#内容播报#未来中国传统哲学的乡村建设理论建构，也应回归中国自身的乡村现代化历程，去梳理中国乡村建设脉络，从而筑起城乡和谐共生的图景，扭转无数乡村在现代化过程中颓废崩毁的命运， 保留乡土中国缱绻留存的乡愁。——《乡村建设的儒学实验——现代化视角的梁漱溟“邹平建设实验”解读》，陈锐，《城市规划》2016-12期

《热土拾英——梁漱溟乡建中心人才计划十年人物故事》众筹，欢迎大家的支持！
选择了2005-2015十年间，梁漱溟乡村建设中心“人才计划”15-20名学员的人物故事，以作者自述的形式，回顾个人在时代背景下、在乡土社会中，青年人的成长经历，并在与土地、与乡村、与农民的互动中，反思个人成长与农村发展、社会变迁的关系。

#本周荐书#本周推荐的书籍是梁漱溟先生的《朝话》

“本书是梁漱溟先生对山东乡村建设研究院历届（自民国二十一年至二十五年）研究部同学，在朝会时讲话的笔录所集成。但只是笔录中的一部分而非全部。 且本书非系统的学术讲演，而只是对同学之日常生活有所诏示启发，或自同学提出之问题，予以当下指点。故其内容包括有治学、修养及人生、社会、文化各方面之问题。多由阅历得来，语重心长，亲切隽永，足以发人深省，其有裨于青年者，至为深钜。”

徐志摩说：“梁先生是孔子之徒。”此种称赞，先生是能够承受的起的。
谈修养：“修养是对于生命本身的认识。我们自己是活的人，是生命，要认识自己生命，认识人类的生命，而使生命之力量增强。我想这便是叫修养。”

谈用人：“所以对于用人，头一次总难安排得当，必须试而后用；同时要于平素细心考察。”

谈罪恶：“一切罪恶，都不在个人，而在社会。其故有二： （一）武力统治者不以理性待人； （二）财产私有，生存竞争，人民生活，在社会中没有整个的安排。 此两原因，实为一切罪恶之总因。罗素以为：罪恶是人的生命冲动得不到正当的出路而使然，有如水流受了妨碍，则激越而横流。此意与我意相合。”
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书中的人生省悟或许能使你醍醐灌顶，希望此书与你有用。

下面摘抄三段供各位先睹为快吧。

没有志气的人，没有成败可说；有志气的人，没有经过二三十年奋斗不懈的阅历，也不会懂得成功与失败是怎么一回事。成功是什么呢？成功是巧，是天，不是我。失败是什么呢？失败是我，是我的错误，我有缺漏。

我深刻相信，人当初的动机都是好的，没有谁安心去害人。我们在这时切不可把人家看得都不好，把自己看得都太好；应当深切认识人都是差不多的——人情大抵不相远。

调理自己需要精神，如果精力不够时，可以休息。在我们寻常言动时，绝不可有苟且随便的心情；而在做事的时候，尤须集中精力。除非不说不做，一说一做，就必须集中精力，心气平稳地去说去做。

有时间就翻翻看吧。[可爱][鲜花]