【#宝宝# 今日出生宝宝起名建议#宝宝起名# 】
2020年02月17日出生宝宝命理点评
八字干支：庚子、戊寅、庚寅
今日出生宝宝，日元为：庚金
一、八字命理点评#星座命理#
庚金宝宝，生于初春寅月，余寒仍存，需有火暖金性，而后有土使金有生意，寅月甲木当令，无惧土多埋金之虑，生时有火土则富贵。
二、宝宝起名建议#起名#
今日出生的鼠宝宝，积极进取，勇敢果决，自尊心强，有才能，命局分析与起名建议如下：
1、生于偏财旺的月令，精力充沛，性情急躁，慷慨豪爽，精明干练，但不大重视金钱，易致奢侈浪费，喜动难静，钻营圆滑而多情。
2、偏印贴身，有独创性的优秀才能，善于察言观色。
因此吴圣元老师建议，取名珍惜仔细型，专一毅力型，真诚外向型等风格的名字。
#孕期日记##怀孕日记##育儿知识#
2020年02月17日出生宝宝命理点评
八字干支：庚子、戊寅、庚寅
今日出生宝宝，日元为：庚金
一、八字命理点评#星座命理#
庚金宝宝，生于初春寅月，余寒仍存，需有火暖金性，而后有土使金有生意，寅月甲木当令，无惧土多埋金之虑，生时有火土则富贵。
二、宝宝起名建议#起名#
今日出生的鼠宝宝，积极进取，勇敢果决，自尊心强，有才能，命局分析与起名建议如下：
1、生于偏财旺的月令，精力充沛，性情急躁，慷慨豪爽，精明干练，但不大重视金钱，易致奢侈浪费，喜动难静，钻营圆滑而多情。
2、偏印贴身，有独创性的优秀才能，善于察言观色。
因此吴圣元老师建议，取名珍惜仔细型，专一毅力型，真诚外向型等风格的名字。
#孕期日记##怀孕日记##育儿知识#
点誰誰出 點誰誰成 玄玄上人即天下第一人 即老古佛 這就是說的老無生 無中生有
無極無生 無生為母 無生老母化氣西方 為瑤池金母
真紫宝玉 三期白阳大收圆
讲法如有区别心，就不是讲法，人心分善恶，扬善除恶是公义。源头纯一不杂，所以名：德。德化万物是太玄真精的无私奉献，玄穹有包容的理，包容生爱心，心即动，无极一动生太极，太玄真精化二气，即阴阳。阴阳是两种属性，是两个平台，阴阳无善恶之分。有了阴阳则造化万物，无形化有形，有形生无形，即是道，也是神，神即道，神即法身的变化，天地万物都是神通变化，是法身的变化形式。
三清五行，八卦十干，十二支，皆是神变的结果，灵即三清五老等，这些都是道体，也就是天尊，天地无量大，层次无边无际，所以，又称无量天尊。天尊即道体，灵是佛性，这才有了老古佛能变化，化三佛，生五祖，一性天地分。道体与佛性是不会分家的，也就是说精神是一体，不可分离，分离了就不成精神，佛道本来一体，不可分割。德性即佛性，德体即道体，空空明明，清清白白，纯一不杂，所以称：圣。天心即圣心，天心至善，德是光明，是圣。灵是活，能动了，即灵心，性是真如，是寂灭禅定。
精是根，德为本，神为主宰。人是精神，精是体，神是人体的主宰，人体即道体，是道的一部分。先天真元有三元：元精、元气、元神。阴阳化万物，天地一理，万物受气于先天，造化了不同层次的生命，太玄浩瀚，生命也就无穷。先天真气来到人间，非常稀薄，因为人间是最外表的，颗粒最大的分子结构，也是太玄的最里面，精华之气稀少，分别心重，造就了形形色色不同心性的生命，这些生命就有了分别心，有了分别就有善恶，善符合道，恶则背道，道法自然。分别是后天，无分别是先天，后天有日月，先天日月合，所以，能明也。心无分别则清，清则明，明即德，明明德，明明上帝，大道玄玄，玄玄上人。
老子曰：玄之又玄，众妙之门。玄玄即道，即万有根本，故，瑶池金母曰：玄玄上人即明明上帝。六祖慧能曰：不思善，不思恶，即明上座本来。不思才是空，有思即是有，空是性，是真如，如如不动，真如即金刚真如圆明本性。有思即心，心能变化，有心则变化万千，只有无私大爱才是公心，故，无极老母曰：公心大，大放光明。空不离性，有不离德，即空有双运，有心守德，无心造德，才能福慧双全，功德无量。
点谁谁出，点谁谁成，玄玄上人即天下第一人，即老古佛，是四正文佛，四正：正法、正道、正觉、正明。我本四正文佛化身，应三期白阳救劫开金船，一三年法船开燕赵，这就是说的燕赵大调贤，东岐再立封神榜。无始以来，一直由玄玄上人管理太玄，后，无极老母修成，把管理的权利给了无极老母，这就是说的老无生，无中生有，无极无生，无生为母，无生老母化气西方，为瑶池金母，无生老母管理宇宙后，母生万物，分灵九十六亿皇胎子，配太极阴阳之数，下凡人间来历练，造功德，修证果位。
三期白阳应位，后天返先天，也就是由背后走向前台，先天从隐藏到显露，晦极生明，也是太极负阴抱阳达到了极点，物极必反，鸡叫犬吠，天亮了，大道明了，天亮了，黑暗就没了，也就是升清降浊。天亮了，一切黑暗就会消失，所以称：清零。清零即是返回造化之初，也是宇宙升华。先天是没有杂质的，更没有私心，私心本身就是黑暗，黑暗即是魔性，一切私贪欲求都是魔心，先天无染，后天有染，就是这个原因，一切唯心造。
冰清玉洁指的是先天状态，白白净净，纯一不杂，所以，惟精惟一。太玄真精构成了先天，但他却是完整一体的，没有分别，性命一体，也是金刚不坏的，永恒的存在。无极老母曰：至虚太玄精，致哉乾元。乾元即真元，即真如，真元寂灭即是禅，金光混沌即金丹，总体是太玄，这即是：混沌老祖、金禅老祖、太玄老祖、金菩提老祖。
混沌是寂灭海，无极是光明海，寂灭海，寂灭万物无声无息，无论放进去什么物质，都无声无息，不起波澜，没有动静，因此又称：死寂。故，性如水，平静无波。静极生动，无极一动生太极，无极老母提先天，也是盘古开天劈地，都是一个理。太极立极，混沌化无极，无极静，太极动，动静即天道，道即理，天道即天理，天道即天理循环，源头是真理，真理永恒不变。
無極無生 無生為母 無生老母化氣西方 為瑤池金母
真紫宝玉 三期白阳大收圆
讲法如有区别心，就不是讲法，人心分善恶，扬善除恶是公义。源头纯一不杂，所以名：德。德化万物是太玄真精的无私奉献，玄穹有包容的理，包容生爱心，心即动，无极一动生太极，太玄真精化二气，即阴阳。阴阳是两种属性，是两个平台，阴阳无善恶之分。有了阴阳则造化万物，无形化有形，有形生无形，即是道，也是神，神即道，神即法身的变化，天地万物都是神通变化，是法身的变化形式。
三清五行，八卦十干，十二支，皆是神变的结果，灵即三清五老等，这些都是道体，也就是天尊，天地无量大，层次无边无际，所以，又称无量天尊。天尊即道体，灵是佛性，这才有了老古佛能变化，化三佛，生五祖，一性天地分。道体与佛性是不会分家的，也就是说精神是一体，不可分离，分离了就不成精神，佛道本来一体，不可分割。德性即佛性，德体即道体，空空明明，清清白白，纯一不杂，所以称：圣。天心即圣心，天心至善，德是光明，是圣。灵是活，能动了，即灵心，性是真如，是寂灭禅定。
精是根，德为本，神为主宰。人是精神，精是体，神是人体的主宰，人体即道体，是道的一部分。先天真元有三元：元精、元气、元神。阴阳化万物，天地一理，万物受气于先天，造化了不同层次的生命，太玄浩瀚，生命也就无穷。先天真气来到人间，非常稀薄，因为人间是最外表的，颗粒最大的分子结构，也是太玄的最里面，精华之气稀少，分别心重，造就了形形色色不同心性的生命，这些生命就有了分别心，有了分别就有善恶，善符合道，恶则背道，道法自然。分别是后天，无分别是先天，后天有日月，先天日月合，所以，能明也。心无分别则清，清则明，明即德，明明德，明明上帝，大道玄玄，玄玄上人。
老子曰：玄之又玄，众妙之门。玄玄即道，即万有根本，故，瑶池金母曰：玄玄上人即明明上帝。六祖慧能曰：不思善，不思恶，即明上座本来。不思才是空，有思即是有，空是性，是真如，如如不动，真如即金刚真如圆明本性。有思即心，心能变化，有心则变化万千，只有无私大爱才是公心，故，无极老母曰：公心大，大放光明。空不离性，有不离德，即空有双运，有心守德，无心造德，才能福慧双全，功德无量。
点谁谁出，点谁谁成，玄玄上人即天下第一人，即老古佛，是四正文佛，四正：正法、正道、正觉、正明。我本四正文佛化身，应三期白阳救劫开金船，一三年法船开燕赵，这就是说的燕赵大调贤，东岐再立封神榜。无始以来，一直由玄玄上人管理太玄，后，无极老母修成，把管理的权利给了无极老母，这就是说的老无生，无中生有，无极无生，无生为母，无生老母化气西方，为瑶池金母，无生老母管理宇宙后，母生万物，分灵九十六亿皇胎子，配太极阴阳之数，下凡人间来历练，造功德，修证果位。
三期白阳应位，后天返先天，也就是由背后走向前台，先天从隐藏到显露，晦极生明，也是太极负阴抱阳达到了极点，物极必反，鸡叫犬吠，天亮了，大道明了，天亮了，黑暗就没了，也就是升清降浊。天亮了，一切黑暗就会消失，所以称：清零。清零即是返回造化之初，也是宇宙升华。先天是没有杂质的，更没有私心，私心本身就是黑暗，黑暗即是魔性，一切私贪欲求都是魔心，先天无染，后天有染，就是这个原因，一切唯心造。
冰清玉洁指的是先天状态，白白净净，纯一不杂，所以，惟精惟一。太玄真精构成了先天，但他却是完整一体的，没有分别，性命一体，也是金刚不坏的，永恒的存在。无极老母曰：至虚太玄精，致哉乾元。乾元即真元，即真如，真元寂灭即是禅，金光混沌即金丹，总体是太玄，这即是：混沌老祖、金禅老祖、太玄老祖、金菩提老祖。
混沌是寂灭海，无极是光明海，寂灭海，寂灭万物无声无息，无论放进去什么物质，都无声无息，不起波澜，没有动静，因此又称：死寂。故，性如水，平静无波。静极生动，无极一动生太极，无极老母提先天，也是盘古开天劈地，都是一个理。太极立极，混沌化无极，无极静，太极动，动静即天道，道即理，天道即天理，天道即天理循环，源头是真理，真理永恒不变。
【太极之轻歌曼舞】何为太极？一生二、未生之时也。此时至纯至真又极富生机。以音乐言之，至纯则无歌词，含机则有人音，哼唱之类也。若动此机，当以至纯至真之心，摒除多思多虑之心绪、去除繁复忙碌之动作。此太极拳之要旨也，以神运形，行云流水。经云:抱神以静、形将自正。呆坐者心驰神动，难以致正，不如太极之轻武也。故轻武者，动作极缓而体温神宁、气血充盈。此御外贼之良法焉。
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