顶果钦哲教言:
主宰自己的心
佛陀开示的全部重点就是要让我们主宰自己的心。如果能够主宰自己的心,就能够主宰我们的身体和语言,如此我们和他人的痛苦就得以结束。但是如果我们的心充满负面情绪,不管身体的行为和所说出来的话语看起来多么完美,其实已经远离了正道。
要主宰自己的心,需要随时意识到所有的意念和行为。不断反覆地检查自己的心,负面意念一旦生起,即用适当的方式来对治。当正面的意念生起,则以回向来加强所带来的利益,希望所有众生都能够达到究竟证悟。如果我们能够在平静和内省的修行中保持恒常的觉察,渐渐地,就算是在一般活动和干扰之中,也能够保持对智慧的认识。所以说觉察心是脱离轮回中一切烦恼的基础和解药。
佛法修行应该可以引领我们,不论是在禅定中,或者禅定之外,同样保持恒常的觉性。这是所有心灵开示的精要;没有这个,不论我们念诵多少咒语和祈请文,不论做多少的大礼拜和绕塔,只要我们的心是散乱的,那一切对去除难解的情绪丝毫没有帮助。永远不要忘记这最重要的一点。——顶果钦哲法王
主宰自己的心
佛陀开示的全部重点就是要让我们主宰自己的心。如果能够主宰自己的心,就能够主宰我们的身体和语言,如此我们和他人的痛苦就得以结束。但是如果我们的心充满负面情绪,不管身体的行为和所说出来的话语看起来多么完美,其实已经远离了正道。
要主宰自己的心,需要随时意识到所有的意念和行为。不断反覆地检查自己的心,负面意念一旦生起,即用适当的方式来对治。当正面的意念生起,则以回向来加强所带来的利益,希望所有众生都能够达到究竟证悟。如果我们能够在平静和内省的修行中保持恒常的觉察,渐渐地,就算是在一般活动和干扰之中,也能够保持对智慧的认识。所以说觉察心是脱离轮回中一切烦恼的基础和解药。
佛法修行应该可以引领我们,不论是在禅定中,或者禅定之外,同样保持恒常的觉性。这是所有心灵开示的精要;没有这个,不论我们念诵多少咒语和祈请文,不论做多少的大礼拜和绕塔,只要我们的心是散乱的,那一切对去除难解的情绪丝毫没有帮助。永远不要忘记这最重要的一点。——顶果钦哲法王
《功夫》
功夫,是日积月累,
闻鸡起舞,苦练三九三伏,
学贵有恒,
岁月里显出其份量昂贵。
师傅领进门,
修行靠个人,
教我的,
都是我心目中的大师。
只有一个心灵坐标,
方向明确,
坐标太多,
心何以宁静?何以舍取?
宁静致远,
你看得见别人看不见的星座,
分辨得出一滴泪的原音,
哪怕无声,形态就是在述说的心语。
如果连形态都看不见,
你听得出心的撞击。
美妙,让你热泪盈眶,
让你难入梦里。
醒着最美,知道自己所求,
知道自己所求,
就是自己主宰自己。
功夫,是日积月累,
闻鸡起舞,苦练三九三伏,
学贵有恒,
岁月里显出其份量昂贵。
师傅领进门,
修行靠个人,
教我的,
都是我心目中的大师。
只有一个心灵坐标,
方向明确,
坐标太多,
心何以宁静?何以舍取?
宁静致远,
你看得见别人看不见的星座,
分辨得出一滴泪的原音,
哪怕无声,形态就是在述说的心语。
如果连形态都看不见,
你听得出心的撞击。
美妙,让你热泪盈眶,
让你难入梦里。
醒着最美,知道自己所求,
知道自己所求,
就是自己主宰自己。
十年的时间微博记录了好多,看着儿子躺在身边香香的睡觉看着这十年自己的微博觉得时间飞快,好不真实的感觉。时间真的从身边带走了好多人也带来了好多人,它让我们疏离又让我们相遇,一切都是那么无法操控。原以为自己可以主宰自己的人生,到头来你说了算的只有当下自己的想法和思考而这也是最不可控的随时可以发生改变,总之不管好赖都是经历,不论成败都是人生。怀念原来意气风发的少年也接受逐渐平庸无为的现在,活在当下
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