄市委医疗卫生服务基地，市级优质医疗资源不断向农村倾斜，周营镇中心卫生院荣获国家级“优质服务基层行”活动服务优质机构。开展健康扶贫行动，累计救治贫困病患1088人次，医疗报销补助416.7万元，个人自费比重下降2.4%。深入开展爱国卫生运动，成功创建18个省级卫生村，周营镇荣获“省级卫生镇”称号。兜底保障体系健全。对标“五个一批”要求，全面落实“两不愁、三保障”等各项扶贫政策，贫困人口医保、“先诊疗后付费”、“特惠保险”、“家庭医生”签约服务率实现全覆盖。充分发挥民政职能，统筹实施农村低保、临时救助等各项救助措施，1228名贫困群众享受低保救助，2351人落实残疾人补贴护理，504人享受农村特困供养待遇，59名孤困儿童生活得到有效保障。深入开展“阳光入户”活动，建成2家“如康家园”，586户残疾贫困户兜底就业、康复训练、生活保障问题得到有效解决，实现“扶贫助残、一个不落”。
聚焦“文化润心” 践行“教育铸魂”
做细公共服务，丰富文娱生活。高标准提升37个新时代文明实践阵地，建设60余处休闲文化广场，新增二村、巩湖等乡村记忆馆、村史馆5处，累计开展“一村一戏”、广场舞大赛、京剧票友联谊会等文娱活动600余场次，全镇36个村成功创建“文明达标村”，牛山、巩湖、五村摘得“省级文明村”荣誉，周营镇获评“省级文明镇”。充分发挥新时代文明实践宣教作用，组建志愿服务队8支、镇级宣讲员20余人，开展党史主题宣讲800余场，累计受众4万余人次；面向中小学生定期开设红色文化课堂50余场次，参学人数达2000余人，基层文化事业欣欣向荣。做优强镇筑基，抓好基础教育。累计投资4400余万元开展校园基础设施提升改造工程，铁佛、单楼、王楼、后韩等10所学校硬件设施得到大幅提升，建筑面积达24万平方米。新建2000余平方米的周营镇第二中心幼儿园，新增学位200余个，真正解决西部辖区学龄前儿童入学难题。广泛开展教育资助工作，累计发放困难学生非寄宿生生活补助、威海助学金、学前教育助学金28万元，惠及学生750余人次。创新设立课后服务，相继开设“爱心服务队”“小小农博士”“创意种植社”“特色美食家”等特色学生社团，满足学生差异化发展需求。整合各类资源，优先为学区10所学校配备10名保安，安装10套联动报警系统，并接入镇级雪亮工程，切实强化校园安全教育。
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