第六天~
今天是休息日哦[喵喵][喵喵][喵喵]
来看一下今天的美丽时光吧[送花花]
首先来看一下毒辣的太阳[太阳]还有外面的普通景象[羞嗒嗒]
我做美甲的店里的大猫咪[好喜欢][好喜欢][好喜欢]真的爱到不可自拔[好爱哦]他真的超级乖[开学季]
最后展示一次剪的刘海和做的美甲吧[成人礼]
买了好多吃的，没有拍照就不放毒了吧[哆啦A梦微笑]
明天就去上班加油[中国赞]
今天是休息日哦[喵喵][喵喵][喵喵]
来看一下今天的美丽时光吧[送花花]
首先来看一下毒辣的太阳[太阳]还有外面的普通景象[羞嗒嗒]
我做美甲的店里的大猫咪[好喜欢][好喜欢][好喜欢]真的爱到不可自拔[好爱哦]他真的超级乖[开学季]
最后展示一次剪的刘海和做的美甲吧[成人礼]
买了好多吃的，没有拍照就不放毒了吧[哆啦A梦微笑]
明天就去上班加油[中国赞]
体验起飞前码字[成人礼]（整点《巫师》世界观
我们躲在草丛里，塔尔伸手接了一下，悄声说：“又下雪了。”
随着一阵潮湿冰冷的海风吹过，空中的雪花发出细微的冰晶破碎声音，让整个海岸森林散发着一种更加冰冷的氛围。
“该死的史凯利岛，比待在尼弗迦德更让人讨厌，完成这个委托，我们一定要换个地方，总之不要在群岛了。”
“好主意，这里冷得像凯尔塞壬（狮鹫学派猎魔人曾经的聚集地）。”我拍了拍肩膀上的雪，转头就看到黑暗中几对红色的眼睛：“嘘。”
是我们委托人要求除掉的那几头魔化吃人的狼。塔尔开了一个护体法印，我悄悄拔出背后的银剑。
正待动手时，远处传来一声尖啸，我飞速冲出，“快动手！”
那几头狼果然听到尖啸声一瞬间就要四散逃走，好在我和塔尔及时动手，飞快将它们斩杀殆尽。
还没完，“没听错的话，是食尸鬼的叫声。”我用狼的尸体擦了一下剑上的血迹。塔尔点点头：“去前面看看。”
我们试探着向前，发现起码五只食尸鬼正在围攻着一个人。
那人手里的银剑反光一闪，我悄声：“似乎也是个猎魔人，手里拿着银剑。”
塔尔探头仔细看了看：“倒像是个术士。”
还没等我们动手，空气中传来一阵巨大的黑魔法波动，把我们震得后退一步不得不抬起手臂挡住余波。
当魔法动荡散去后，我们目瞪口呆地发现五只食尸鬼仿佛像被巨石碾过一样形状惨烈，而波动的源头是站在中心的那个女人。
那个女人身上溅着不知是谁的鲜血，表情冷厉高举着银剑，似乎是通过银剑作为介质放出了巨大威力的黑魔法。塔尔是对的，果然是一位女术士，可手里偏偏是猎魔人的银剑，不只是从何而来的。
我们还没动作，女术士在看到我们两个后就软绵绵地晕倒在地上。
银剑是一位猫学派猎魔人的，我们在术士身旁见到了他的尸体。“怪不得。”我随口说了一句。猫学派是主张灵活作战的猎魔人学派，不擅长大规模的正面作战。现在已经开始从事一些臭名昭著的暗杀委托，猎魔人的坏名声大多从他们而来，因此正统学派的猎魔人都不太喜欢他们。
我们将术士带回了旅店，请酒馆的老板娘帮忙。没一会儿就见老板娘为她洗漱完毕，走出来：“她醒了。”
我们进到房间里面才看清她的长相，女术士集会所的人都非常漂亮，这一位更是在完美诠释这个论点。
从她自述里，我们得知她是一位年轻的女术士，正准备去陶森特拜访一位葡萄酒庄园主。因为要穿过海岸森林，所以在森林外围雇佣了一位猎魔人，结果很不幸撞到了食尸鬼群，她不得已放出了正在研究中的黑魔法，效果惊人，但损耗也极大。
眼见她身无分文，看起来又十分可怜，我和塔尔面面相觑，塔尔立刻站起：“没报酬的事情，就算我们是狮鹫学派，也无法接受。更何况你要从群岛去陶森特，要横穿整个瑞达尼亚，开什么玩笑。”
我于心不忍，拉着塔尔在外面商量了半天，最后决定分开行动，塔尔先在瑞达尼亚境内接点常规委托。我不以猎魔人的身份出面，悄悄跟在女术士后面，送她到陶森特，也不算折了我们狮鹫学派的面子。
我就这样跟在女术士后面上路，好在她虽暂时用不出魔法，但会通过炼药赚点路费。我有时会提前在她的必经之路清扫一些低等吸血鬼和食尸鬼，况且瑞达尼亚境内追捕女术士集会所的政令仍然有效，她这样也算误打误撞更加安全一些。
不得不说年轻的女术士要比那些大术士可爱很多，她有些冒冒失失的，偶尔会被研究出现的失误吓得惊叫，会迷迷糊糊地跑出来追被风吹走的研究纸张，会一边闭着眼睛尖叫一边把魔药洒在屋内突然出现的魔化老鼠上。
我在树上笑得乐不可支。
这样的快乐一直持续到接近陶森特国境时，我在提前清理魔物时撞上了一头独眼巨人。
按理说独眼巨人不常出现在人口密集处，不然猎魔人会成群结队地来除魔，可今天偏偏十分不幸，我形单影只地撞上了一头。
除了“白狼”那种狼学派的狠人，很少有人能单挑独眼巨人，我握着银剑的手被震得发疼，抖得快握不住剑。
一个不备被独眼巨人一掌拍在地上，我下意识一个翻滚，却还是躲不开手臂将要被踩碎的厄运。
一瞬间我竟想着多亏我经过了青草试炼，足够皮糙肉厚。可这一脚下去，我搞不好要在陶森特修养半年。陶森特风景极好，阳光明媚、青山绿水，不如把塔尔叫来在城里做做简单委托，在陶森特洗一洗从史凯利沾上的海腥气味。
还没等我想完，我看到后方“嗖”地飞过来三个巨大的火球，直接击中了巨人的独眼，巨人嘶吼着倒地，四溅开来的火焰落地竟不会蔓延，是黑魔法。
这绝不是年轻的术士能做到的法术，我想必是遇到了一位厉害的大术士。
我在地上缓了口气，脚步声从后方传来，我扭头看了一下，惊讶地发现竟是那位女术士。
她缓步走过来，居高临下地看着地上的我，黑色顺滑的长发垂在她的脸侧，长裙随着远处吹来的清风拂动着。她笑眯眯地蹲下来捏住了我的下巴，笑容不同往常，显得自信又强大：“可爱的小猎魔人，多亏了你的善心，才让我一路上省了不少力气，你想想看，我要如何报答你呢？”
我愣愣地被美丽的女术士捏住下巴，我脑里只有一个念头：
塔尔要不就别来了。
我们躲在草丛里，塔尔伸手接了一下，悄声说：“又下雪了。”
随着一阵潮湿冰冷的海风吹过，空中的雪花发出细微的冰晶破碎声音，让整个海岸森林散发着一种更加冰冷的氛围。
“该死的史凯利岛，比待在尼弗迦德更让人讨厌，完成这个委托，我们一定要换个地方，总之不要在群岛了。”
“好主意，这里冷得像凯尔塞壬（狮鹫学派猎魔人曾经的聚集地）。”我拍了拍肩膀上的雪，转头就看到黑暗中几对红色的眼睛：“嘘。”
是我们委托人要求除掉的那几头魔化吃人的狼。塔尔开了一个护体法印，我悄悄拔出背后的银剑。
正待动手时，远处传来一声尖啸，我飞速冲出，“快动手！”
那几头狼果然听到尖啸声一瞬间就要四散逃走，好在我和塔尔及时动手，飞快将它们斩杀殆尽。
还没完，“没听错的话，是食尸鬼的叫声。”我用狼的尸体擦了一下剑上的血迹。塔尔点点头：“去前面看看。”
我们试探着向前，发现起码五只食尸鬼正在围攻着一个人。
那人手里的银剑反光一闪，我悄声：“似乎也是个猎魔人，手里拿着银剑。”
塔尔探头仔细看了看：“倒像是个术士。”
还没等我们动手，空气中传来一阵巨大的黑魔法波动，把我们震得后退一步不得不抬起手臂挡住余波。
当魔法动荡散去后，我们目瞪口呆地发现五只食尸鬼仿佛像被巨石碾过一样形状惨烈，而波动的源头是站在中心的那个女人。
那个女人身上溅着不知是谁的鲜血，表情冷厉高举着银剑，似乎是通过银剑作为介质放出了巨大威力的黑魔法。塔尔是对的，果然是一位女术士，可手里偏偏是猎魔人的银剑，不只是从何而来的。
我们还没动作，女术士在看到我们两个后就软绵绵地晕倒在地上。
银剑是一位猫学派猎魔人的，我们在术士身旁见到了他的尸体。“怪不得。”我随口说了一句。猫学派是主张灵活作战的猎魔人学派，不擅长大规模的正面作战。现在已经开始从事一些臭名昭著的暗杀委托，猎魔人的坏名声大多从他们而来，因此正统学派的猎魔人都不太喜欢他们。
我们将术士带回了旅店，请酒馆的老板娘帮忙。没一会儿就见老板娘为她洗漱完毕，走出来：“她醒了。”
我们进到房间里面才看清她的长相，女术士集会所的人都非常漂亮，这一位更是在完美诠释这个论点。
从她自述里，我们得知她是一位年轻的女术士，正准备去陶森特拜访一位葡萄酒庄园主。因为要穿过海岸森林，所以在森林外围雇佣了一位猎魔人，结果很不幸撞到了食尸鬼群，她不得已放出了正在研究中的黑魔法，效果惊人，但损耗也极大。
眼见她身无分文，看起来又十分可怜，我和塔尔面面相觑，塔尔立刻站起：“没报酬的事情，就算我们是狮鹫学派，也无法接受。更何况你要从群岛去陶森特，要横穿整个瑞达尼亚，开什么玩笑。”
我于心不忍，拉着塔尔在外面商量了半天，最后决定分开行动，塔尔先在瑞达尼亚境内接点常规委托。我不以猎魔人的身份出面，悄悄跟在女术士后面，送她到陶森特，也不算折了我们狮鹫学派的面子。
我就这样跟在女术士后面上路，好在她虽暂时用不出魔法，但会通过炼药赚点路费。我有时会提前在她的必经之路清扫一些低等吸血鬼和食尸鬼，况且瑞达尼亚境内追捕女术士集会所的政令仍然有效，她这样也算误打误撞更加安全一些。
不得不说年轻的女术士要比那些大术士可爱很多，她有些冒冒失失的，偶尔会被研究出现的失误吓得惊叫，会迷迷糊糊地跑出来追被风吹走的研究纸张，会一边闭着眼睛尖叫一边把魔药洒在屋内突然出现的魔化老鼠上。
我在树上笑得乐不可支。
这样的快乐一直持续到接近陶森特国境时，我在提前清理魔物时撞上了一头独眼巨人。
按理说独眼巨人不常出现在人口密集处，不然猎魔人会成群结队地来除魔，可今天偏偏十分不幸，我形单影只地撞上了一头。
除了“白狼”那种狼学派的狠人，很少有人能单挑独眼巨人，我握着银剑的手被震得发疼，抖得快握不住剑。
一个不备被独眼巨人一掌拍在地上，我下意识一个翻滚，却还是躲不开手臂将要被踩碎的厄运。
一瞬间我竟想着多亏我经过了青草试炼，足够皮糙肉厚。可这一脚下去，我搞不好要在陶森特修养半年。陶森特风景极好，阳光明媚、青山绿水，不如把塔尔叫来在城里做做简单委托，在陶森特洗一洗从史凯利沾上的海腥气味。
还没等我想完，我看到后方“嗖”地飞过来三个巨大的火球，直接击中了巨人的独眼，巨人嘶吼着倒地，四溅开来的火焰落地竟不会蔓延，是黑魔法。
这绝不是年轻的术士能做到的法术，我想必是遇到了一位厉害的大术士。
我在地上缓了口气，脚步声从后方传来，我扭头看了一下，惊讶地发现竟是那位女术士。
她缓步走过来，居高临下地看着地上的我，黑色顺滑的长发垂在她的脸侧，长裙随着远处吹来的清风拂动着。她笑眯眯地蹲下来捏住了我的下巴，笑容不同往常，显得自信又强大：“可爱的小猎魔人，多亏了你的善心，才让我一路上省了不少力气，你想想看，我要如何报答你呢？”
我愣愣地被美丽的女术士捏住下巴，我脑里只有一个念头：
塔尔要不就别来了。
【#历史冷知识# 古代废品处理大赏：垃圾去哪儿？】
报道称，全球平均每年产出约21亿吨固体废弃物。过去六七十年里，人类已制造约83亿吨塑料垃圾……然而垃圾处理的节奏却始终赶不上人类生产垃圾的速度。
有人说，今天我们遭的罪，不都是前人埋下的祸根？老祖宗表示——我们绝不背锅，因为早在千年前，中国就已在环境保护的长河上扬帆起航了。
（一）挖坑刨土，就地掩埋
古时候人们受条件所限，制造的垃圾多为厨余、粪便。不过由于民间多数人吃不饱饭，即便是厨余，也不存在过多浪费。
人们常把厨余垃圾转移到城外“无人区”堆放，有时兴致好也会挖个坑埋上，待这些废料降解，化为土壤的养料。
现代考古发掘时有时会挖到这样的垃圾坑，学界称之为“灰坑”。但由于我国考古界约定俗成“是个坑不知道它是干嘛的就管它叫灰坑”，因此灰坑“生前”也不全是垃圾坑。
灰坑主要分两种，一种人工挖成，一种自然形成，有坑以后人们就往坑里放垃圾。除了垃圾，有的也会埋些宝器以作殉葬陪衬，还有人在其中储存生活用品。
灰坑因为垃圾沉积，久而久之土壤会变色，考古专家可以从土壤的颜色分层来判断这是什么年代形成的殉葬坑或垃圾坑。
至于废弃的纺织物、木材等可燃物，一把火烧掉就完事了。古代的垃圾没有残余污染，多数可以算是纯天然，燃烧还不会给环境带来太大压力。
（二）猪和垃圾处理的渊源
什么垃圾适合掩埋，什么垃圾适合烧毁，老祖宗们依据生活经验有效执行。但是垃圾处理也是一个极富创造力的行为，就比如粪便这个东西——就让人觉得挺棘手的。
今天人类以“小猪佩奇试吃”来判断垃圾应属分类，孰不知在古代，猪早已被拉进垃圾处理项目组了。
古人为牲畜修建猪圈和牛栏，家畜的“产出”不断堆积，再由人来集中处理。
商代有一位政治家，叫伊尹。这位先生教会了老百姓以粪为肥，浇灌农田。
“汤有旱灾，伊尹作为区田，教民粪种，负水浇稼。区田以粪气为美，非必良田也。” ——《汜胜之书》
人们知晓了用粪土施肥的妙法，很快就用到了之后的“猪圈”搭建上。我们可以从字形中窥得一二道理。《说文解字》中说道：“溷，厕也，从豕在囗中也。”
圂读作“hùn”，字形上看是把猪关在围栏里。它既可指猪圈也可做厕所。
猪圈需要经常清理，囤积在圈内的家畜粪便好收集，人们拾粪肥田，就能成功变“粪”为宝。
虽知粪便施肥有功，你大概没想到它还能卖钱吧！
（三）金钱如粪土，粪土赚万贯
西晋皇帝曾出售官位，以贴补私用，想来已经很是奇葩了。而唐朝一位叫裴舒的内府官员，更具创新精神——倡导卖马粪赚钱，扩充国库。
裴舒做过一次调研，奏请朝廷说，宫内的马粪一年可创收二十万缗，也就是2亿文钱。不过当时上级表示，马粪天子传予后世，实在不雅，此事便由此作罢。但现在想来，此法既能解决宫内污物，又能大赚一笔，真是一笔不亏的买卖。
清末小说《市声》里也有段故事，说当时一位民间妇女包氏，劝慰丈夫去开粪厂赚钱，专门收粪，贩给乡下，足见这一买卖的合理性。
人说金钱如粪土，却不知粪土教人赚万贯。转眼看看今日粪土的市场价，不知是否还有让人一夜暴富的商机呢？
（四）乱扔垃圾，律令严惩
先秦时百姓经历了“垃圾围城”的痛苦，《韩非子》记载了解决妙法。
“弃灰之法”，源于商朝，在商朝的大街上倒垃圾（灰）会被砍手。《韩非子》里是这样说的：一曰：殷之法，弃灰于公道者断其手。子贡曰：“弃灰之罪轻，断手之罚重，古人何太毅也？”曰：“无弃灰，所易也；断手，所恶也。行所易，不关所恶，古人以为易，故行之。”
前脚灰倒出去，胳膊可能就先于扬灰一秒落地了。子贡心想这算什么规定，于是跑去问孔子。孔子解释说：不让你倒垃圾，这很容易吧。说要断手，这让他们很厌恶吧。做他们容易做到的，又不触犯他们厌恶的，古人觉得可行就这样做了。
《汉书·五行志》中也有记载，“商君之法，弃灰于道者，黥。”黥，就是在人脸上刺字并涂墨汁。因为扔垃圾被脸上刻字，受刑者大概会留下一生的阴影，不敢再犯了。
除了当朝明文规定的法律条令，古代还有不少职业“街道清理人”。《周礼》就记载了一种古老的职业——条狼氏。
“条狼氏下士六人，胥六人，徒六十人。” 条狼氏是古时候的街道清理人，更是一种官职。“条”实指“涤”，“涤除道上之狼扈，而使之洁清”，何为“狼扈”？也就是道路上一些杂物，贾公彦解释为“谓不蠲之物在道，犹今言狼藉也”。
旧时描述条狼氏出街，是这样的画面：掌执鞭以趋辟，王出入则八人夹道，公则六人，侯、伯则四人，男、子则二人。 ——《周礼·秋官·条狼氏》
条狼氏道路清理进行得井井有条，路上行人纷纷退避。
除了有专业守卫街道的人现身执法，旧时还有早期的公共厕所——“匽”，以供老百姓使用。
根据《周礼·天官》记载，“官人为其井匽，除其不蠲，去其恶臭”，此处的“匽”，即路厕，一般设置在人们的活动场所附近，和公共厕所功能无异。
时光荏苒，到了唐朝，环境投资人应运而生。有人凭借清理垃圾，赢得家财万贯。
“河东人裴明礼，善于理业，收人间所弃物，积而鬻之，以此家产巨万。”——《太平广记》
（五）别叫我“破烂王”，请叫我环保回收员
一位没财没资本的小老百姓，凭着一颗发财致富的商人头脑，顿时身价倍增，这就是裴明礼的奇迹人生。
早先裴明礼以擅长垃圾分类“闻名”乡里。他出一趟门就带回不少废品，等到屯够了量，再反手转卖。但这只是初级的废品回收。
很快裴明礼开始走大运了。他买了块地，在当中立了一根木杆，在杆上挂了一个筐，然后让路人捡地上的石块往中间扔。于是废地上的碎石瓦砾很快被拾掇干净了。接着他又购回了很多羊，羊吃完地上的草，排下的粪便还能改良土壤。
后来裴明礼卖掉这些羊，翻了土，在这里种上了树，等到丰收时节他卖了果子，一来二去赚了不少钱。用这些钱，他在这块土地上，盖起了房子，种上农作物，还空出地方来养蜜蜂。
由于赚钱有道，裴明礼在贞观年间，升任殿中御史，最后做到太常卿，轻轻松松一路高升。
可惜，并不是满大街的唐朝人都有这样明智的求财之道，唐朝针对那些对垃圾回收没什么想法的人，还是走了严格的法律办法——不仅处罚乱扔垃圾的人，其主管部门监督不力也将一同获罪。
其穿垣出秽污者，杖六十；出水者，勿论。主司不禁，与同罪。疏议曰：具有穿穴垣墙，以出秽污之物于街巷，杖六十。直出水者，无罪，主司不禁，与同罪。 ——《唐律疏议》
意思是，在街道上随便倾倒垃圾的人，会被打六十大板，倒水者无碍。执法者如果纵容居民乱丢垃圾的行为，与乱丢垃圾者同罪。
到了北宋，东京汴梁承载着百万人口，但当时城市格局仍然紧密，道路以井字形方格网状排布，除了当中四条御街，其他小路纵横交错，小摊小贩沿路落座，汴梁可谓人满为患。
在沉重的人口压力下，城市环境卫生更难于管理。好在宋朝出了一个街道司，和从前的“条狼氏”颇有相似，负责监管城市的街道环境，就好比今天的“城管”。
街道司规模更大，还行的是“责任制”。他们对于分内职责有明确规定，包括整修道路、疏导积水、清理街道，整顿市容。
街道司约有五百人，每人月薪“钱二千，青衫子一领”，总的来说宋朝早期的“市政部门”，是比唐朝要成熟的。
南宋的《梦梁录》里记载着一种名为“倾脚头”的职业，具体干嘛呢？专业掏粪。到了春天，“官府差雇淘渠人沿门通渠；道路污泥，差雇船只搬载乡落空闲处”，所以当时临安街头还算整洁。马可波罗到达临安（今杭州）时也曾盛赞临安是“世界最美丽名贵之城”。
清末时期城市的垃圾尤其多，且“道路则任其倾圮，污秽则任其堆积”，当时作为皇城的北京，朝廷濒于倾塌，帝都景象凄惨，处处破败，人心惶惶，生活排污甚重。
如果没有专业的道路清扫者，城市就会变成一个大型垃圾回收站。
好在到今天，人们的环保意识大有提升，街头景象足见我们自身的成长。
报道称，全球平均每年产出约21亿吨固体废弃物。过去六七十年里，人类已制造约83亿吨塑料垃圾……然而垃圾处理的节奏却始终赶不上人类生产垃圾的速度。
有人说，今天我们遭的罪，不都是前人埋下的祸根？老祖宗表示——我们绝不背锅，因为早在千年前，中国就已在环境保护的长河上扬帆起航了。
（一）挖坑刨土，就地掩埋
古时候人们受条件所限，制造的垃圾多为厨余、粪便。不过由于民间多数人吃不饱饭，即便是厨余，也不存在过多浪费。
人们常把厨余垃圾转移到城外“无人区”堆放，有时兴致好也会挖个坑埋上，待这些废料降解，化为土壤的养料。
现代考古发掘时有时会挖到这样的垃圾坑，学界称之为“灰坑”。但由于我国考古界约定俗成“是个坑不知道它是干嘛的就管它叫灰坑”，因此灰坑“生前”也不全是垃圾坑。
灰坑主要分两种，一种人工挖成，一种自然形成，有坑以后人们就往坑里放垃圾。除了垃圾，有的也会埋些宝器以作殉葬陪衬，还有人在其中储存生活用品。
灰坑因为垃圾沉积，久而久之土壤会变色，考古专家可以从土壤的颜色分层来判断这是什么年代形成的殉葬坑或垃圾坑。
至于废弃的纺织物、木材等可燃物，一把火烧掉就完事了。古代的垃圾没有残余污染，多数可以算是纯天然，燃烧还不会给环境带来太大压力。
（二）猪和垃圾处理的渊源
什么垃圾适合掩埋，什么垃圾适合烧毁，老祖宗们依据生活经验有效执行。但是垃圾处理也是一个极富创造力的行为，就比如粪便这个东西——就让人觉得挺棘手的。
今天人类以“小猪佩奇试吃”来判断垃圾应属分类，孰不知在古代，猪早已被拉进垃圾处理项目组了。
古人为牲畜修建猪圈和牛栏，家畜的“产出”不断堆积，再由人来集中处理。
商代有一位政治家，叫伊尹。这位先生教会了老百姓以粪为肥，浇灌农田。
“汤有旱灾，伊尹作为区田，教民粪种，负水浇稼。区田以粪气为美，非必良田也。” ——《汜胜之书》
人们知晓了用粪土施肥的妙法，很快就用到了之后的“猪圈”搭建上。我们可以从字形中窥得一二道理。《说文解字》中说道：“溷，厕也，从豕在囗中也。”
圂读作“hùn”，字形上看是把猪关在围栏里。它既可指猪圈也可做厕所。
猪圈需要经常清理，囤积在圈内的家畜粪便好收集，人们拾粪肥田，就能成功变“粪”为宝。
虽知粪便施肥有功，你大概没想到它还能卖钱吧！
（三）金钱如粪土，粪土赚万贯
西晋皇帝曾出售官位，以贴补私用，想来已经很是奇葩了。而唐朝一位叫裴舒的内府官员，更具创新精神——倡导卖马粪赚钱，扩充国库。
裴舒做过一次调研，奏请朝廷说，宫内的马粪一年可创收二十万缗，也就是2亿文钱。不过当时上级表示，马粪天子传予后世，实在不雅，此事便由此作罢。但现在想来，此法既能解决宫内污物，又能大赚一笔，真是一笔不亏的买卖。
清末小说《市声》里也有段故事，说当时一位民间妇女包氏，劝慰丈夫去开粪厂赚钱，专门收粪，贩给乡下，足见这一买卖的合理性。
人说金钱如粪土，却不知粪土教人赚万贯。转眼看看今日粪土的市场价，不知是否还有让人一夜暴富的商机呢？
（四）乱扔垃圾，律令严惩
先秦时百姓经历了“垃圾围城”的痛苦，《韩非子》记载了解决妙法。
“弃灰之法”，源于商朝，在商朝的大街上倒垃圾（灰）会被砍手。《韩非子》里是这样说的：一曰：殷之法，弃灰于公道者断其手。子贡曰：“弃灰之罪轻，断手之罚重，古人何太毅也？”曰：“无弃灰，所易也；断手，所恶也。行所易，不关所恶，古人以为易，故行之。”
前脚灰倒出去，胳膊可能就先于扬灰一秒落地了。子贡心想这算什么规定，于是跑去问孔子。孔子解释说：不让你倒垃圾，这很容易吧。说要断手，这让他们很厌恶吧。做他们容易做到的，又不触犯他们厌恶的，古人觉得可行就这样做了。
《汉书·五行志》中也有记载，“商君之法，弃灰于道者，黥。”黥，就是在人脸上刺字并涂墨汁。因为扔垃圾被脸上刻字，受刑者大概会留下一生的阴影，不敢再犯了。
除了当朝明文规定的法律条令，古代还有不少职业“街道清理人”。《周礼》就记载了一种古老的职业——条狼氏。
“条狼氏下士六人，胥六人，徒六十人。” 条狼氏是古时候的街道清理人，更是一种官职。“条”实指“涤”，“涤除道上之狼扈，而使之洁清”，何为“狼扈”？也就是道路上一些杂物，贾公彦解释为“谓不蠲之物在道，犹今言狼藉也”。
旧时描述条狼氏出街，是这样的画面：掌执鞭以趋辟，王出入则八人夹道，公则六人，侯、伯则四人，男、子则二人。 ——《周礼·秋官·条狼氏》
条狼氏道路清理进行得井井有条，路上行人纷纷退避。
除了有专业守卫街道的人现身执法，旧时还有早期的公共厕所——“匽”，以供老百姓使用。
根据《周礼·天官》记载，“官人为其井匽，除其不蠲，去其恶臭”，此处的“匽”，即路厕，一般设置在人们的活动场所附近，和公共厕所功能无异。
时光荏苒，到了唐朝，环境投资人应运而生。有人凭借清理垃圾，赢得家财万贯。
“河东人裴明礼，善于理业，收人间所弃物，积而鬻之，以此家产巨万。”——《太平广记》
（五）别叫我“破烂王”，请叫我环保回收员
一位没财没资本的小老百姓，凭着一颗发财致富的商人头脑，顿时身价倍增，这就是裴明礼的奇迹人生。
早先裴明礼以擅长垃圾分类“闻名”乡里。他出一趟门就带回不少废品，等到屯够了量，再反手转卖。但这只是初级的废品回收。
很快裴明礼开始走大运了。他买了块地，在当中立了一根木杆，在杆上挂了一个筐，然后让路人捡地上的石块往中间扔。于是废地上的碎石瓦砾很快被拾掇干净了。接着他又购回了很多羊，羊吃完地上的草，排下的粪便还能改良土壤。
后来裴明礼卖掉这些羊，翻了土，在这里种上了树，等到丰收时节他卖了果子，一来二去赚了不少钱。用这些钱，他在这块土地上，盖起了房子，种上农作物，还空出地方来养蜜蜂。
由于赚钱有道，裴明礼在贞观年间，升任殿中御史，最后做到太常卿，轻轻松松一路高升。
可惜，并不是满大街的唐朝人都有这样明智的求财之道，唐朝针对那些对垃圾回收没什么想法的人，还是走了严格的法律办法——不仅处罚乱扔垃圾的人，其主管部门监督不力也将一同获罪。
其穿垣出秽污者，杖六十；出水者，勿论。主司不禁，与同罪。疏议曰：具有穿穴垣墙，以出秽污之物于街巷，杖六十。直出水者，无罪，主司不禁，与同罪。 ——《唐律疏议》
意思是，在街道上随便倾倒垃圾的人，会被打六十大板，倒水者无碍。执法者如果纵容居民乱丢垃圾的行为，与乱丢垃圾者同罪。
到了北宋，东京汴梁承载着百万人口，但当时城市格局仍然紧密，道路以井字形方格网状排布，除了当中四条御街，其他小路纵横交错，小摊小贩沿路落座，汴梁可谓人满为患。
在沉重的人口压力下，城市环境卫生更难于管理。好在宋朝出了一个街道司，和从前的“条狼氏”颇有相似，负责监管城市的街道环境，就好比今天的“城管”。
街道司规模更大，还行的是“责任制”。他们对于分内职责有明确规定，包括整修道路、疏导积水、清理街道，整顿市容。
街道司约有五百人，每人月薪“钱二千，青衫子一领”，总的来说宋朝早期的“市政部门”，是比唐朝要成熟的。
南宋的《梦梁录》里记载着一种名为“倾脚头”的职业，具体干嘛呢？专业掏粪。到了春天，“官府差雇淘渠人沿门通渠；道路污泥，差雇船只搬载乡落空闲处”，所以当时临安街头还算整洁。马可波罗到达临安（今杭州）时也曾盛赞临安是“世界最美丽名贵之城”。
清末时期城市的垃圾尤其多，且“道路则任其倾圮，污秽则任其堆积”，当时作为皇城的北京，朝廷濒于倾塌，帝都景象凄惨，处处破败，人心惶惶，生活排污甚重。
如果没有专业的道路清扫者，城市就会变成一个大型垃圾回收站。
好在到今天，人们的环保意识大有提升，街头景象足见我们自身的成长。
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