借“穷且益坚”,对治孩子的内在“空心感”
能更好地认知自我价值,并增强自信心,
减少对外部因素的依赖,避免无助情绪,
内心成长更充盈,才不会存在精神匮乏。
马斯洛在《需求层次理论》中这样写道:
“每个人都有生理、安全感、人际交往、
尊重和自我实现五个需求”,尤其孩子,
从牙牙学语到逐渐成长,更是如此显著。
就像婴儿“肚肚饿”就要哭闹着吃东西,
长大后,又因陪伴的安全感而粘着家长,
等到孩子面临考试压力、成绩的压力时,
他的需求就会从生理转到思想精神层面,
开始追求“自我价值”以及要求“尊重”
如果我们忽略了孩子的这些“情感需求”
他就表现的“焦虑、不耐烦、不愿沟通”
就像生活中,我们总抱怨孩子痴迷手机,
却忽略了造成此现象的本质根源在哪里。
家长客观上的“忙碌”,导致陪伴消失,
不论工作原因,还是其他的问题而导致,
只留下手机,成了陪伴孩子的最佳伙伴;
于是就出现成绩差、自我放弃不上进等,
没有目标又自卑,就用强硬态度来回怼,
这恰恰是孩子“空心感”的最真实表现。
最近年少明星带给的我们冰冷残酷现实,
又一次提醒:若失去情感和陪伴的滋养,
丰沃物质并不能满足孩子人格健康成长,
却可能带来众多未知的对人对己的伤害。
奔波一生,我们留给下的财富终究有限,
而给予孩子无微不至的照顾和安心陪伴,
是对成长最大的、无言的,信任与支持,
强壮及丰富他内心的力量和精神的内涵,
就能更好地“不坠青云之志”是为重要。
--------《古语典籍》---------
老当益壮,宁知白首之心;
穷且益坚,不坠青云之志。
——摘自《幼学琼林·卷二·身体》#每日亲子陪伴##家庭陪伴计划##一起家庭教育#
能更好地认知自我价值,并增强自信心,
减少对外部因素的依赖,避免无助情绪,
内心成长更充盈,才不会存在精神匮乏。
马斯洛在《需求层次理论》中这样写道:
“每个人都有生理、安全感、人际交往、
尊重和自我实现五个需求”,尤其孩子,
从牙牙学语到逐渐成长,更是如此显著。
就像婴儿“肚肚饿”就要哭闹着吃东西,
长大后,又因陪伴的安全感而粘着家长,
等到孩子面临考试压力、成绩的压力时,
他的需求就会从生理转到思想精神层面,
开始追求“自我价值”以及要求“尊重”
如果我们忽略了孩子的这些“情感需求”
他就表现的“焦虑、不耐烦、不愿沟通”
就像生活中,我们总抱怨孩子痴迷手机,
却忽略了造成此现象的本质根源在哪里。
家长客观上的“忙碌”,导致陪伴消失,
不论工作原因,还是其他的问题而导致,
只留下手机,成了陪伴孩子的最佳伙伴;
于是就出现成绩差、自我放弃不上进等,
没有目标又自卑,就用强硬态度来回怼,
这恰恰是孩子“空心感”的最真实表现。
最近年少明星带给的我们冰冷残酷现实,
又一次提醒:若失去情感和陪伴的滋养,
丰沃物质并不能满足孩子人格健康成长,
却可能带来众多未知的对人对己的伤害。
奔波一生,我们留给下的财富终究有限,
而给予孩子无微不至的照顾和安心陪伴,
是对成长最大的、无言的,信任与支持,
强壮及丰富他内心的力量和精神的内涵,
就能更好地“不坠青云之志”是为重要。
--------《古语典籍》---------
老当益壮,宁知白首之心;
穷且益坚,不坠青云之志。
——摘自《幼学琼林·卷二·身体》#每日亲子陪伴##家庭陪伴计划##一起家庭教育#
有人说“人类的悲观并不相通”,可能对于有的人物质享受和即时满足就是“刚需”,不能有任何折扣和延迟。其实“欲望”并不可怕,可怕的是被其驾驭而不是善加利用,飞天大梦脚踏实地一步一个脚印也能得偿所愿,但要是真觉得即可投入蓝天白云就能飞起来,结果很可能是粉身碎骨。想起《三国演义》一句话:“劝主公纵有冲天之怒亦须从长计议”关注天视科教频道《今日开庭•周末版》每周日18:00首播、次日周一12:25重播⚖️手机可在“万视达”APP搜索收看[抱拳]
真正的快乐,是精神上的觉悟!
心清净,就得福!
1 佛告诉我们,“心清净,就得福”。一般人不懂得什么叫福德,以为发了财、做了大官,这个就有福了,这个观念都搞错了,这是佛法里头常讲的颠倒错乱。
2 佛跟我们讲,真正快乐是不需要外面境界,那个快乐,从内心里面生出来,像泉水一样,它自自然然往外推涌,叫法喜充满。
3 诸位一定要明了,真正的快乐,是精神上的觉悟,不是物质上的享受。物质生活的受用,并不能带给人真正的快乐。
4 今天物质生活丰裕,大家的忧虑牵挂烦恼,却是无量无边,所以那不是真正的福报。所以有智慧的人不重视物质生活,重视精神生活、重视灵性的生活。
5 我们学佛人,天天要有进步,智慧上要有进步、德行上要有进步、才干上要有进步,生活享受上也得有进步。生活享受上的进步,绝对不是物质生活的豪华奢侈,不是,诸位要这么想法,你就错了。
6 你看看本师释迦牟尼佛给我们做的榜样,他老人家一生三衣一钵,日中一食,树下一宿。每天到外面托钵,人家给什么吃什么,他的生活快乐,他的生活美满。我们一般人看到,“他的生活很苦”,其实他看到我们很苦,他是真正得大自在、得大安乐。
7 得大安乐是离苦,离苦得乐,那个快乐怎么得来?清净心。清净心会有什么快乐?生智慧、生般若,他怎么不快乐!我们凡夫的心不快乐,因为生烦恼。
8 现在的人,一天到晚为欲望奔波、为名利奔波,苦不堪言!佛菩萨在经典里面,虽然为我们说出来,真正的福报是清净心,而实际上,你没有那个境界,你怎么能够体会得到?
敬请常念南无阿弥陀佛
心清净,就得福!
1 佛告诉我们,“心清净,就得福”。一般人不懂得什么叫福德,以为发了财、做了大官,这个就有福了,这个观念都搞错了,这是佛法里头常讲的颠倒错乱。
2 佛跟我们讲,真正快乐是不需要外面境界,那个快乐,从内心里面生出来,像泉水一样,它自自然然往外推涌,叫法喜充满。
3 诸位一定要明了,真正的快乐,是精神上的觉悟,不是物质上的享受。物质生活的受用,并不能带给人真正的快乐。
4 今天物质生活丰裕,大家的忧虑牵挂烦恼,却是无量无边,所以那不是真正的福报。所以有智慧的人不重视物质生活,重视精神生活、重视灵性的生活。
5 我们学佛人,天天要有进步,智慧上要有进步、德行上要有进步、才干上要有进步,生活享受上也得有进步。生活享受上的进步,绝对不是物质生活的豪华奢侈,不是,诸位要这么想法,你就错了。
6 你看看本师释迦牟尼佛给我们做的榜样,他老人家一生三衣一钵,日中一食,树下一宿。每天到外面托钵,人家给什么吃什么,他的生活快乐,他的生活美满。我们一般人看到,“他的生活很苦”,其实他看到我们很苦,他是真正得大自在、得大安乐。
7 得大安乐是离苦,离苦得乐,那个快乐怎么得来?清净心。清净心会有什么快乐?生智慧、生般若,他怎么不快乐!我们凡夫的心不快乐,因为生烦恼。
8 现在的人,一天到晚为欲望奔波、为名利奔波,苦不堪言!佛菩萨在经典里面,虽然为我们说出来,真正的福报是清净心,而实际上,你没有那个境界,你怎么能够体会得到?
敬请常念南无阿弥陀佛
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