#乐府# #鼓吹曲辞#
上陵
佚名 〔两汉〕
上陵何美美，下津风以寒。
问客从何来，言从水中央。
桂树为君船，青丝为君笮，木兰为君棹，黄金错其间。
沧海之雀赤翅鸿，白雁随。
山林乍开乍合，曾不知日月明。
醴泉之水，光泽何蔚蔚。
芝为车，龙为马，览遨游，四海外。
甘露初二年，芝生铜池中，仙人下来饮，延寿千万岁。
译文
登上诸陵但见景色何其美好，从陵上下来到达水边，水边的风何其清爽。问仙人从哪里来，仙人回答说他来自水中央。仙人出现时所乘的船极其豪华，桂木造成船，连系船用的绳索都是用青丝做成的。划船的船桨是用木兰做的，有黄金涂饰其间。这时，只见水面上凤凰出现，众鸟随从，出现于山林中，望去只见山林忽开忽合，连日月的光芒也被众鸟所遮蔽。甘甜的泉水，光泽熠熠。我不禁想象神的车盖形似灵芝，驾着龙，在天地间遨游。甘露二年，铜池中生出芝草，吉祥之兆引得仙人也下来饮于此泉中，人们喝了此泉的水更是延年益寿。
注释
上陵何美美：登上上陵但见景色何其美好。
下津：指从陵上下来到达水边。
客：指仙人。
笮（zuó）：竹子做的绳索，西南少数民族用以渡河。这里指维系船的绳索。
木兰：树木名。
棹：划船的工具。
错：涂饰。
醴（lǐ）泉：甘甜的泉水。古人以为是祥瑞。
蔚蔚：茂盛的样子。
甘露：汉宣帝年号。芝生铜池中：古人以生出芝草为吉祥之兆
汉章帝元和中，有宗庙食举六曲，加《重来》、《上陵》二曲，为《上陵》食举。这是汉宣帝时歌颂所谓祥瑞的诗。“上陵”即登上汉朝诸帝的陵墓。据史书记载，汉宣帝在即位前曾多次遨游诸陵间。此诗写到了神仙的出现及各种祥瑞之物的到来。
“上陵”即“上林”，为汉代天子的著名游猎之苑。司马相如《上林赋》，曾以“终始灞浐，出入泾渭”、“荡荡乎八川分流”，铺陈过它周围三百里的苍莽壮阔；以“奔星更于闺闼，宛虹扡于楯轩”，夸饰过它离宫七十余所的峻高富丽。但《上陵》歌的主意，却不在夸陈上林苑的“巨丽”，而是唱叹仙人降赐祥瑞的奇迹。开篇两句是赞美式的写景：“上陵何美美”，叹上林树木的蓊郁繁美；“下津风以寒”，叙苑中水津的凉风澹荡——正是“仙”客出现前的清奇之境。林木幽幽，风声飒然，衣袂飘飘的仙客突然现身，不能不令人惊异。“问客从何来，言从水中央”。前句问得惊讶，表现仙客之现莫知其来的飘忽无踪；后句答得微妙，他竟来自烟水迷离的水中，简直难以置信！但在仙客口中，却只发为淡淡一语，似乎根本不值得一提。其遥指水天、莞尔微笑的悠闲之态，愈加令人意外而惊喜。
仙客不仅来得神奇，其乘舟也格外芳洁富丽：“桂树为君船，青丝为君笮，木兰为君棹，黄金错其间。”笮（zuó）：系船的竹索。桂舟兰棹，芬芳雅洁，映衬仙人的清风广袖，正给人以“似不从人间来”的缥缈之感。它不禁令人想起，屈原笔下的湘水之神，驾驭桂木龙舟，在洞庭湖上凌波飞驶的景象。但青丝为笮、黄金饰棹，似又与仙人的身份不甚相应，倒是显出了一种错金绣银的世俗富贵气。但汉人企慕的神仙生活，本就是世俗生活的延续和保存，反射出一种积极的对世间生活的全面关注和肯定。这与后世描述的洞中枯坐、鄙弃富贵的仙人，颇有异趣。此歌歌咏的上林仙客，显露的正是汉人企羡的特点。不过，他毕竟是“仙”，故其随从也世不多见：“沧海之雀赤翅鸿，白雁随。山林乍开乍合，曾不知日月明。”赤鸿、白雁，世所稀闻。它们的出现，往往被古人视为上天降赐的祥瑞，预兆着天下的太平。当年汉武帝“行幸东海，获赤雁”，就欣喜异常，还特为作了首《朱雁》之歌。汉宣帝元康、神爵年间，这类五彩神鸟，曾成千上万降集于京师宫殿及上林苑。人们以为这都是神仙降赐的好兆，喜得宣帝屡次下诏“大赦天下”、赏赐臣下爵禄或牛酒。这四句运用长短错综的杂言，描述鸿雁群随，翅翼忽张忽合，翔舞山林之间，以至遮蔽日月的景象，奇异动人，令人有身临其境、眼目撩乱之感。神奇的还不止于此：“醴泉之水，光泽何蔚蔚”——正当鸿雁翔集之际，山林间突又涌出一股股泉水，清亮闪光、汩汩不绝，而且甜美可口，则不是人间凡水所可比拟。随着上林之“仙”降临而出现的，正是如此应接不暇的奇迹。全诗歌咏至此，仿佛有天花乱坠于字行之间。
“芝为车，龙为马”以下，歌咏仙人的离去。诗中说：人们还沉浸在对种种仙瑞的欣喜若狂之中，仙人却冉冉升天、飘忽而去了。他来的时候，乘的是兰棹桂舟，浮现在烟水迷茫之间；离去时则又身登金芝、驾驭龙马，消失在青天白云之上。此刻海天青青，仙人已渺无影踪。他究竟去向了哪里？大概是到四海之外去览观遨游了吧？这四句全为三言短句，抒写仙人离去景象轻疾飘忽，留下了一种情系云天、绵绵无尽的意韵。歌中叙仙人以“金芝”为车，堪称奇思。不过这想象也有现实依据：据说公元前62年（宣帝元康四年），曾有“金芝九茎产于函德殿铜池（檐下承水之槽）中”，被视为仙人降临的瑞兆。公元前52年（甘露二年），又有“凤皇、甘露降集京师”。金芝本产于“名山之阴、金石之间”，附近的水饮之可“寿千年”（葛洪《抱朴子》），而今却生于檐下铜池，确是奇迹。人们由此发生仙人以芝为车降临宫殿的联想，也正在情理之中。至于“甘露”，乃“神露之精”，其味甘甜，饮之亦可长寿登仙。武帝当年为了获得它，曾“以铜作承露盘，高二十七丈”，“上有仙人掌承露，和玉屑，欲以求仙”（《三辅故事》）。而今亦降集京师，实为可喜可贺。此歌最后“甘露初二年，芝生铜池中”四句，说的就是这类奇事。字里行间，荡漾着人们对仙人降临，赐饮金芝、甘露，以延年益寿的希冀和喜悦之情
上陵
佚名 〔两汉〕
上陵何美美，下津风以寒。
问客从何来，言从水中央。
桂树为君船，青丝为君笮，木兰为君棹，黄金错其间。
沧海之雀赤翅鸿，白雁随。
山林乍开乍合，曾不知日月明。
醴泉之水，光泽何蔚蔚。
芝为车，龙为马，览遨游，四海外。
甘露初二年，芝生铜池中，仙人下来饮，延寿千万岁。
译文
登上诸陵但见景色何其美好，从陵上下来到达水边，水边的风何其清爽。问仙人从哪里来，仙人回答说他来自水中央。仙人出现时所乘的船极其豪华，桂木造成船，连系船用的绳索都是用青丝做成的。划船的船桨是用木兰做的，有黄金涂饰其间。这时，只见水面上凤凰出现，众鸟随从，出现于山林中，望去只见山林忽开忽合，连日月的光芒也被众鸟所遮蔽。甘甜的泉水，光泽熠熠。我不禁想象神的车盖形似灵芝，驾着龙，在天地间遨游。甘露二年，铜池中生出芝草，吉祥之兆引得仙人也下来饮于此泉中，人们喝了此泉的水更是延年益寿。
注释
上陵何美美：登上上陵但见景色何其美好。
下津：指从陵上下来到达水边。
客：指仙人。
笮（zuó）：竹子做的绳索，西南少数民族用以渡河。这里指维系船的绳索。
木兰：树木名。
棹：划船的工具。
错：涂饰。
醴（lǐ）泉：甘甜的泉水。古人以为是祥瑞。
蔚蔚：茂盛的样子。
甘露：汉宣帝年号。芝生铜池中：古人以生出芝草为吉祥之兆
汉章帝元和中，有宗庙食举六曲，加《重来》、《上陵》二曲，为《上陵》食举。这是汉宣帝时歌颂所谓祥瑞的诗。“上陵”即登上汉朝诸帝的陵墓。据史书记载，汉宣帝在即位前曾多次遨游诸陵间。此诗写到了神仙的出现及各种祥瑞之物的到来。
“上陵”即“上林”，为汉代天子的著名游猎之苑。司马相如《上林赋》，曾以“终始灞浐，出入泾渭”、“荡荡乎八川分流”，铺陈过它周围三百里的苍莽壮阔；以“奔星更于闺闼，宛虹扡于楯轩”，夸饰过它离宫七十余所的峻高富丽。但《上陵》歌的主意，却不在夸陈上林苑的“巨丽”，而是唱叹仙人降赐祥瑞的奇迹。开篇两句是赞美式的写景：“上陵何美美”，叹上林树木的蓊郁繁美；“下津风以寒”，叙苑中水津的凉风澹荡——正是“仙”客出现前的清奇之境。林木幽幽，风声飒然，衣袂飘飘的仙客突然现身，不能不令人惊异。“问客从何来，言从水中央”。前句问得惊讶，表现仙客之现莫知其来的飘忽无踪；后句答得微妙，他竟来自烟水迷离的水中，简直难以置信！但在仙客口中，却只发为淡淡一语，似乎根本不值得一提。其遥指水天、莞尔微笑的悠闲之态，愈加令人意外而惊喜。
仙客不仅来得神奇，其乘舟也格外芳洁富丽：“桂树为君船，青丝为君笮，木兰为君棹，黄金错其间。”笮（zuó）：系船的竹索。桂舟兰棹，芬芳雅洁，映衬仙人的清风广袖，正给人以“似不从人间来”的缥缈之感。它不禁令人想起，屈原笔下的湘水之神，驾驭桂木龙舟，在洞庭湖上凌波飞驶的景象。但青丝为笮、黄金饰棹，似又与仙人的身份不甚相应，倒是显出了一种错金绣银的世俗富贵气。但汉人企慕的神仙生活，本就是世俗生活的延续和保存，反射出一种积极的对世间生活的全面关注和肯定。这与后世描述的洞中枯坐、鄙弃富贵的仙人，颇有异趣。此歌歌咏的上林仙客，显露的正是汉人企羡的特点。不过，他毕竟是“仙”，故其随从也世不多见：“沧海之雀赤翅鸿，白雁随。山林乍开乍合，曾不知日月明。”赤鸿、白雁，世所稀闻。它们的出现，往往被古人视为上天降赐的祥瑞，预兆着天下的太平。当年汉武帝“行幸东海，获赤雁”，就欣喜异常，还特为作了首《朱雁》之歌。汉宣帝元康、神爵年间，这类五彩神鸟，曾成千上万降集于京师宫殿及上林苑。人们以为这都是神仙降赐的好兆，喜得宣帝屡次下诏“大赦天下”、赏赐臣下爵禄或牛酒。这四句运用长短错综的杂言，描述鸿雁群随，翅翼忽张忽合，翔舞山林之间，以至遮蔽日月的景象，奇异动人，令人有身临其境、眼目撩乱之感。神奇的还不止于此：“醴泉之水，光泽何蔚蔚”——正当鸿雁翔集之际，山林间突又涌出一股股泉水，清亮闪光、汩汩不绝，而且甜美可口，则不是人间凡水所可比拟。随着上林之“仙”降临而出现的，正是如此应接不暇的奇迹。全诗歌咏至此，仿佛有天花乱坠于字行之间。
“芝为车，龙为马”以下，歌咏仙人的离去。诗中说：人们还沉浸在对种种仙瑞的欣喜若狂之中，仙人却冉冉升天、飘忽而去了。他来的时候，乘的是兰棹桂舟，浮现在烟水迷茫之间；离去时则又身登金芝、驾驭龙马，消失在青天白云之上。此刻海天青青，仙人已渺无影踪。他究竟去向了哪里？大概是到四海之外去览观遨游了吧？这四句全为三言短句，抒写仙人离去景象轻疾飘忽，留下了一种情系云天、绵绵无尽的意韵。歌中叙仙人以“金芝”为车，堪称奇思。不过这想象也有现实依据：据说公元前62年（宣帝元康四年），曾有“金芝九茎产于函德殿铜池（檐下承水之槽）中”，被视为仙人降临的瑞兆。公元前52年（甘露二年），又有“凤皇、甘露降集京师”。金芝本产于“名山之阴、金石之间”，附近的水饮之可“寿千年”（葛洪《抱朴子》），而今却生于檐下铜池，确是奇迹。人们由此发生仙人以芝为车降临宫殿的联想，也正在情理之中。至于“甘露”，乃“神露之精”，其味甘甜，饮之亦可长寿登仙。武帝当年为了获得它，曾“以铜作承露盘，高二十七丈”，“上有仙人掌承露，和玉屑，欲以求仙”（《三辅故事》）。而今亦降集京师，实为可喜可贺。此歌最后“甘露初二年，芝生铜池中”四句，说的就是这类奇事。字里行间，荡漾着人们对仙人降临，赐饮金芝、甘露，以延年益寿的希冀和喜悦之情
董祥，开封(今河南开封)人。宋神宗熙宁(1068—1077)年间为翰林待诏。工画花木，尤擅画玻璃瓶中的杂花折枝。其《岁朝图》纵115.2厘米，横44.3厘米，纸本，墨色。图右下作者自署：“崇宁改元(1102)秋七月董祥写”。图绘一花盆，栽灵芝两株，旁一花瓶，插松、梅、茶花，案上还有百合两颗。画上有明代娄坚题词：“写生惟花草最难，而瓶花更难。盖生动之气，全在枝叶掩映，横斜欹侧，乃能尽其天然之妙。而瓶花则既无根柢，又乏照应，欲以杂卉相骈而如出一手，非深明偏反之态者不能下一笔。……”而董祥以一个宫廷画师，却在其晚年选择纸本、水墨来描画《岁朝图》，真深悟化工造物之妙者矣。[good][作揖]#文物代言人##约会博物馆##历史那些事##书画界##遇见艺术#
1988年4月29日，在南海某深海海域，十余艘舰船组成的保障编队，正包围着一艘核潜艇。不久以后，这里将要进行一次非常重要的核潜艇极限深潜实验。
预定时间到了之后，艇长王福山一声令下：“下潜！前进一，艏倾三度！”这次深潜，意味非常，在此之前，核潜艇嗯所有艇员都在无声的写下了给家人的“遗书”。艇长王福山也是如此，这是他第一次对家人透露了“军事秘密”。“遗书”的主要内容，就是向自己深爱的妻和女儿介绍，这次任务艰巨和意义。在此之前，家人并不知道王福山是做什么任务，只是一直以王福山是艇长为荣。
现在，核潜艇正在悄无声息的下潜着。在潜艇内，往日出海下潜是的吵杂也没有了，每个艇员都安静的出奇，大家不知道为何，不约而同般，沉默着，静静的操作仪表。王福山也是盯着仪表，没有出声，王福山站在指挥室里面，可以听到各个舱室人员操作仪表的声音。这些嘀嗒声听起来，好像比往常的更加亲切，那些艇员们的口令报告，听起来，也是比之前更加准确干脆，但是听起来，似乎没有平常那样流畅，那样自然。
50米、100米、150米……核潜艇正按照预定的方案，一步一步的深潜。看着仪表上面的数字，王福山松了一口气，核潜艇一切正常。
当核潜艇到达190米的深度时，潜艇的外壳开始出现一些细微的声响，接着让人有些紧张的事情发生了，核潜艇与水面的通信联络突然中断了。这虽然是在预定方案范围之内，但是大家还是觉得有许多不踏实。
一些不好的消息陆续传到王福山的指挥室里面。这个时候的王福山表现的很冷静，他知道这个时候他要保持镇定，不能乱，所有人都等着他发令。王福山把定潜航深度，并且让人火速查看通信系统。
值班员报告，通信系统并没有发生故障，这就意味着与水面发生通信中断并不是设备故障引起的。多年做艇长的经验是的王福山下意识的去看声速梯度，又看了看海域水温，最后确认，通信中断，是因为水温条件发生了变化导致的。
现在摆在王福山面前的，只有两个选择，立即上浮还是继续下潜，继续还是结束。这两个词在王福山脑海里不断的浮起。如果核潜艇继续下潜，然后失败了，核潜艇极有可能会发生事故。如果现在上浮，下不去了，也不会有人追究责任。但是王福山觉得，不能再等下次了，这次深潜，就是检验核潜艇的一次好机会，核潜艇的发展之路还很长，没有那么多时间去等下次。
思考再三，王福山向水下指挥员报告，请示深潜实验是否继续。他们的的决定和王福山的想法出奇一致：核潜艇继续下潜。
王福山知道这是一次对死神的挑战，但是他和全部艇员都想一搏。继续下潜的命令回响在所有人的耳边，大家又忙了起来。很快核潜艇的仪表台上显示，核潜艇已经下潜到了200米的位置。
王福山看着这数字，兴奋异常：“下潜，继续下潜，向极限深度下潜！”核潜艇越潜越深，所受到的压力也越来越大。核潜艇壳体传来了“碰碰碰”的声音。更让人担忧的是，核潜艇的不受力外壳与受力内壳连接处不断的传来一声又一声的爆响。这种声音，让里面的人听了揪心异常。
核潜艇内部的个别地方，还出现了因为受压过重，支撑点出现了弯曲的现象。有一名艇员注意到了，小声的对王福山说：“艇长，你看那！要不要我用木棍顶住它！”这一句话，把原本有些紧张的王福山逗乐了：“笑话，外面的压力那么大，是你用木棍就能顶住的吗？”
刚刚说完，就有一个艇员跑过来报告：“有一个地方出现了一个大鼓包。”王福山一惊，赶紧让人跟着去看看，到哪里，那人却哭笑不得，原来那个艇员说的鼓包根本就没有，是太紧张出现了错觉。大家神经的高度紧张可见一斑。
“299米！”核潜艇的仪表上显示，核潜艇已经到了以后极限深度，这简直可以说是一个生死攸关的关键时刻。不久之后，扩张器里面传来振奋人心的话语：“深度300米！”300米这个核潜艇极限深度，终于被突破了。
激动的王福山赶紧下令：“各部检查水密。”很快，所有数据都汇总到了指挥室，各舱室水密良好。王福山抑制住内心的兴奋，说道：“人员各就各位，检测记录相关数据。”七分钟之后，预定方案中的所有工作完成。王福山松了一口气。拿起话筒，大吼道：“上浮！前进二，艉倾五度！”最后，核潜艇在302米的深度，向一支倾斜的箭，向海面冲去。极限深潜最终完成，这是我海军核潜艇发展之中的重要一步，同时也为核潜艇远航打下了基础。
预定时间到了之后，艇长王福山一声令下：“下潜！前进一，艏倾三度！”这次深潜，意味非常，在此之前，核潜艇嗯所有艇员都在无声的写下了给家人的“遗书”。艇长王福山也是如此，这是他第一次对家人透露了“军事秘密”。“遗书”的主要内容，就是向自己深爱的妻和女儿介绍，这次任务艰巨和意义。在此之前，家人并不知道王福山是做什么任务，只是一直以王福山是艇长为荣。
现在，核潜艇正在悄无声息的下潜着。在潜艇内，往日出海下潜是的吵杂也没有了，每个艇员都安静的出奇，大家不知道为何，不约而同般，沉默着，静静的操作仪表。王福山也是盯着仪表，没有出声，王福山站在指挥室里面，可以听到各个舱室人员操作仪表的声音。这些嘀嗒声听起来，好像比往常的更加亲切，那些艇员们的口令报告，听起来，也是比之前更加准确干脆，但是听起来，似乎没有平常那样流畅，那样自然。
50米、100米、150米……核潜艇正按照预定的方案，一步一步的深潜。看着仪表上面的数字，王福山松了一口气，核潜艇一切正常。
当核潜艇到达190米的深度时，潜艇的外壳开始出现一些细微的声响，接着让人有些紧张的事情发生了，核潜艇与水面的通信联络突然中断了。这虽然是在预定方案范围之内，但是大家还是觉得有许多不踏实。
一些不好的消息陆续传到王福山的指挥室里面。这个时候的王福山表现的很冷静，他知道这个时候他要保持镇定，不能乱，所有人都等着他发令。王福山把定潜航深度，并且让人火速查看通信系统。
值班员报告，通信系统并没有发生故障，这就意味着与水面发生通信中断并不是设备故障引起的。多年做艇长的经验是的王福山下意识的去看声速梯度，又看了看海域水温，最后确认，通信中断，是因为水温条件发生了变化导致的。
现在摆在王福山面前的，只有两个选择，立即上浮还是继续下潜，继续还是结束。这两个词在王福山脑海里不断的浮起。如果核潜艇继续下潜，然后失败了，核潜艇极有可能会发生事故。如果现在上浮，下不去了，也不会有人追究责任。但是王福山觉得，不能再等下次了，这次深潜，就是检验核潜艇的一次好机会，核潜艇的发展之路还很长，没有那么多时间去等下次。
思考再三，王福山向水下指挥员报告，请示深潜实验是否继续。他们的的决定和王福山的想法出奇一致：核潜艇继续下潜。
王福山知道这是一次对死神的挑战，但是他和全部艇员都想一搏。继续下潜的命令回响在所有人的耳边，大家又忙了起来。很快核潜艇的仪表台上显示，核潜艇已经下潜到了200米的位置。
王福山看着这数字，兴奋异常：“下潜，继续下潜，向极限深度下潜！”核潜艇越潜越深，所受到的压力也越来越大。核潜艇壳体传来了“碰碰碰”的声音。更让人担忧的是，核潜艇的不受力外壳与受力内壳连接处不断的传来一声又一声的爆响。这种声音，让里面的人听了揪心异常。
核潜艇内部的个别地方，还出现了因为受压过重，支撑点出现了弯曲的现象。有一名艇员注意到了，小声的对王福山说：“艇长，你看那！要不要我用木棍顶住它！”这一句话，把原本有些紧张的王福山逗乐了：“笑话，外面的压力那么大，是你用木棍就能顶住的吗？”
刚刚说完，就有一个艇员跑过来报告：“有一个地方出现了一个大鼓包。”王福山一惊，赶紧让人跟着去看看，到哪里，那人却哭笑不得，原来那个艇员说的鼓包根本就没有，是太紧张出现了错觉。大家神经的高度紧张可见一斑。
“299米！”核潜艇的仪表上显示，核潜艇已经到了以后极限深度，这简直可以说是一个生死攸关的关键时刻。不久之后，扩张器里面传来振奋人心的话语：“深度300米！”300米这个核潜艇极限深度，终于被突破了。
激动的王福山赶紧下令：“各部检查水密。”很快，所有数据都汇总到了指挥室，各舱室水密良好。王福山抑制住内心的兴奋，说道：“人员各就各位，检测记录相关数据。”七分钟之后，预定方案中的所有工作完成。王福山松了一口气。拿起话筒，大吼道：“上浮！前进二，艉倾五度！”最后，核潜艇在302米的深度，向一支倾斜的箭，向海面冲去。极限深潜最终完成，这是我海军核潜艇发展之中的重要一步，同时也为核潜艇远航打下了基础。
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