【深读：#二舅视频为何感动无数网友#】#作者不想通过二舅升华苦难#，这两天，一部名为《回村三天，二舅治好了我的精神内耗》的11分钟28秒的短视频刷爆了网络，无数观众被视频中的这位66岁的“#二舅#”自强不息的奋斗精神所感动。
该片的拍摄者唐浩（网名 “衣戈猜想”）很快进入了大家的视线，这位原高中历史老师，现已辞职成为自媒体创业者的32岁年轻人，迎来了自己创作上的高光时刻。他在媒体面前一遍遍地讲述拍摄这部短视频的经过和自己创作的初衷，他的阐释和随后的做法，给了这部短视频很好的注释和意义上的延伸，并把“拒绝躺平”“庄敬自强”“身教大于言传”“那是因为二舅活得好，不是因为我写得好”等金句推到观众们面前。不同人群都能从这个视频中找到一种向上的力量。
在之前的两年里，唐浩已经在多家视频平台上发布了多条跟历史知识有关的视频，他取得标题非常吸引人，比如“成为日本首相指南”“各国挨揍手势太全”“预测未来是个技术活儿”等，点赞量也有几千个。但这些尝试，都无法跟现在的这部短视频相提并论。
画面粗糙但文字考究
连唐浩自己都说，“我的视频单纯从画面来讲，是极其粗劣不堪的，因为我全部都是用手机拍，和媳妇一块完成。从技术上来看，它完全是不合格的视频。”
按照正常纪录片的拍法，拍摄者至少要跟拍“二舅”很长一段时间才行。不但如此，纪录片强调的是用画面本身来说话，而不是用长篇累牍的文字从头到尾在说着画外音。
不得不承认，这部短视频能够大火起来，这些画外音功不可没。有人用“文案设计“来形容这些文字，真的让人哭笑不得。文案设计很有点广告的味道，它的任务是挑起观众的好奇心和观看的欲望，这跟纪录片的拍摄初衷是背道而驰的。
唐浩花了两个晚上写出来的3800字的文案，的确有一种催眠人的力量。
比如下面的句子：
1，二舅掏光了半辈子积蓄给宁宁买了房子，却开心得要死，这就是中国式的家长，中国式的可敬又可怜的家长，卑微地伟大着。
2，几十年过去了，故人故事无疾而终，到现在什么也没剩下，只剩了一笔烂账，烂在了二舅一个人的心里。流了血，又长了痂，不能撕，一撕就会带下皮肉。
3，让小孩将来孝顺自己的最好方法，就是默默地孝顺自己的父母。小孩是小，不是瞎。
4，这个世界上第一快乐的人是不需要对别人负责的人，第二快乐的人就是从不回头看的人。
5，都说人生最重要的，不是和一把好牌，而是打好一把烂牌。二舅这把烂牌打得是真好，他在挣扎与困难中表现出来的庄敬自强，令我心生敬意。
这样的文字配合画面中二舅佝偻沉默的背影、他载着88岁母亲在山路上穿行的画面，很打动人！
提倡庄敬自强的精神
唐浩在接受采访时说，自己特别讨厌把苦难升华这件事，“苦难有什么可升华的，苦难就是又苦又难。我不光不想升华它，我还在有意地去调侃、解构它，用各种破梗、各种小玩意儿，我就怕一个劲絮叨，到最后让大家心情非常悲痛，哭泪涟涟的。”
他说，自己最想表达的4个字就是：庄敬自强。这辈子他只见二舅哭过一次，是喝了酒之后，想起自己一辈子确实过得有点苦，就和四个兄妹抱在一块，嚎啕大哭。哭完后又过了一二十年，他就再也没有哭过，大部分时候他都笑眯眯的，乐呵呵的，“这种庄敬自强我是很佩服的，因为我做不到。”
唐浩在配乐上特意选择了好莱坞电影《史密斯夫妇》中的一段探戈音乐，节奏欢快，让人立马有想跳舞的冲动，“我绝对不会选择《二泉映月》，不会逼着你去哭，这样很不好。”
这个音乐让“二舅”这部短视频在格局上提升了一个档次，有人甚至将本片跟余华的小说《活着》相提并论。
不过唐浩自己却很清醒和谦逊，他说，拿这部“雕虫小技”的短视频跟余华的《活着》相比，“这是对他的侮辱”。他也透露了自己的阅读经验，从中学就开始看汪曾祺，这教会他克制，要说“人话”；在混不吝的幽默方面，则是受到了王小波、王朔，甚至冯唐的影响。
不想年轻人仅把视频看作是鸡汤
这部短片的主题是“治愈精神内耗”。最近几年，躺平、内耗、焦虑成为社会关注的焦点话题，唐浩紧紧抓住了这个点。其实他早在七八年前都想拍二舅，但直到不久前，才有了创作的冲动。除了二舅年纪大了之外，想必也是他的内心有所触动，有感而发，于是一挥而就。
唐浩说，自己印象最深刻的是十七八岁的学生，在疯狂地转到朋友圈，并把二舅的故事投射到了自己考研失败、自己的容貌焦虑和其它焦虑上，“这是我没想到的，也是印象最深刻的。据我了解，他们大部分人在城里长大的，很少有在农村长期生活过的经历，没想到能引起这样的共情。”
唐浩大学毕业之后来北京发展，长期担任高中历史老师。他最擅长把枯燥的历史知识讲得生动有趣，很多学生都喜欢听他的课，叫他“唐尊”。
刚刚度过30岁的生日，他感觉自己“而立之年”应该立起来了，一冲动就离职了。“我半年前刚从上一个单位离职，现在算是半全职做视频，主要是在家带孩子。”
唐浩承认自己的精神内耗“挺严重的”，经常会瞻前顾后，会有很多的遗憾，甚至有时会有一些非常悲观的态度。“也是从二舅身上，我找到了现阶段评价人生终点的一个标准——就是饱满和平静。”
他接受采访时透露，这几天接到了很多编剧和导演发来的邀请，希望把二舅的故事拍成电影，但他觉得二舅的故事可能撑不起九十分钟时长的电影，“电影所需的冲突和矛盾有，但不够密集。”
有人问他还不会继续拍一些类似的故事？他回答，自己就认识一个二舅，这样的故事可遇而不可求，无法复制。
最近几年，随着短视频网站的兴起，跟农村相关的题材受到了大家的关注，比如去年“张同学”拍摄的东北农村生活视频的大火，冬泳“怪鸽”夸张面部表情的被关注，前几年李子柒出镜的精致田园风的美食视频等，都带给网友们一种别样的体验。
也有人质疑“二舅”视频的真实性和唐浩有过分美化“二舅”苦难生活的嫌疑，不过唐浩回应，“视频里的每一个字都是真实的。”
唐浩不希望观众“只是把这个短视频看作是一个治愈的鸡汤，从此过着非常躺平的生活。而是无论遇到多大的困难，“都要勇敢面对。”
最后，艺绽君也说点自己的看法，这的确是一部“说的”比“拍的”要好的短视频，如果没有这些激情的文字，它的传播效果要大打折扣。但不得不说，二舅的故事足够精彩。
笔者在农村长大，深知像二舅这样的人群，是沉默的大多数，不是每个人都能像二舅这样聪明，这样有自强不息精神的。他们的喜怒哀乐，很少有人关注。唐浩的这部短视频，看完后还是非常让人感动的。
不管如何，“二舅”的残疾人证终于办下来了。而唐浩在收获高流量的同时，也开始接下了广告，他给二舅转账了3000元，这笔钱，足够他一年的生活费了。（艺绽微信公众号 记者王金跃）
该片的拍摄者唐浩（网名 “衣戈猜想”）很快进入了大家的视线，这位原高中历史老师，现已辞职成为自媒体创业者的32岁年轻人，迎来了自己创作上的高光时刻。他在媒体面前一遍遍地讲述拍摄这部短视频的经过和自己创作的初衷，他的阐释和随后的做法，给了这部短视频很好的注释和意义上的延伸，并把“拒绝躺平”“庄敬自强”“身教大于言传”“那是因为二舅活得好，不是因为我写得好”等金句推到观众们面前。不同人群都能从这个视频中找到一种向上的力量。
在之前的两年里，唐浩已经在多家视频平台上发布了多条跟历史知识有关的视频，他取得标题非常吸引人，比如“成为日本首相指南”“各国挨揍手势太全”“预测未来是个技术活儿”等，点赞量也有几千个。但这些尝试，都无法跟现在的这部短视频相提并论。
画面粗糙但文字考究
连唐浩自己都说，“我的视频单纯从画面来讲，是极其粗劣不堪的，因为我全部都是用手机拍，和媳妇一块完成。从技术上来看，它完全是不合格的视频。”
按照正常纪录片的拍法，拍摄者至少要跟拍“二舅”很长一段时间才行。不但如此，纪录片强调的是用画面本身来说话，而不是用长篇累牍的文字从头到尾在说着画外音。
不得不承认，这部短视频能够大火起来，这些画外音功不可没。有人用“文案设计“来形容这些文字，真的让人哭笑不得。文案设计很有点广告的味道，它的任务是挑起观众的好奇心和观看的欲望，这跟纪录片的拍摄初衷是背道而驰的。
唐浩花了两个晚上写出来的3800字的文案，的确有一种催眠人的力量。
比如下面的句子：
1，二舅掏光了半辈子积蓄给宁宁买了房子，却开心得要死，这就是中国式的家长，中国式的可敬又可怜的家长，卑微地伟大着。
2，几十年过去了，故人故事无疾而终，到现在什么也没剩下，只剩了一笔烂账，烂在了二舅一个人的心里。流了血，又长了痂，不能撕，一撕就会带下皮肉。
3，让小孩将来孝顺自己的最好方法，就是默默地孝顺自己的父母。小孩是小，不是瞎。
4，这个世界上第一快乐的人是不需要对别人负责的人，第二快乐的人就是从不回头看的人。
5，都说人生最重要的，不是和一把好牌，而是打好一把烂牌。二舅这把烂牌打得是真好，他在挣扎与困难中表现出来的庄敬自强，令我心生敬意。
这样的文字配合画面中二舅佝偻沉默的背影、他载着88岁母亲在山路上穿行的画面，很打动人！
提倡庄敬自强的精神
唐浩在接受采访时说，自己特别讨厌把苦难升华这件事，“苦难有什么可升华的，苦难就是又苦又难。我不光不想升华它，我还在有意地去调侃、解构它，用各种破梗、各种小玩意儿，我就怕一个劲絮叨，到最后让大家心情非常悲痛，哭泪涟涟的。”
他说，自己最想表达的4个字就是：庄敬自强。这辈子他只见二舅哭过一次，是喝了酒之后，想起自己一辈子确实过得有点苦，就和四个兄妹抱在一块，嚎啕大哭。哭完后又过了一二十年，他就再也没有哭过，大部分时候他都笑眯眯的，乐呵呵的，“这种庄敬自强我是很佩服的，因为我做不到。”
唐浩在配乐上特意选择了好莱坞电影《史密斯夫妇》中的一段探戈音乐，节奏欢快，让人立马有想跳舞的冲动，“我绝对不会选择《二泉映月》，不会逼着你去哭，这样很不好。”
这个音乐让“二舅”这部短视频在格局上提升了一个档次，有人甚至将本片跟余华的小说《活着》相提并论。
不过唐浩自己却很清醒和谦逊，他说，拿这部“雕虫小技”的短视频跟余华的《活着》相比，“这是对他的侮辱”。他也透露了自己的阅读经验，从中学就开始看汪曾祺，这教会他克制，要说“人话”；在混不吝的幽默方面，则是受到了王小波、王朔，甚至冯唐的影响。
不想年轻人仅把视频看作是鸡汤
这部短片的主题是“治愈精神内耗”。最近几年，躺平、内耗、焦虑成为社会关注的焦点话题，唐浩紧紧抓住了这个点。其实他早在七八年前都想拍二舅，但直到不久前，才有了创作的冲动。除了二舅年纪大了之外，想必也是他的内心有所触动，有感而发，于是一挥而就。
唐浩说，自己印象最深刻的是十七八岁的学生，在疯狂地转到朋友圈，并把二舅的故事投射到了自己考研失败、自己的容貌焦虑和其它焦虑上，“这是我没想到的，也是印象最深刻的。据我了解，他们大部分人在城里长大的，很少有在农村长期生活过的经历，没想到能引起这样的共情。”
唐浩大学毕业之后来北京发展，长期担任高中历史老师。他最擅长把枯燥的历史知识讲得生动有趣，很多学生都喜欢听他的课，叫他“唐尊”。
刚刚度过30岁的生日，他感觉自己“而立之年”应该立起来了，一冲动就离职了。“我半年前刚从上一个单位离职，现在算是半全职做视频，主要是在家带孩子。”
唐浩承认自己的精神内耗“挺严重的”，经常会瞻前顾后，会有很多的遗憾，甚至有时会有一些非常悲观的态度。“也是从二舅身上，我找到了现阶段评价人生终点的一个标准——就是饱满和平静。”
他接受采访时透露，这几天接到了很多编剧和导演发来的邀请，希望把二舅的故事拍成电影，但他觉得二舅的故事可能撑不起九十分钟时长的电影，“电影所需的冲突和矛盾有，但不够密集。”
有人问他还不会继续拍一些类似的故事？他回答，自己就认识一个二舅，这样的故事可遇而不可求，无法复制。
最近几年，随着短视频网站的兴起，跟农村相关的题材受到了大家的关注，比如去年“张同学”拍摄的东北农村生活视频的大火，冬泳“怪鸽”夸张面部表情的被关注，前几年李子柒出镜的精致田园风的美食视频等，都带给网友们一种别样的体验。
也有人质疑“二舅”视频的真实性和唐浩有过分美化“二舅”苦难生活的嫌疑，不过唐浩回应，“视频里的每一个字都是真实的。”
唐浩不希望观众“只是把这个短视频看作是一个治愈的鸡汤，从此过着非常躺平的生活。而是无论遇到多大的困难，“都要勇敢面对。”
最后，艺绽君也说点自己的看法，这的确是一部“说的”比“拍的”要好的短视频，如果没有这些激情的文字，它的传播效果要大打折扣。但不得不说，二舅的故事足够精彩。
笔者在农村长大，深知像二舅这样的人群，是沉默的大多数，不是每个人都能像二舅这样聪明，这样有自强不息精神的。他们的喜怒哀乐，很少有人关注。唐浩的这部短视频，看完后还是非常让人感动的。
不管如何，“二舅”的残疾人证终于办下来了。而唐浩在收获高流量的同时，也开始接下了广告，他给二舅转账了3000元，这笔钱，足够他一年的生活费了。（艺绽微信公众号 记者王金跃）
下雨没法跑步，于是兴致勃勃打开冰箱，捣鼓早饭，西兰花用剪刀分成一朵朵，加入鱿鱼卷才是点睛之笔；昨天剩下的章鱼饼和芝士饼，在翻出冷冻的妈妈牌粽子，一锅蒸出来，好吃！最后是一碗永恒的酸奶，简单丰富健康的早饭达成！
今天要直面新的挑战，深呼吸平静心，你可以的，加油吧！
#plog##日常给我力量#
今天要直面新的挑战，深呼吸平静心，你可以的，加油吧！
#plog##日常给我力量#
海灵格：你生活在两个世界，内在世界和外在世界
当你旅行的时候，知道你要去哪里或者至少知道大致的方向，当然是很有帮助的。但是，别忘了：关于你旅行的唯一事情就是你在当下时刻所走的那一步。这才是一切。
你的生命旅程有一个外在目的和一个内在目的。外在目的是达到你的目标，完成这个或成就那个，这当然和未来有关。
内在目的与你要去的地方或你正在做的事没有任何关系，但是它与你如何做事有着密切的关系。你外在的旅程可能包含着上百万个步伐；你内在的旅程却只有一步：你正在行动的那一步。
1、 两个世界
我们生活在何处？我们生活在一个内在的世界和一个外在的世界里。
我们究竟可不可以分开这两个世界，仿佛只有其一而没有另一个？还是说，内在的世界必须通过外在世界来开启，于是内在世界必须不断地和外在世界相比较、相对应？
旅途上，我们只是看起来像是从外在的世界退回来。因为内在之旅主要净化的还是我们对于外在世界的画面，然后帮助我们更清晰地看清外在的世界，在外在的世界里，我们可以验证内在之旅的成果，最主要的，就是看内在之旅地我们的人际关系产生了什么影响。
验证的方法很简单。我们只要问：别人是否对我们更坦率、更友善？他们是否感到受尊重？他们是否感到平静，不会害怕我们对他们有所强求？他们在我们的面前是否感到舒服自在？
为我们的内在带来秩序的，也会为我们的外在带来秩序——有时，反之亦然。内在之旅起于外在，它把外在的世界带入内在，带进秩序，然后再送回到外在。我们可以感受到，每一段的内在之旅都会使外在的世界更有秩序地回到外在。外在的世界变得更整齐有序，与生命和谐一致，如同是包含了两个世界的整体。
2、 冲突
如果内在的景象呈现出与我们冲突的事物，可能就会给我们带来困扰，譬如某个人或者某个团体、某种情境、某个事件，甚至某个命运的打击。这些景象也伴随着我们的内在之旅，它们常打断这趟旅程，诱使我们停下来，让我们想从外在做些什么，好拦住这些看似与我们冲突的事物，阻止它们发生。
如果我们认为有某个人或者某件事与我们冲突，那我们也很容易会跨过这个意念产生另一个幻想，那就是：神在对抗我们，或者命运在对抗我们。命运，那个主宰一切作为的伟大力量，不管我们是否愿意或者恐惧，它在对抗我们。
如果某些事物看起来要与我们冲突，该如何是好？我们不知道在这样的停顿之后，我们的路会通往哪里？我们也不知道如果照着我们之前的想象，这条路会通往哪里？
但是经过了这样的停顿，我们会更加小心。最重要的是，我们跑开了自认为被命运的力量离弃的想法。不管是对谁，其实命运的力量总是在成就所有的人，无论人们心里对于这样的成就是敞开还是封闭，是同意还是抗拒。
内在的旅途上，当我们被冲突的意象限制住时，我们要穿越这个意向，直到我们静静地在某个“终极”力量的面前，看着它，并且也体验它在一切万物之中对我们的关注。
这股力量的作用非常巨大，超乎我们的想象，所以我们不必担心没有时间。即使是在事态紧迫、势在必行的时候，我们也不会因为在这股力量前稍作停留而错失什么。凝聚下来的事件中有真正的精华，而匆匆忙忙才会失去想要的东西。
3、 时间
一切都只是暂时的。我们所做的、我们所成就的，以及那些伤害我们的，一切都只停留一段时间，一切也都将随时间而逝。因为，时间总是不断地让位给新的事物。
如果我们能够认识到时间总在流逝，那么我们就会懂得放下。由于我们放下，下一个新的事物才得以展现——同样也只停留一段时间。通过这种方式，我们无止境地在时间里行走，也无止境地在内在的旅途上。但是并非所有的时间都会流逝，有时它也会静止。
但也不是所有的事物都会在那个时间静止。因为我们仍然活着。活着的意思是仍在运作着，只是我们的心灵静止了。某种力量把我们带向“观照”，而我们观照着这股力量时，时间就静止了。因为没有事物运作的地方，也就没有时间，没有时间性。
4、 为何？
内在之旅是为了什么？这趟旅程会通往哪里？它会带我们离开某个地方到达另一个地方吗？带我们离开哪里，又带我们走向哪里？
我们通过内在之旅探索自身的内在，旅途上，我们发现自己的内在，发现自身内在的联系。尽管没有走到外面，但我们也会发现通往外在的联系，因为在内在的旅途上，外在存在于内在，它在我们之中凝聚。
那么内在之旅会走向哪里？它通往一个我们会在自身完全凝聚下来的地方，一个我们在自身里和万物联结、与万物合一的地方。它通往“一体”。所以，内在之旅不仅能使我们内在合一，而且也能使其他的万物与我们一起同在。万物最终的联结深藏于其中，那是一切的开始与结束。
就此而言，内在之旅把我们和隐藏在万物背后的道联结起来——在我们里面。我们在自身之中与万物合一，也和那个道合一。同时我们将深处于极致的创造力量之中——就在我们自身里。
内容摘录自：伯特·海灵格《活出内在的力量》
当你旅行的时候，知道你要去哪里或者至少知道大致的方向，当然是很有帮助的。但是，别忘了：关于你旅行的唯一事情就是你在当下时刻所走的那一步。这才是一切。
你的生命旅程有一个外在目的和一个内在目的。外在目的是达到你的目标，完成这个或成就那个，这当然和未来有关。
内在目的与你要去的地方或你正在做的事没有任何关系，但是它与你如何做事有着密切的关系。你外在的旅程可能包含着上百万个步伐；你内在的旅程却只有一步：你正在行动的那一步。
1、 两个世界
我们生活在何处？我们生活在一个内在的世界和一个外在的世界里。
我们究竟可不可以分开这两个世界，仿佛只有其一而没有另一个？还是说，内在的世界必须通过外在世界来开启，于是内在世界必须不断地和外在世界相比较、相对应？
旅途上，我们只是看起来像是从外在的世界退回来。因为内在之旅主要净化的还是我们对于外在世界的画面，然后帮助我们更清晰地看清外在的世界，在外在的世界里，我们可以验证内在之旅的成果，最主要的，就是看内在之旅地我们的人际关系产生了什么影响。
验证的方法很简单。我们只要问：别人是否对我们更坦率、更友善？他们是否感到受尊重？他们是否感到平静，不会害怕我们对他们有所强求？他们在我们的面前是否感到舒服自在？
为我们的内在带来秩序的，也会为我们的外在带来秩序——有时，反之亦然。内在之旅起于外在，它把外在的世界带入内在，带进秩序，然后再送回到外在。我们可以感受到，每一段的内在之旅都会使外在的世界更有秩序地回到外在。外在的世界变得更整齐有序，与生命和谐一致，如同是包含了两个世界的整体。
2、 冲突
如果内在的景象呈现出与我们冲突的事物，可能就会给我们带来困扰，譬如某个人或者某个团体、某种情境、某个事件，甚至某个命运的打击。这些景象也伴随着我们的内在之旅，它们常打断这趟旅程，诱使我们停下来，让我们想从外在做些什么，好拦住这些看似与我们冲突的事物，阻止它们发生。
如果我们认为有某个人或者某件事与我们冲突，那我们也很容易会跨过这个意念产生另一个幻想，那就是：神在对抗我们，或者命运在对抗我们。命运，那个主宰一切作为的伟大力量，不管我们是否愿意或者恐惧，它在对抗我们。
如果某些事物看起来要与我们冲突，该如何是好？我们不知道在这样的停顿之后，我们的路会通往哪里？我们也不知道如果照着我们之前的想象，这条路会通往哪里？
但是经过了这样的停顿，我们会更加小心。最重要的是，我们跑开了自认为被命运的力量离弃的想法。不管是对谁，其实命运的力量总是在成就所有的人，无论人们心里对于这样的成就是敞开还是封闭，是同意还是抗拒。
内在的旅途上，当我们被冲突的意象限制住时，我们要穿越这个意向，直到我们静静地在某个“终极”力量的面前，看着它，并且也体验它在一切万物之中对我们的关注。
这股力量的作用非常巨大，超乎我们的想象，所以我们不必担心没有时间。即使是在事态紧迫、势在必行的时候，我们也不会因为在这股力量前稍作停留而错失什么。凝聚下来的事件中有真正的精华，而匆匆忙忙才会失去想要的东西。
3、 时间
一切都只是暂时的。我们所做的、我们所成就的，以及那些伤害我们的，一切都只停留一段时间，一切也都将随时间而逝。因为，时间总是不断地让位给新的事物。
如果我们能够认识到时间总在流逝，那么我们就会懂得放下。由于我们放下，下一个新的事物才得以展现——同样也只停留一段时间。通过这种方式，我们无止境地在时间里行走，也无止境地在内在的旅途上。但是并非所有的时间都会流逝，有时它也会静止。
但也不是所有的事物都会在那个时间静止。因为我们仍然活着。活着的意思是仍在运作着，只是我们的心灵静止了。某种力量把我们带向“观照”，而我们观照着这股力量时，时间就静止了。因为没有事物运作的地方，也就没有时间，没有时间性。
4、 为何？
内在之旅是为了什么？这趟旅程会通往哪里？它会带我们离开某个地方到达另一个地方吗？带我们离开哪里，又带我们走向哪里？
我们通过内在之旅探索自身的内在，旅途上，我们发现自己的内在，发现自身内在的联系。尽管没有走到外面，但我们也会发现通往外在的联系，因为在内在的旅途上，外在存在于内在，它在我们之中凝聚。
那么内在之旅会走向哪里？它通往一个我们会在自身完全凝聚下来的地方，一个我们在自身里和万物联结、与万物合一的地方。它通往“一体”。所以，内在之旅不仅能使我们内在合一，而且也能使其他的万物与我们一起同在。万物最终的联结深藏于其中，那是一切的开始与结束。
就此而言，内在之旅把我们和隐藏在万物背后的道联结起来——在我们里面。我们在自身之中与万物合一，也和那个道合一。同时我们将深处于极致的创造力量之中——就在我们自身里。
内容摘录自：伯特·海灵格《活出内在的力量》
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