财商小故事__《 快乐寻宝人 》
在现实生活当中,有许多人也像这个青年一样只顾眼前的利益而放走了无比珍贵的机缘。机缘曾经叩响过每一个人的大门,但并不是所有的人都出门去迎接它。其实,机会和机缘并不难得,难得的是把握好机会与机缘的能力。由此可见,做人不可急功近利,要想具备洞察真假正邪的识别能力,修心养性,提高自身的思想境界才是为人之本。
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在现实生活当中,有许多人也像这个青年一样只顾眼前的利益而放走了无比珍贵的机缘。机缘曾经叩响过每一个人的大门,但并不是所有的人都出门去迎接它。其实,机会和机缘并不难得,难得的是把握好机会与机缘的能力。由此可见,做人不可急功近利,要想具备洞察真假正邪的识别能力,修心养性,提高自身的思想境界才是为人之本。
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【戚凯戚】字
士心是他们之中写得最好的一个。
学宗重书道,加之泰玥皇锦严格,士心小时候练字很是吃了一番苦头,也因此写得一手好字。霁云偶尔会看些书画,颇懂些门道,赞他字体清逸,笔触圆融。戚寒雨不大懂,只点点头说好看。
刀宗不重这个。像前任宗主千金少,一双手握拳、握刀、握筷子都不在话下,握笔则痛不欲生。戚寒雨比他师尊强点,也不过多抄过几册刀谱,多签过几笔文书。他的心思全在刀上,字写得只是寻常,远够不上“书道”,唯一的优点大约是齐整。奇的是他下笔极快,士心见过他抄刀谱,一笔接一笔不见犹豫停顿,只是落在纸上缺些美感罢了。
——其实也算疏朗,士心想,清楚明白,适合文书刀谱,倒是很实用。他受戚寒雨所托,空闲时来给刀宗的弟子讲学,条件便是要那年轻的新宗主给他抄教案。他惯常爱看戚寒雨摸不着头脑的样子,故意不说理由:反正是抄给你刀宗的弟子,我不过沾他们的光蹭一幅戚宗主的墨宝,也不行吗?
怎会。
戚寒雨就工工整整把士心准备的教案抄了十来份。每份也不过两页,第一页上是:刚、毅、木、讷,近仁。
我原以为你会讲讲道经之类的。
四宗弟子都读过道经,你既特意请了我,何不让我讲些新鲜的?
唔。
戚寒雨靠在门边,和新入门的弟子一起听他讲学:壁立千仞,无欲则刚;勇决果敢是毅;木是纯粹质朴;讷是迟钝,也是忍而少言。
他讲的内容新鲜,又不爱拿规矩压学生,年幼的弟子大多喜欢他,也爱提问。先生,什么是仁?
仁是中原的圣人最爱强调的概念,是做人做事的准则。他捻着教案薄薄的纸张:比如你们宗主这笔字,不追求字体的漂亮,下笔果断,朴实无华,观之虽拙,却让人觉得亲切,也是仁。
再看门边,已不见了戚寒雨踪影。士心便笑,很是惬意:我特意叫他给你们抄的书,可要珍惜。
士心是他们之中写得最好的一个。
学宗重书道,加之泰玥皇锦严格,士心小时候练字很是吃了一番苦头,也因此写得一手好字。霁云偶尔会看些书画,颇懂些门道,赞他字体清逸,笔触圆融。戚寒雨不大懂,只点点头说好看。
刀宗不重这个。像前任宗主千金少,一双手握拳、握刀、握筷子都不在话下,握笔则痛不欲生。戚寒雨比他师尊强点,也不过多抄过几册刀谱,多签过几笔文书。他的心思全在刀上,字写得只是寻常,远够不上“书道”,唯一的优点大约是齐整。奇的是他下笔极快,士心见过他抄刀谱,一笔接一笔不见犹豫停顿,只是落在纸上缺些美感罢了。
——其实也算疏朗,士心想,清楚明白,适合文书刀谱,倒是很实用。他受戚寒雨所托,空闲时来给刀宗的弟子讲学,条件便是要那年轻的新宗主给他抄教案。他惯常爱看戚寒雨摸不着头脑的样子,故意不说理由:反正是抄给你刀宗的弟子,我不过沾他们的光蹭一幅戚宗主的墨宝,也不行吗?
怎会。
戚寒雨就工工整整把士心准备的教案抄了十来份。每份也不过两页,第一页上是:刚、毅、木、讷,近仁。
我原以为你会讲讲道经之类的。
四宗弟子都读过道经,你既特意请了我,何不让我讲些新鲜的?
唔。
戚寒雨靠在门边,和新入门的弟子一起听他讲学:壁立千仞,无欲则刚;勇决果敢是毅;木是纯粹质朴;讷是迟钝,也是忍而少言。
他讲的内容新鲜,又不爱拿规矩压学生,年幼的弟子大多喜欢他,也爱提问。先生,什么是仁?
仁是中原的圣人最爱强调的概念,是做人做事的准则。他捻着教案薄薄的纸张:比如你们宗主这笔字,不追求字体的漂亮,下笔果断,朴实无华,观之虽拙,却让人觉得亲切,也是仁。
再看门边,已不见了戚寒雨踪影。士心便笑,很是惬意:我特意叫他给你们抄的书,可要珍惜。
常听有人感概说,
做人难,
难做人。
其实做个好人不难,
不想做好人,
那可就难了。
为什么呢?
因为做好人并不是要求你一定要做很多好事才算好人。
做好人很简单,
只要做好本分就够了,
此外不存非分之想,
不作非义之事。
比如佛制定五戒十善让弟子们遵守,
就可以做个标准的好人。
五戒是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒,
十善是于五戒之外加不贪、不嗔、不邪见。
你看,
每一条都是不、不、不……,
其实这些伤脑筋的非义之事都是铤而走险的,
佛教我们不要去做,
既不结来生冤,
也不欠现世债,
这多好呀。
而且在日常生活中可以节省很多心力,
把这些心思精力转用在修持佛法方面,
还可以增长多少福德功德呢?
这世做好人,
来生就好做人,
如果不想做好人,
那就真的是此生做人难,
来世难做人了。
……演莲法师 https://t.cn/RI7nYAL
做人难,
难做人。
其实做个好人不难,
不想做好人,
那可就难了。
为什么呢?
因为做好人并不是要求你一定要做很多好事才算好人。
做好人很简单,
只要做好本分就够了,
此外不存非分之想,
不作非义之事。
比如佛制定五戒十善让弟子们遵守,
就可以做个标准的好人。
五戒是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒,
十善是于五戒之外加不贪、不嗔、不邪见。
你看,
每一条都是不、不、不……,
其实这些伤脑筋的非义之事都是铤而走险的,
佛教我们不要去做,
既不结来生冤,
也不欠现世债,
这多好呀。
而且在日常生活中可以节省很多心力,
把这些心思精力转用在修持佛法方面,
还可以增长多少福德功德呢?
这世做好人,
来生就好做人,
如果不想做好人,
那就真的是此生做人难,
来世难做人了。
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