智慧法语457:成佛只在你念头一转,当下即是
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智慧法语457:成佛只在你念头一转,当下即是
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不能于中,出是非是:不能出是非是,为什么?不识庐山真面目,只缘身在此山中。冤枉不冤枉?看不到自己的真心,就是因为自己是真心,变现出了无量万法,无量万法都是我,他这个一念心执著在这一个跟他很亲近的相分上,叫「不能于中,出是非是」,所以把自己搞得糊涂了,自己找不到自己了。其实他那个妄想心当下是不是就是真心啊?你还到哪里另外去找啊?
一把水果刀既可以用来杀鸡宰鸭,做坏事;也可以当作手术刀来帮助治病救人,它是不是具备两重性啊?哪个是做好事的刀?哪个是做坏事的刀?不就是一把刀啊?只在你念头一转,当下即是。所以我们要成佛,要成菩萨,是不是很简单呐?明白了佛你就是佛,明白了菩萨你就是菩萨,你执著你是凡夫你就是凡夫。这个心法妙啊!佛不度人,唯人自度。命自我立,要搞明白。
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做到这二十五法,就能开发禅定和智慧
禅堂的居士身上穿的禅褂上都有“止观”两个字,在我们修行方面,止观很重要,念佛也好,参禅也好,打坐用功都离不开止观。止就是定,观就是慧,所以止观又称为定慧,同时,止观也叫“明净”或“寂照”。
智者大师指出:“止乃伏结之初门,观是断惑之正要;止则爱养心识之善资,观则策发神解之妙术;止是禅定之胜因,观是智慧之由籍。”如果修行成就了止观二法就可以自利利他,因此止观法门非常重要。
天台宗里面讲到修行、参禅、用功必须做到以下几个方面:第一、具五缘;第二、诃五欲;第三、弃五盖;第四、调五法;第五、修行五法。倘若做到这五五二十五法,就能开发自己的禅定和智慧。
具五缘指的是:(一)持戒清净、(二)衣食具足、(三)闲居静处、(四)息诸缘务、(五)亲近善知识。就是因为有如此殊胜的因缘,才成就了我们的菩提道业。
五缘具足了,就要诃五欲,我们的眼、耳、鼻、舌、身和意这六根专门对外吸取色、声、香、味、触和法这六尘,并易被六尘吸引生起分别心,变得执着贪爱。六根产生六种欲望,也使欲望变得无穷无尽,所以修行就要远离五欲,这样内心才会清净。
诃五欲后就要弃五盖,有五样东西会盖覆我们的内心世界,使我们禅定、智慧不能开发,这五样东西分别是贪欲盖、嗔恚盖、睡眠盖、掉悔盖和疑盖。这五盖就像遮住太阳的云或雾,让太阳释放不出光辉。我们的内心如果贪欲、嗔恚、散乱心、昏沉睡眠和怀疑,那么我们的禅定及智慧就开发不出来。
调五法者:一者,调节饮食;二者,调节眠睡;三者,调身;四者,调气息;五者,调心。
行五法者:一、欲,二、精进,三、念,四、巧慧,五、一心。
我们知道了上述注意事项,就要好好地用心下功夫,争取有所收益。
禅堂的居士身上穿的禅褂上都有“止观”两个字,在我们修行方面,止观很重要,念佛也好,参禅也好,打坐用功都离不开止观。止就是定,观就是慧,所以止观又称为定慧,同时,止观也叫“明净”或“寂照”。
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五缘具足了,就要诃五欲,我们的眼、耳、鼻、舌、身和意这六根专门对外吸取色、声、香、味、触和法这六尘,并易被六尘吸引生起分别心,变得执着贪爱。六根产生六种欲望,也使欲望变得无穷无尽,所以修行就要远离五欲,这样内心才会清净。
诃五欲后就要弃五盖,有五样东西会盖覆我们的内心世界,使我们禅定、智慧不能开发,这五样东西分别是贪欲盖、嗔恚盖、睡眠盖、掉悔盖和疑盖。这五盖就像遮住太阳的云或雾,让太阳释放不出光辉。我们的内心如果贪欲、嗔恚、散乱心、昏沉睡眠和怀疑,那么我们的禅定及智慧就开发不出来。
调五法者:一者,调节饮食;二者,调节眠睡;三者,调身;四者,调气息;五者,调心。
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装饰画|马图案装饰画的寓意竟然这么多
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在选择装饰画的时候,大家喜欢关注画的寓意。
在众多装饰画中,图由于“马到成功”的寓意而备受人们喜爱,但它不只有这个寓意哦~
——
·✨马儿身姿矫健,肆意奔跑,寓意热情潇洒,它表达了自强不息以及人们对自由的向往。
·✨马儿辛勤劳动,且与人亲近,因而它还是智慧与勤劳的化身。
·✨马儿可以日行千里,它还代表了“成功”,它寓意着事业、学业、财运及功名的飞黄腾达。
——
了解了这些寓意后,马图案的装饰画真是越看越喜欢啦~
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