#มงกุฎกรรม#
เหมือนเรื่องราวจะดีขึ้น แต่ก็กลับไม่เป็นอย่างที่คิด! จันทร์ยังต้องเผชิญกับปัญหาของลูกๆ อีก งานนี้เธอจะผ่านมันไปได้อย่างไร รอติดตาม ห้ามพลาด!
故事似乎更好了。 但不是你想的那样！ Zan还要面对孩子的问题，她将如何度过？等着看吧，不要错过！
#namtantipnaree#
เหมือนเรื่องราวจะดีขึ้น แต่ก็กลับไม่เป็นอย่างที่คิด! จันทร์ยังต้องเผชิญกับปัญหาของลูกๆ อีก งานนี้เธอจะผ่านมันไปได้อย่างไร รอติดตาม ห้ามพลาด!
故事似乎更好了。 但不是你想的那样！ Zan还要面对孩子的问题，她将如何度过？等着看吧，不要错过！
#namtantipnaree#
#MileApo[超话]#
你没事儿吧？
逼欧西
给其他人机会≠不给Mileapo露面和宣传 ok？？
boc你这样故意挑事要不得[可爱]
ให้โอกาสผู้อื่น ≠≠≠ ไม่ต้องแสดง Mileapo
ขอแนะนำว่าอย่าจงใจก่อปัญหา
เป็นที่ประจักษ์ชัดในตัวเองว่าใครอยู่ใต้ผิวหนังของบัญชีทางการ
WTF…
@kinnporscheofficial
你没事儿吧？
逼欧西
给其他人机会≠不给Mileapo露面和宣传 ok？？
boc你这样故意挑事要不得[可爱]
ให้โอกาสผู้อื่น ≠≠≠ ไม่ต้องแสดง Mileapo
ขอแนะนำว่าอย่าจงใจก่อปัญหา
เป็นที่ประจักษ์ชัดในตัวเองว่าใครอยู่ใต้ผิวหนังของบัญชีทางการ
WTF…
@kinnporscheofficial
หลวงพ่อฤาษีลิงดำ วัดท่าซุง ได้เคยกล่าวถึงครูบาบุญชุ่มไว้เมื่อสมัยท่านยังเป็นสามเณรว่า ครูบาบุญชุ่ม องค์นี้ทรง สมาบัติ 8 ตั้งแต่ยังเป็นสามเณร จนเป็นที่เรื่ิองลือในหมู่นักปฎิบัติธรรม และมีเจโตปริญาณ ที่แม่นยำ และ รวดเร็ว อดีตสามเณรบุญชุ่มเคยติดตามครูบาชุ่ม โพธิโกไปวัดท่าซุงในปี พ.ศ.2518 มีการบันทึกในหนังสือกระโถนข้างธรรมาสน์ฉบับล่าสุด หรือก่อนล่าสุดนี่ พระอาจารย์เล็ก เล่าถึงก่อนที่จะพบพระองค์ที่สิบ ครูบาบุญชุ่มซึ่งยังเป็นสามเณร มายืนมองเหมือนแสดงเป็นนิมิตหมายให้ดูว่าจะพบสิ่งดี ซึ่งหลวงพี่ระบุไว้ชัดเจนตั้งแต่ครั้งนั้นว่า ท่านมั่นใจว่าครูบาบุญชุ่มท่านเก่งจริง จึงนับว่าครูบาบุญชุ่มได้มาวัดท่าซุงไม่น้อยกว่า 2 วาระ ซึ่งครั้งแรกอายุ 8 ขวบ ติดตามหลวงปู่ครูบาชุ่ม โพธิโก วัดวังมุยมาร่วมงานครบ 100 ปีหลวงพ่อปาน มีบันทึกว่าท่านเงียบ ไม่พูด ยิ้มกับลมกับแล้งไปเรื่อย จนลูกศิษย์หลวงพ่อหลายคนนึกปรามาส หลวงพ่อฤาษีลิงดำเมตตาปรามและบอกว่าท่านคล่องในสมาบัติ 8 อย่าปากหมา จะลงนรกเอา
ครูบาบุญชุ่ม ญาณสังวโร พระโพธิสัตว์เจ้าองค์สำคัญอีกรูป ครูบาท่านเป็นศิษย์ครูบาอาจารย์องค์สำคัญๆเช่น หลวงปู่ดู่ วัดสะแก, ครูบาพรหม วัดพระบาทตากผ้า, ครูบาชัยวงศ์ วัดพระบาทห้วยต้ม, หลวงปู่โง่น โสรโย เป็นต้น ท่านมีชื่อเสียงโด่งดังมานานแล้วตั้งแต่สมัยยังเป็นสามเณร พูดอะไรทักอะไรเห็นเหมือนมีตาทิพย์ ถึงขนาดมีคนสร้างเหรียญหน้าเณรถวายท่านเลย ครูบาบุญชุ่มท่านออกธุดงค์ไปมาหลายสถานที่ทั้งในและนอกประเทศ แม้กระทั่งป่าหิมพานต์ท่านก็เคยธุดงค์ไปมาแล้วสมัยก่อนใครเจอท่านถือว่าโชค ดี จนท่านกลับไปบำเพ็ญเพียรอยู่ที่พม่าช่วงหนึ่งก่อนกลับมาประเทศไทยเมื่อไม่ กี่ปีมานี้ ใครเคยเจอท่านจะทราบดีถึงความเมตตาของท่าน เพราะถ้าท่านมีอะไรในย่ามล่ะก็ท่านแจกแหลก ไม่เว้นแม้กระทั่งเงินทำบุญใครได้ไปถือว่าโชคดีเพราะถือว่าเป็นเงินขวัญถุง จากครูบา ท่านตั้งสัจจะบำเพ็ญบารมีในถ้ำแห่งหนึ่งที่จังหวัดลำปาง ในปีพ.ศ.2553เป็นระยะเวลา 3 ปี โดยไม่ออกมานอกถ้ำเลย จนถึงปี 2556 ถึงจะได้เจอท่านอีกครั้ง พระเครื่องที่ท่านอธิษฐานจิตให้นั้นมีค่ายิ่งครับ
"คาถา 5 คาถาครูบาบุญชุ่ม"
--มนต์คาถาเงินหมื่นล้าน แสนล้าน พันล้าน
"โอมนะโมพุทธายะ นะ มะ พะ ธะ ยะ นะ มะ อะ อุ นะโมพุทธายะ เกสุสุวัง สะสะยายันตัง สังเก นะรันยายะเป"
ฉันมองดูแต่ไม่มีผู้เห็นฉันฟังอยู่ไม่มีผู้ได้ยินฉันดมอยู่แต่ไม่มีผู้ใดกลิ่นฉันกินอยู่แต่ไม่มีผู้ได้รสฉันถูกต้องแต่ไม่มีผู้ได้สัมผัส ฉันคิดอยู่แต่ไม่มีผู้คิดฉันทำงานทุกอย่างแต่ไม่มีผู้ทำฉันพูดอยู่แต่ไม่มีผู้พูดฉันเดินอยู่แต่ไม่มีผู้เดินธรรมสภาวะนี้ใครได้สัมผัสรู้ไม่ต้องกลับมาเกิดอีกต่อไปดังเส้นผมบังภูเขาถ้าหมดความอยากก็หมดทุกข์
จิตที่ส่งออกนอกเป็นสมุทัยจิตที่สงบอยู่ภายในเป็นนิโรธ จิตที่รู้แจ้งอยู่เป็นมรรค
จงเฝ้าดูสังขารรูปนามนี้เกิดดับ ไม่มีหยุด ไหลไปเหมือนสายน้ำ ไม่ควรยึดมั่นถือมั่นอะไรสักอย่างในโลกนี้
จงเฝ้าดูจิตให้สงบอยู่ภายใน ไม่ปรุงแต่งทั้งบุญทั้งบาป ทำจิตเป็นกลางอยู่ ไม่ติดโลกนี้โลกหน้า เป็นทางเข้าสู่นิพพาน
จงเฝ้าดูพิจารณาสังขารขันธ์ห้านี้เสื่อมไปหายไป ใกล้ความตายมาทุกวัน แล้วเราได้ที่พึ่งโลกหน้าหรือยังอย่ามัวประมาทอยู่
จงตั้งจิต ทำความเพียรยินดีในภาวนาเถิด การเกิดมาเป็นทุกข์แท้หนอ
ไม่ดูแล้วเมื่อไรจะได้เห็น ไม่ฟังแล้วเมื่อใดจะรู้ ไม่ทำแล้วเมื่อไรจะเป็น ไม่เดินแล้วเมื่อใดจะถึงจงตั้งจิตปฏิบัติวิปัสสนาตั้งแต่ในวันนี้ จะได้ไม่ต้องเป็นทุกข์อยู่ร่ำไป
ยารักษาความโลภหมั่นให้ทานยารักษาความโกรธให้รักษาศีลมีจิตเมตตายารักษาความหลงให้หมั่นภาวนาวิปัสสนา
จงเอาสตินำหน้าเหมือนนายเรือจับหางเสือจงเอาปัญญาเป็นประทีปนำทางเอาความเพียรเป็นเสบียงอาหารเอาธรรมสติปัฏฐานเป็นแพข้ามฟากเอาความสงบกิเลสเป็นนิพพาน
ดูกายให้เห็นกาย ดูเวทนาให้เห็นเวทนา ดูจิตให้เห็นจิต ดูธรรมให้เห็นธรรม ไม่มี ไม่เอา ไม่ได้ ไม่เป็น ปล่อยวางทุกอย่างแล้วก็สบายใจ
อันความสุขทางโลกมีอยู่ชั่วคราว ความสุขยืนยาวต้องเข้าหาพระธรรม ความสุขอยู่ไม่ไกลเมื่อใจเรามีสติทุกเมื่อ
ธรรมะของจริงอยู่ในกาย กว้างศอก ยาววา หนาคืบ นี้ มีให้เราเห็นทุกๆ อย่างในกายนครนี้ใครหมั่นพิจารณาจะได้เข้าสู่นิพพานเอย
กินน้อยตายยากกินมากตายง่ายไม่กินเลยก็ตายให้เดินทางสายกลางเป็นทางนิพพาน
ในตัวคนเรามีแต่ขี้ทั้งนั้นนับตั้งแต่หัวถึงเท้าเป็นขี้หมด มีขี้รังแค ขี้ตา ขี้หู ขี้มูก ขี้ฟัน ขี้เล็บ ขี้ไคล ขี้ในท้องแล้วยังไม่พอยังมีขี้ในใจอีก ขี้เกียจ ขี้กลัว ขี้ลัก ขี้หึง ขี้เอา มีแต่ขี้ทั้งนั้นนับไม่ถ้วน ให้พิจารณาให้เกิดความเบื่อหน่ายหายความรักความชังเสียเถิด แล้วจะเกิดปัญญาก็เกิดขึ้นมาเอง
ธรรมะทุกอย่างรวมกันเป็นความไม่ประมาทถ้าประมาทเหมือนคนตายแล้ว
เกิดเป็นคนให้มีดีสามอย่าง หนึ่งใจดี สองพูดจาดี สามทำแต่สิ่งดีๆแล้วเราจะได้ของดี อย่ามัวเมามาขอแต่ของดีจากพระ จงทำดีเอาคนเดียว ธรรมมะ
ทุกอย่างรวมอยู่ที่จิต เจตสิก รูป นิพพาน ให้หมั่นศึกษาปฏิบัติจะได้รู้แจ้งอันว่า สัจจะความจริงนี้มีในโลก ใครรู้แจ้งพ้นโศกโลกสงสาร ใครไม่รู้แจ้งแทงปัญญาพาให้เกิดเอากำเนิดไม่รู้จบ พบทุกข์ในสงสาร ไม่ถึงพระนิพพาน นานหนักเอย
ใจเป็นนายกายเป็นบ่าว ใช้ให้ทำทุกอย่างตามตัณหาความอยากไม่มีที่สิ้นสุดดับตัณหาความอยากได้เป็นสุขในโลกแม่น้ำเสมอดังตัณหาไม่มี
พระพุทธเจ้ากล่าวว่าอุปมาคนเรานี้ มีตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจท่านว่าตาเราเหมือนงูหูเราเหมือนจระเข้จมูกเราเหมือนนกปากลิ้นเราเหมือนหมาบ้านตัวเราเหมือนหมาป่า ใจเราเหมือนลิง มีความจริงตามพระพุทธเจ้ากล่าวทุกอย่าง ฯลฯ
ครูบาบุญชุ่ม ญาณสังวโร พระโพธิสัตว์เจ้าองค์สำคัญอีกรูป ครูบาท่านเป็นศิษย์ครูบาอาจารย์องค์สำคัญๆเช่น หลวงปู่ดู่ วัดสะแก, ครูบาพรหม วัดพระบาทตากผ้า, ครูบาชัยวงศ์ วัดพระบาทห้วยต้ม, หลวงปู่โง่น โสรโย เป็นต้น ท่านมีชื่อเสียงโด่งดังมานานแล้วตั้งแต่สมัยยังเป็นสามเณร พูดอะไรทักอะไรเห็นเหมือนมีตาทิพย์ ถึงขนาดมีคนสร้างเหรียญหน้าเณรถวายท่านเลย ครูบาบุญชุ่มท่านออกธุดงค์ไปมาหลายสถานที่ทั้งในและนอกประเทศ แม้กระทั่งป่าหิมพานต์ท่านก็เคยธุดงค์ไปมาแล้วสมัยก่อนใครเจอท่านถือว่าโชค ดี จนท่านกลับไปบำเพ็ญเพียรอยู่ที่พม่าช่วงหนึ่งก่อนกลับมาประเทศไทยเมื่อไม่ กี่ปีมานี้ ใครเคยเจอท่านจะทราบดีถึงความเมตตาของท่าน เพราะถ้าท่านมีอะไรในย่ามล่ะก็ท่านแจกแหลก ไม่เว้นแม้กระทั่งเงินทำบุญใครได้ไปถือว่าโชคดีเพราะถือว่าเป็นเงินขวัญถุง จากครูบา ท่านตั้งสัจจะบำเพ็ญบารมีในถ้ำแห่งหนึ่งที่จังหวัดลำปาง ในปีพ.ศ.2553เป็นระยะเวลา 3 ปี โดยไม่ออกมานอกถ้ำเลย จนถึงปี 2556 ถึงจะได้เจอท่านอีกครั้ง พระเครื่องที่ท่านอธิษฐานจิตให้นั้นมีค่ายิ่งครับ
"คาถา 5 คาถาครูบาบุญชุ่ม"
--มนต์คาถาเงินหมื่นล้าน แสนล้าน พันล้าน
"โอมนะโมพุทธายะ นะ มะ พะ ธะ ยะ นะ มะ อะ อุ นะโมพุทธายะ เกสุสุวัง สะสะยายันตัง สังเก นะรันยายะเป"
ฉันมองดูแต่ไม่มีผู้เห็นฉันฟังอยู่ไม่มีผู้ได้ยินฉันดมอยู่แต่ไม่มีผู้ใดกลิ่นฉันกินอยู่แต่ไม่มีผู้ได้รสฉันถูกต้องแต่ไม่มีผู้ได้สัมผัส ฉันคิดอยู่แต่ไม่มีผู้คิดฉันทำงานทุกอย่างแต่ไม่มีผู้ทำฉันพูดอยู่แต่ไม่มีผู้พูดฉันเดินอยู่แต่ไม่มีผู้เดินธรรมสภาวะนี้ใครได้สัมผัสรู้ไม่ต้องกลับมาเกิดอีกต่อไปดังเส้นผมบังภูเขาถ้าหมดความอยากก็หมดทุกข์
จิตที่ส่งออกนอกเป็นสมุทัยจิตที่สงบอยู่ภายในเป็นนิโรธ จิตที่รู้แจ้งอยู่เป็นมรรค
จงเฝ้าดูสังขารรูปนามนี้เกิดดับ ไม่มีหยุด ไหลไปเหมือนสายน้ำ ไม่ควรยึดมั่นถือมั่นอะไรสักอย่างในโลกนี้
จงเฝ้าดูจิตให้สงบอยู่ภายใน ไม่ปรุงแต่งทั้งบุญทั้งบาป ทำจิตเป็นกลางอยู่ ไม่ติดโลกนี้โลกหน้า เป็นทางเข้าสู่นิพพาน
จงเฝ้าดูพิจารณาสังขารขันธ์ห้านี้เสื่อมไปหายไป ใกล้ความตายมาทุกวัน แล้วเราได้ที่พึ่งโลกหน้าหรือยังอย่ามัวประมาทอยู่
จงตั้งจิต ทำความเพียรยินดีในภาวนาเถิด การเกิดมาเป็นทุกข์แท้หนอ
ไม่ดูแล้วเมื่อไรจะได้เห็น ไม่ฟังแล้วเมื่อใดจะรู้ ไม่ทำแล้วเมื่อไรจะเป็น ไม่เดินแล้วเมื่อใดจะถึงจงตั้งจิตปฏิบัติวิปัสสนาตั้งแต่ในวันนี้ จะได้ไม่ต้องเป็นทุกข์อยู่ร่ำไป
ยารักษาความโลภหมั่นให้ทานยารักษาความโกรธให้รักษาศีลมีจิตเมตตายารักษาความหลงให้หมั่นภาวนาวิปัสสนา
จงเอาสตินำหน้าเหมือนนายเรือจับหางเสือจงเอาปัญญาเป็นประทีปนำทางเอาความเพียรเป็นเสบียงอาหารเอาธรรมสติปัฏฐานเป็นแพข้ามฟากเอาความสงบกิเลสเป็นนิพพาน
ดูกายให้เห็นกาย ดูเวทนาให้เห็นเวทนา ดูจิตให้เห็นจิต ดูธรรมให้เห็นธรรม ไม่มี ไม่เอา ไม่ได้ ไม่เป็น ปล่อยวางทุกอย่างแล้วก็สบายใจ
อันความสุขทางโลกมีอยู่ชั่วคราว ความสุขยืนยาวต้องเข้าหาพระธรรม ความสุขอยู่ไม่ไกลเมื่อใจเรามีสติทุกเมื่อ
ธรรมะของจริงอยู่ในกาย กว้างศอก ยาววา หนาคืบ นี้ มีให้เราเห็นทุกๆ อย่างในกายนครนี้ใครหมั่นพิจารณาจะได้เข้าสู่นิพพานเอย
กินน้อยตายยากกินมากตายง่ายไม่กินเลยก็ตายให้เดินทางสายกลางเป็นทางนิพพาน
ในตัวคนเรามีแต่ขี้ทั้งนั้นนับตั้งแต่หัวถึงเท้าเป็นขี้หมด มีขี้รังแค ขี้ตา ขี้หู ขี้มูก ขี้ฟัน ขี้เล็บ ขี้ไคล ขี้ในท้องแล้วยังไม่พอยังมีขี้ในใจอีก ขี้เกียจ ขี้กลัว ขี้ลัก ขี้หึง ขี้เอา มีแต่ขี้ทั้งนั้นนับไม่ถ้วน ให้พิจารณาให้เกิดความเบื่อหน่ายหายความรักความชังเสียเถิด แล้วจะเกิดปัญญาก็เกิดขึ้นมาเอง
ธรรมะทุกอย่างรวมกันเป็นความไม่ประมาทถ้าประมาทเหมือนคนตายแล้ว
เกิดเป็นคนให้มีดีสามอย่าง หนึ่งใจดี สองพูดจาดี สามทำแต่สิ่งดีๆแล้วเราจะได้ของดี อย่ามัวเมามาขอแต่ของดีจากพระ จงทำดีเอาคนเดียว ธรรมมะ
ทุกอย่างรวมอยู่ที่จิต เจตสิก รูป นิพพาน ให้หมั่นศึกษาปฏิบัติจะได้รู้แจ้งอันว่า สัจจะความจริงนี้มีในโลก ใครรู้แจ้งพ้นโศกโลกสงสาร ใครไม่รู้แจ้งแทงปัญญาพาให้เกิดเอากำเนิดไม่รู้จบ พบทุกข์ในสงสาร ไม่ถึงพระนิพพาน นานหนักเอย
ใจเป็นนายกายเป็นบ่าว ใช้ให้ทำทุกอย่างตามตัณหาความอยากไม่มีที่สิ้นสุดดับตัณหาความอยากได้เป็นสุขในโลกแม่น้ำเสมอดังตัณหาไม่มี
พระพุทธเจ้ากล่าวว่าอุปมาคนเรานี้ มีตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจท่านว่าตาเราเหมือนงูหูเราเหมือนจระเข้จมูกเราเหมือนนกปากลิ้นเราเหมือนหมาบ้านตัวเราเหมือนหมาป่า ใจเราเหมือนลิง มีความจริงตามพระพุทธเจ้ากล่าวทุกอย่าง ฯลฯ
✋热门推荐