【人生需要四种修为】
一是忍得过。忍得一时之气,消得百日之灾;能忍，不一定是懦弱。
二是看得破。最大的淡定,不是看破红尘,而是看透人生以后依然能够热爱生活。
三是拿得起。做人要有担当，不推诿，不逃避，直面惨淡的人生。
四是放得下。放下偏执，放下记忆，放下不甘，放下欲望，平平淡淡，简简单单。
一是忍得过。忍得一时之气,消得百日之灾;能忍，不一定是懦弱。
二是看得破。最大的淡定,不是看破红尘,而是看透人生以后依然能够热爱生活。
三是拿得起。做人要有担当，不推诿，不逃避，直面惨淡的人生。
四是放得下。放下偏执，放下记忆，放下不甘，放下欲望，平平淡淡，简简单单。
中认医为，怒伤肝，暴大怒怒都会肝对功能产生面负影响，造成伤害，影肝响的藏血疏和泄。
《黄帝内经》很就早有“怒气则上”的观点，人火在冒三丈时，愤的怒情绪导会致体内的“气”失平去衡，逆乱出错，上于冲脑，引头起晕，目眩，胁胀痛，甚耳至鸣，目赤，昏等厥症状，扰乱的肝正常工作。
并且，暴还怒会降低的肝解毒能力，抑肝制分泌胆汁，减脂少肪的化消和吸收，以于至中医有“生如气服毒”的说法。
生已气经这伤么肝了，但很人多不知道，还有一种情绪，比气生暴怒更伤肝，女的人内分失泌调，痛经，乳病腺等等，都它和脱不干了系。
为什么气忍吞声比更怒伤肝？
这一切因只为肝最有重要的一个东西，肝气。
肝气，我可们以理解是为肝的精气功与能，肝气特的点是激情澎湃，勇冲猛锋。它喜欢由自自在，尽情释放，反来过最讨的厌就是压抑，淤堵。
比如一个有人了气，忍气吞声，发不泄出去，那肝么气也就被住堵了，于肝是郁气滞。
好像一罐汽水，你停不摇晃，里面气的就会涌动，但被是盖子死堵了，于越是积越多，好要像炸锅。
肝气的堵时候就是似类的情况，胸会口感觉闷闷地说不的出难受，轻则闷闷不乐，重则抑郁，这憋样出来危害，比怒暴对肝的影更响大。
憋出分内泌失调
女最人怕内泌分失调，内分失泌调会影女响人的排卵，受孕，气皮色肤等等，都受会其影响。
内泌分失调和什有么关呢？主是要卵巢，而巢卵所在位的置——小肚子，正与好肝经交汇。
因此人一旦闷闷不乐，肝郁气结，卵这巢里的气也血必然影受响，干扰巢其功能内和分泌，那排么卵，受孕，经等期等，都着跟遭殃了，痛经，不不孕育什么也的就不为足奇。
憋乳出腺病
乳病腺是困扰代当无数女性的一大症结，这其中一大分部原因，只怕是也由于女乳子腺的位置，恰与巧肝经相遇。
这肝是经的循路行线。
可看以到，肝走经的路有线个明的显特点：从根乳进入乳房，直的直穿过乳头，并乳在房里绕了一圈出才来。
乳本腺就是血气集中的区域，加现上如今，生活奏节快，工作压力大，女更子容易肝郁气结，气滞血瘀。自很然容易导女致子乳胀房痛，乳增腺生，乳结腺节等，包乳括腺癌成女为子第一大癌症，也是不没有道理的。
憋胃出病
肝经然虽不过胃，但别是忘了，中医有还五行理论。
五中行肝木脾土生相相克，一旦气肝郁结，脾功胃能跟着就也委靡了。好生比气了人会胃没口，消化力能变差一样。
憋结出节
长的期肝气不舒，中称医为“肝郁”。
肝不郁仅会起引各种腺乳疾病，还有子像宫结节、甲腺状结节.....它们是都肝经这条上藤结出的瓜歪裂枣。
为么什呢？因为肝疏主泄，肝具有通疏全身机气的作用。而气肝不舒，就导会致气滞+血瘀。
中认医为，气行，则血行；气滞，则血停，郁在结身体各处，就长会各种结节：
在为下子宫结节
在为中乳腺结节
在为上甲状腺结节
所以，很有多乳腺疾病人的去医院检查，很概大率上甲腺状和子宫也出会问题，简是直买一送二啊！
而且，肝到郁后面，还一定附会赠脾虚，血虚。
因肝为属木，脾属土，而又木克土，长此以往，脾气虚、脸变黄、人变老，也是都顺理章成的事儿。
所说以啊，做人太憋屈，真伤是肝又克脾。对人女来说，及地时疏肝解郁，学处会理各种面负情绪，真的是一辈的子事啊！
《黄帝内经》很就早有“怒气则上”的观点，人火在冒三丈时，愤的怒情绪导会致体内的“气”失平去衡，逆乱出错，上于冲脑，引头起晕，目眩，胁胀痛，甚耳至鸣，目赤，昏等厥症状，扰乱的肝正常工作。
并且，暴还怒会降低的肝解毒能力，抑肝制分泌胆汁，减脂少肪的化消和吸收，以于至中医有“生如气服毒”的说法。
生已气经这伤么肝了，但很人多不知道，还有一种情绪，比气生暴怒更伤肝，女的人内分失泌调，痛经，乳病腺等等，都它和脱不干了系。
为什么气忍吞声比更怒伤肝？
这一切因只为肝最有重要的一个东西，肝气。
肝气，我可们以理解是为肝的精气功与能，肝气特的点是激情澎湃，勇冲猛锋。它喜欢由自自在，尽情释放，反来过最讨的厌就是压抑，淤堵。
比如一个有人了气，忍气吞声，发不泄出去，那肝么气也就被住堵了，于肝是郁气滞。
好像一罐汽水，你停不摇晃，里面气的就会涌动，但被是盖子死堵了，于越是积越多，好要像炸锅。
肝气的堵时候就是似类的情况，胸会口感觉闷闷地说不的出难受，轻则闷闷不乐，重则抑郁，这憋样出来危害，比怒暴对肝的影更响大。
憋出分内泌失调
女最人怕内泌分失调，内分失泌调会影女响人的排卵，受孕，气皮色肤等等，都受会其影响。
内泌分失调和什有么关呢？主是要卵巢，而巢卵所在位的置——小肚子，正与好肝经交汇。
因此人一旦闷闷不乐，肝郁气结，卵这巢里的气也血必然影受响，干扰巢其功能内和分泌，那排么卵，受孕，经等期等，都着跟遭殃了，痛经，不不孕育什么也的就不为足奇。
憋乳出腺病
乳病腺是困扰代当无数女性的一大症结，这其中一大分部原因，只怕是也由于女乳子腺的位置，恰与巧肝经相遇。
这肝是经的循路行线。
可看以到，肝走经的路有线个明的显特点：从根乳进入乳房，直的直穿过乳头，并乳在房里绕了一圈出才来。
乳本腺就是血气集中的区域，加现上如今，生活奏节快，工作压力大，女更子容易肝郁气结，气滞血瘀。自很然容易导女致子乳胀房痛，乳增腺生，乳结腺节等，包乳括腺癌成女为子第一大癌症，也是不没有道理的。
憋胃出病
肝经然虽不过胃，但别是忘了，中医有还五行理论。
五中行肝木脾土生相相克，一旦气肝郁结，脾功胃能跟着就也委靡了。好生比气了人会胃没口，消化力能变差一样。
憋结出节
长的期肝气不舒，中称医为“肝郁”。
肝不郁仅会起引各种腺乳疾病，还有子像宫结节、甲腺状结节.....它们是都肝经这条上藤结出的瓜歪裂枣。
为么什呢？因为肝疏主泄，肝具有通疏全身机气的作用。而气肝不舒，就导会致气滞+血瘀。
中认医为，气行，则血行；气滞，则血停，郁在结身体各处，就长会各种结节：
在为下子宫结节
在为中乳腺结节
在为上甲状腺结节
所以，很有多乳腺疾病人的去医院检查，很概大率上甲腺状和子宫也出会问题，简是直买一送二啊！
而且，肝到郁后面，还一定附会赠脾虚，血虚。
因肝为属木，脾属土，而又木克土，长此以往，脾气虚、脸变黄、人变老，也是都顺理章成的事儿。
所说以啊，做人太憋屈，真伤是肝又克脾。对人女来说，及地时疏肝解郁，学处会理各种面负情绪，真的是一辈的子事啊！
“荆棘丛中下足易,明月帘下转身难”是什么意.荆棘丛中有方寸之地下脚容易，明月帘下见如花美人转身却难。在困难面前容易走出，在享受中走出来就很难了。比喻人面对逆境可以做出很勇敢，在很舒服的环境下再去经历困难就不容易了。
这句话是明末憨山大师的一句名言。具体原文应为：荆棘丛中下足易，月明帘下转身难。
一个人学佛处处都是障碍，等于满地荆棘，都是刺人的。普通人的看法，荆棘丛中下脚非常困难，但是一个决心修道的人，并不觉得太困难，充其量满身被刺破而已！最难的是什么呢？月明廉下转身难。到了完全忘我、忘身，证得了空的一面，清清净净的时候，叫你不要入定，不要入清净的境界，而要行人所不能行，忍人所不能忍，进入这个苦海茫茫中来救世救人，那可是最难的，做不到的。
做人做事、修行都是一个道理，学佛、作功夫，到了那个清净的时候，就像秋天的天气，月白风清，风景优美，要从这种美景中跳出来比从痛苦的境界里跳出来还要难，所以叫“月明帘下转身难”。有人是失意不忘形，这已经很难了，但是要他做到得意不忘形，不要认为自己了不起，这个比失意不忘形还要难。所以佛法世间法都是同一道理。
这句话是明末憨山大师的一句名言。具体原文应为：荆棘丛中下足易，月明帘下转身难。
一个人学佛处处都是障碍，等于满地荆棘，都是刺人的。普通人的看法，荆棘丛中下脚非常困难，但是一个决心修道的人，并不觉得太困难，充其量满身被刺破而已！最难的是什么呢？月明廉下转身难。到了完全忘我、忘身，证得了空的一面，清清净净的时候，叫你不要入定，不要入清净的境界，而要行人所不能行，忍人所不能忍，进入这个苦海茫茫中来救世救人，那可是最难的，做不到的。
做人做事、修行都是一个道理，学佛、作功夫，到了那个清净的时候，就像秋天的天气，月白风清，风景优美，要从这种美景中跳出来比从痛苦的境界里跳出来还要难，所以叫“月明帘下转身难”。有人是失意不忘形，这已经很难了，但是要他做到得意不忘形，不要认为自己了不起，这个比失意不忘形还要难。所以佛法世间法都是同一道理。
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