女生掉发的解决方法?生完宝宝有一点轻微掉发,洗头水也试过很多,石上草防脱洗发水回购第二次了,足见我对他的认可,我是非常油的那种晚上洗完头第二天晚上都坚持不到也就是24小时不到头发就一缕一缕的,黄色的液体也很闻,如果你也是大油头大油田,这个石上草防脱洗发水你值得一试,用过你会喜欢上他。
#无上智慧[超话]#
法华经讲记·序品第一(17)
真正的佛法就是开示一切的万法的来龙去脉,相互之间是什么关系?十方三世到底有几尊佛?几个菩萨?几个天?几个人?几头牛?几条狗?有几片风?有几滴雨?几块泥巴?
这是我们作为人最需要解决的第一个问题,这是最根本的问题。把这个问题搞明白,你解脱,你了生死,你得自在;否则你白来一次。
白来一次还算事小,来世还能得人身。就怕你是冤枉一生呐!如果你来世做鬼,做畜生,下地狱,可惜不可惜啊?
所以在佛法里这个「大」字出现得太多太多太多。不要说世间人,就是学佛人也不知道「大」是谁。
[那么大家想一想大是谁呀?就是我们的真心本来面目,能变现万法的那个东西是不是呢?]
你讲到「大」——哦,我知道,这个地球比苹果大,天比地大——他用对待法来解释。用我们的真心本来面目来解释这个「大」,你会大吃一惊。大至佛土、小至微尘都是我。无量就是一,一就是无量。
时间上来讲,无量百千万亿劫,千劫一念,一念千劫。它就是一。[有没有过去现在未来呀?没有,究竟义讲,
十方三世过去现在未来就是当下一念,时间是不是我们的同分妄见呢?]如果从空和有这两个角度来讲,有形有相肯定是大,无形无相连小都说不上,是不是?
可是佛法里来讲,空当下即是有,有当下即是空。当下就是一个东西,空有不二,当下就是一个本体。
注意,在开讲经题的时候涉及到的口头禅比较多,首先给我们生起一个疑念,这到底怎么回事?在整个讲经说法期间,你的这种疑念会统统消除。
总体上来讲,大小多少、长短空有、生住异灭,都是一个「大」。我们由此而展开,啊?原来佛法就是如此啊!
从经题来讲,就是对整个经文的高度概括,而经题这第一个字,开宗明义第一炮,就是讲我们的真心本来面目。
请看下面开悟的楞严经,成佛的妙法莲华经,收藏好慢慢看,受益无穷,功德无量,生生世世大解脱,大法难闻,人生难得,请珍惜自己的法身慧命。
1⃣️ 《过五关斩六将证菩提》
▶️ https://t.cn/AirBtAxl
2⃣️ 《如是我闻真实义》
▶️ https://t.cn/AiruH8Be
3⃣️ 《法华经讲记》
▶️ https://t.cn/AidGMiar
4⃣️ 《楞严经讲记》
▶️ https://t.cn/AirTZGI0
5⃣️ 《心经讲记》
▶️ https://t.cn/Aid2SH9l
6⃣️ 《阿弥陀经讲记》
▶️ https://t.cn/AidGXt8P 。
#印心法华楞严[超话]##娑婆妙莲开##白岩松#
法华经讲记·序品第一(17)
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这是我们作为人最需要解决的第一个问题,这是最根本的问题。把这个问题搞明白,你解脱,你了生死,你得自在;否则你白来一次。
白来一次还算事小,来世还能得人身。就怕你是冤枉一生呐!如果你来世做鬼,做畜生,下地狱,可惜不可惜啊?
所以在佛法里这个「大」字出现得太多太多太多。不要说世间人,就是学佛人也不知道「大」是谁。
[那么大家想一想大是谁呀?就是我们的真心本来面目,能变现万法的那个东西是不是呢?]
你讲到「大」——哦,我知道,这个地球比苹果大,天比地大——他用对待法来解释。用我们的真心本来面目来解释这个「大」,你会大吃一惊。大至佛土、小至微尘都是我。无量就是一,一就是无量。
时间上来讲,无量百千万亿劫,千劫一念,一念千劫。它就是一。[有没有过去现在未来呀?没有,究竟义讲,
十方三世过去现在未来就是当下一念,时间是不是我们的同分妄见呢?]如果从空和有这两个角度来讲,有形有相肯定是大,无形无相连小都说不上,是不是?
可是佛法里来讲,空当下即是有,有当下即是空。当下就是一个东西,空有不二,当下就是一个本体。
注意,在开讲经题的时候涉及到的口头禅比较多,首先给我们生起一个疑念,这到底怎么回事?在整个讲经说法期间,你的这种疑念会统统消除。
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生活中大多数人有家庭、有事业,家人需要照顾,事业需要努力。如果不能安排好自己的家庭和工作,修行也就无法进行。
那么,我们是不是只管修行就不需要照顾家人、不要做自己的事业了呢?当然不是这个意思。问题的关键就是,要具足智慧,不能太生硬、死板,善用你的贪嗔痴,并把它转化为你工作和修行的助缘,而不是恶化成随时撕裂你生活的负面能量。
如果你是一个经验丰富、聪明的修行人,懂得转化自己的贪嗔痴,就能运用这个贪嗔痴来提高自己的修行。
其实,你的生活也好,事业也好,修行也好,从根本上而言,它们并不存在不可调和的矛盾。没有贪嗔痴的工作,就没有消除的方法;有贪嗔痴,就有消除的方法。
只要你有能力转化这个贪嗔痴,就能做到工作、生活和修行并行不悖。事实上,遇到问题时,如果你想让心静下来,强行压制妄念是行不通的。
这就像太阳要升起来,你不让它继续上升可能吗?太阳要落山,你又有什么力量强拉住不让它下沉呢?
所以,学会转化生活中的烦恼,把烦恼和障碍变成提高自己修行的力量,这才是在家修行人最需要的方法。
例如,你今天去办事,非常不顺,本来心里很想发火,但是如果你对佛法有过深入的闻思,具有一定的出离心,知道因果和无常的道理,就会知道,事情没办成。这与因缘、因果和福报有关系,并没有什么值得动怒的。而遭遇违缘,一定程度上,则可以看作是业力消除的过程。
那么,我们是不是只管修行就不需要照顾家人、不要做自己的事业了呢?当然不是这个意思。问题的关键就是,要具足智慧,不能太生硬、死板,善用你的贪嗔痴,并把它转化为你工作和修行的助缘,而不是恶化成随时撕裂你生活的负面能量。
如果你是一个经验丰富、聪明的修行人,懂得转化自己的贪嗔痴,就能运用这个贪嗔痴来提高自己的修行。
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这就像太阳要升起来,你不让它继续上升可能吗?太阳要落山,你又有什么力量强拉住不让它下沉呢?
所以,学会转化生活中的烦恼,把烦恼和障碍变成提高自己修行的力量,这才是在家修行人最需要的方法。
例如,你今天去办事,非常不顺,本来心里很想发火,但是如果你对佛法有过深入的闻思,具有一定的出离心,知道因果和无常的道理,就会知道,事情没办成。这与因缘、因果和福报有关系,并没有什么值得动怒的。而遭遇违缘,一定程度上,则可以看作是业力消除的过程。
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