这个世界上,有些人多冷漠,有些人就有多温暖,希望你总会遇到那些温暖对的人;你要学着无论遇到什么事情,欣喜、悲伤或是濒临崩溃,都能够不动声色,自己处理,自己辨别对错,好好成长;虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用慈悲心和智慧心来面对这一切,宁可失败在你喜欢的事情上,也不要成功在你所憎恶的事情上。
看轻别人很容易,但是要摆平自己却很困难。随缘是一种进取,是智者的行为。随不是跟随,是顺其自然,不怨恨,不躁进,不过度,不强求;随不是随便,是把握机缘,不悲观,不刻板,不慌乱,不忘形;随是一种达观,是一种洒脱,一份人情的练达,是一份人生的成熟。
看轻别人很容易,但是要摆平自己却很困难。随缘是一种进取,是智者的行为。随不是跟随,是顺其自然,不怨恨,不躁进,不过度,不强求;随不是随便,是把握机缘,不悲观,不刻板,不慌乱,不忘形;随是一种达观,是一种洒脱,一份人情的练达,是一份人生的成熟。
#我花开后百花杀[超话]# 呦呦鹿鳴 沈四焉和蕭北辰
「北辰,在你心中我不应当是个娇弱,承受不起生离死别的怯懦女子。人生一世,有许多活法,各有各的精彩。
你无需懊悔或是愧疚,从我嫁与你那日起,我就对日后有了认知,我并非盼着你不好。但也从不天真幻想世间一切尽能顺我心意。
我早知可能会有生离死别的一天,仍旧顺从本心倾向你,不曾刻意扼制,不曾有意逃避。因我活着,不愿勉强自己。我若不愿,你穷尽心力,也未必能动我心神半分。
由此说来,你我大概是有一段缘。既是有缘,无论缘深缘浅,终究是逃不过。又何必去自寻烦恼?为不能逆转的过往懊悔,为不可预知的将来忧愁?
你是还有数十载寿命也好,是仅余八个月也罢,亦或者你的大限就是明日,是下一瞬又何妨?我们能相守一刻便欢乐一刻不好么?
对于你闯入我从未计划的人生,我只有满心欢喜。
喜怒哀乐,皆因有你,足可余生回味。」
大半夜二刷到這一幕,我真的會哭[淚][淚][淚]
「北辰,在你心中我不应当是个娇弱,承受不起生离死别的怯懦女子。人生一世,有许多活法,各有各的精彩。
你无需懊悔或是愧疚,从我嫁与你那日起,我就对日后有了认知,我并非盼着你不好。但也从不天真幻想世间一切尽能顺我心意。
我早知可能会有生离死别的一天,仍旧顺从本心倾向你,不曾刻意扼制,不曾有意逃避。因我活着,不愿勉强自己。我若不愿,你穷尽心力,也未必能动我心神半分。
由此说来,你我大概是有一段缘。既是有缘,无论缘深缘浅,终究是逃不过。又何必去自寻烦恼?为不能逆转的过往懊悔,为不可预知的将来忧愁?
你是还有数十载寿命也好,是仅余八个月也罢,亦或者你的大限就是明日,是下一瞬又何妨?我们能相守一刻便欢乐一刻不好么?
对于你闯入我从未计划的人生,我只有满心欢喜。
喜怒哀乐,皆因有你,足可余生回味。」
大半夜二刷到這一幕,我真的會哭[淚][淚][淚]
闭目打坐不一定是修行人,
讲经说法也不一定是修行人,
一切外在行为都不能说明是修行人,
只有随时随地观察自心,
努力对治恶念、培养善念,
哪怕这种善念不被任何人知道,
比如内心默默地发愿利益众生,
或者别人快乐时自己生欢喜心,
别人痛苦时自己生悲悯心,
这样的修心者才是真正的修行人。
———————索达吉堪布
讲经说法也不一定是修行人,
一切外在行为都不能说明是修行人,
只有随时随地观察自心,
努力对治恶念、培养善念,
哪怕这种善念不被任何人知道,
比如内心默默地发愿利益众生,
或者别人快乐时自己生欢喜心,
别人痛苦时自己生悲悯心,
这样的修心者才是真正的修行人。
———————索达吉堪布
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