《柠檬》 梶井基次郎
自译
我记得,不知为何那时我被看起来破旧而又美丽的东西深深吸引。风景的话,比起冷淡的大道,那些古老破旧的街道更让我感到亲切。能看到那些晾晒着洗净的脏衣物,破烂肮脏的小房子,让我愈加喜欢。有着如同在倾诉着被风和雨侵蚀倒在土地里的历史的般的趣味,墙壁崩坏,房子也倾倒在地——只有那些坚韧的植物,向日葵或是美人蕉,让人吃惊般地生长着。
自译
我记得,不知为何那时我被看起来破旧而又美丽的东西深深吸引。风景的话,比起冷淡的大道,那些古老破旧的街道更让我感到亲切。能看到那些晾晒着洗净的脏衣物,破烂肮脏的小房子,让我愈加喜欢。有着如同在倾诉着被风和雨侵蚀倒在土地里的历史的般的趣味,墙壁崩坏,房子也倾倒在地——只有那些坚韧的植物,向日葵或是美人蕉,让人吃惊般地生长着。
生命之厚重到底在何处
下班的路上不经意间瞥见
烧烤店外牢笼里的鸽子
蜷缩着 很安静
我开始疑惑
它们是正在从容的等待死去
还是如著名的铁屋之辩里那些熟睡的人们
全然不知就死的悲哀
我又开始疑惑
在这样一个美丽安宁而又寻常的夏日黄昏
同为自然生灵的我们
生命的状态为何会这样的千差万别
终究是生而为人
才让我们拥有了不向命运低头的权利
但我无法理解
也无法喜欢这样的生活方式 生存环境
我如往常走在路上
可就在余光照向它们的那一刻
我热泪盈眶
下班的路上不经意间瞥见
烧烤店外牢笼里的鸽子
蜷缩着 很安静
我开始疑惑
它们是正在从容的等待死去
还是如著名的铁屋之辩里那些熟睡的人们
全然不知就死的悲哀
我又开始疑惑
在这样一个美丽安宁而又寻常的夏日黄昏
同为自然生灵的我们
生命的状态为何会这样的千差万别
终究是生而为人
才让我们拥有了不向命运低头的权利
但我无法理解
也无法喜欢这样的生活方式 生存环境
我如往常走在路上
可就在余光照向它们的那一刻
我热泪盈眶
#新疆被全国游客挤爆了#随着疫情缓解加之暑期来临,旅游业供需两端都呈现出复苏迹象。以新疆为例,各大景点都迎来了人数暴涨,塔里木湖景区近日接待游客数量已创历史新高。新疆被游客挤爆”、“客房睡满,人睡在羊圈里”,近期旅游话题频频登录社交热搜。而为何出现如此盛况呢!
如今,在美丽的新疆,不仅有沙漠、草原、冰川、湖泊,还以国家民间文化艺术之乡为重点推出了一批特色民俗旅游品牌,十二木卡姆、玛纳斯、麦西热甫、阿肯弹唱、刀郎文化等非物质文化遗产为重点的民族文化艺术旅游品牌吸引了众多游客:在喀什民俗风情游体验大巴扎的火热贸易;到巴楚县以西域唐城、丝路驿站为主体形象的红海景区参与探秘丝路等人文民俗主题活动;到库车县龟兹世界文化遗产旅游核心区追忆历史;在阿合奇县听诵篇幅浩瀚的柯尔克孜族《玛纳斯》史诗;在木垒县共舞磅礴优美的哈萨克族黑走马舞蹈;让游客垂涎的民族小吃、让游客爱不释手的艾德莱斯绸,这些民俗特色的元素在新疆旅游业中熠熠生辉。
如新疆旅游研究院副院长石峰所说:“民俗旅游是一种高层次的文化旅游,新疆民俗旅游就是高档的新疆文化旅游。在这里文化不是旅游产品的补充,而是底蕴,突出地域旅游的特色、价值和吸引力。”当前的新疆,聚集着无数想要在这里得到真正放松的人,它集合了各种优势——优美的风景、地广人稀的特质、足够长且深度的旅程、放宽和友好的政策……因为这些,它成为了游客们理想中的目的地。
如今,在美丽的新疆,不仅有沙漠、草原、冰川、湖泊,还以国家民间文化艺术之乡为重点推出了一批特色民俗旅游品牌,十二木卡姆、玛纳斯、麦西热甫、阿肯弹唱、刀郎文化等非物质文化遗产为重点的民族文化艺术旅游品牌吸引了众多游客:在喀什民俗风情游体验大巴扎的火热贸易;到巴楚县以西域唐城、丝路驿站为主体形象的红海景区参与探秘丝路等人文民俗主题活动;到库车县龟兹世界文化遗产旅游核心区追忆历史;在阿合奇县听诵篇幅浩瀚的柯尔克孜族《玛纳斯》史诗;在木垒县共舞磅礴优美的哈萨克族黑走马舞蹈;让游客垂涎的民族小吃、让游客爱不释手的艾德莱斯绸,这些民俗特色的元素在新疆旅游业中熠熠生辉。
如新疆旅游研究院副院长石峰所说:“民俗旅游是一种高层次的文化旅游,新疆民俗旅游就是高档的新疆文化旅游。在这里文化不是旅游产品的补充,而是底蕴,突出地域旅游的特色、价值和吸引力。”当前的新疆,聚集着无数想要在这里得到真正放松的人,它集合了各种优势——优美的风景、地广人稀的特质、足够长且深度的旅程、放宽和友好的政策……因为这些,它成为了游客们理想中的目的地。
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