#何多苓# 知名画家、艺术家何多苓尝试在自己的大师之家“如景廊”中,展示艺术品和风景无缝衔接，通过艺术品的窗口和真实的窗口去观看自然，进入自然。他本人与建筑的渊源始于三十多年前，此建筑描绘了他理想中的生活，即所有需求基本加起来的样子，没有多余的装饰和繁杂的功能，这个家是动静结合，有开有闭的场所。
作为一个展览空间，本建筑还承载着公众参与的功能要求，用参观动线串联了室内室外空间、串联了庭院和屋顶花园，使其成为一个容纳社交、休憩和思考的空间。#与自然共生#
作为一个展览空间，本建筑还承载着公众参与的功能要求，用参观动线串联了室内室外空间、串联了庭院和屋顶花园，使其成为一个容纳社交、休憩和思考的空间。#与自然共生#
#书画界[超话]##国画[超话]#
【夏葵 婴戏图】
婴戏图即描绘儿童游戏时的画作，又称“戏婴图”，是中国人物画的一种。因为以小孩为主要绘画对象，以表现童真为主要目的，所以画面丰富，形态有趣。中国很早已有绘画婴孩的传统，到了唐宋时期技巧渐趋成熟，宋代更是婴戏图的黄金时期，使之成为中国绘画中极受欢迎的画类。 “婴戏图”。名为“婴”，实际是“孩”。画面上的儿童或玩耍，或嬉戏，千姿百态，妙趣横生。还有和生肖图案、各种吉祥器物、儿童游戏结合的。象征着多子多福，生活美满。百多个幼童济济一堂的画面，则寓意着连生贵子、五子登科、百子千孙的意味。
宋朝绘画以写实为主流﹐北宋末年的刘宗道与杜孩儿（活动于十二世纪初）也因画婴戏而名噪一时﹐可惜皆无作品流传。到了南宋初年，以苏汉臣（活动于十二世纪）与李嵩（活动于1190－1264）为婴孩画的代表性人物﹐其中又以苏汉臣最受推崇。评者论其婴戏图云：“着色鲜润，体度如生，熟玩之不啻相与言笑者，可谓神矣”
南宋以后，文人画发达，不再重视精描细绘的写实工夫，画家在描绘孩童时﹐不是将孩童画得老气横秋，便是画得身小而貌壮，少年老成，无法掌握儿童纯稚的神韵﹐故以婴戏画知名的画家锐减。而婴戏图中孩童纯真可爱的形象，特别能表现节庆欢乐的气氛，有祈福求安的意义，因此明清时期出现许多具吉祥含意之婴戏图，如“长春百子”寓有多男多福之意，这类的画作，设色秾丽，描写工细，深受民间喜爱。
婴戏图还与各个时期的社会状况关系密切。明代婴戏图，宣德以前多为“庭园婴戏”，孩子们在庭园内活动。宣德后，多为郊外婴戏，孩子们嬉戏在户外，且婴孩的形象变化尤为分明，永、宣时期，孩童矮胖，头大，前脑尤大，圆圆的脸，额上几根流海，几个孩子一起玩，又叫群婴戏。孩童形象折射出社会的安定。嘉靖、万历时期，孩子们长袍大褂，显得头重脚轻，头特大，后脑凸出。这些形象表明，明朝社会政治经济的衰落已经初见端倪。
明清时期是婴戏图的鼎盛期，从简单的一两个幼童形象发展到百多个幼童，幼童神态各异。婴戏图的流行，反映了当时的民众心理。传统的封建社会又把传宗接代的观念深入人心，因而寓意连生贵子、五子登科、百子千孙的图案，就成为瓷器常见的装饰图案。
赏明代画家. 夏葵作《婴戏图》。
【夏葵 婴戏图】
婴戏图即描绘儿童游戏时的画作，又称“戏婴图”，是中国人物画的一种。因为以小孩为主要绘画对象，以表现童真为主要目的，所以画面丰富，形态有趣。中国很早已有绘画婴孩的传统，到了唐宋时期技巧渐趋成熟，宋代更是婴戏图的黄金时期，使之成为中国绘画中极受欢迎的画类。 “婴戏图”。名为“婴”，实际是“孩”。画面上的儿童或玩耍，或嬉戏，千姿百态，妙趣横生。还有和生肖图案、各种吉祥器物、儿童游戏结合的。象征着多子多福，生活美满。百多个幼童济济一堂的画面，则寓意着连生贵子、五子登科、百子千孙的意味。
宋朝绘画以写实为主流﹐北宋末年的刘宗道与杜孩儿（活动于十二世纪初）也因画婴戏而名噪一时﹐可惜皆无作品流传。到了南宋初年，以苏汉臣（活动于十二世纪）与李嵩（活动于1190－1264）为婴孩画的代表性人物﹐其中又以苏汉臣最受推崇。评者论其婴戏图云：“着色鲜润，体度如生，熟玩之不啻相与言笑者，可谓神矣”
南宋以后，文人画发达，不再重视精描细绘的写实工夫，画家在描绘孩童时﹐不是将孩童画得老气横秋，便是画得身小而貌壮，少年老成，无法掌握儿童纯稚的神韵﹐故以婴戏画知名的画家锐减。而婴戏图中孩童纯真可爱的形象，特别能表现节庆欢乐的气氛，有祈福求安的意义，因此明清时期出现许多具吉祥含意之婴戏图，如“长春百子”寓有多男多福之意，这类的画作，设色秾丽，描写工细，深受民间喜爱。
婴戏图还与各个时期的社会状况关系密切。明代婴戏图，宣德以前多为“庭园婴戏”，孩子们在庭园内活动。宣德后，多为郊外婴戏，孩子们嬉戏在户外，且婴孩的形象变化尤为分明，永、宣时期，孩童矮胖，头大，前脑尤大，圆圆的脸，额上几根流海，几个孩子一起玩，又叫群婴戏。孩童形象折射出社会的安定。嘉靖、万历时期，孩子们长袍大褂，显得头重脚轻，头特大，后脑凸出。这些形象表明，明朝社会政治经济的衰落已经初见端倪。
明清时期是婴戏图的鼎盛期，从简单的一两个幼童形象发展到百多个幼童，幼童神态各异。婴戏图的流行，反映了当时的民众心理。传统的封建社会又把传宗接代的观念深入人心，因而寓意连生贵子、五子登科、百子千孙的图案，就成为瓷器常见的装饰图案。
赏明代画家. 夏葵作《婴戏图》。
#智豪老师# 每日关键词：晚吗？
晚点没关系，记得带着坚定和真诚来。
80岁的老太太估计在我国，广场舞都没兴趣跳了，而有个美国老太太却拿起了画笔，开挂了一般把自己画进了纽约开个展。
她就是摩西奶奶，摩西奶奶是米国路人皆知的。老太太曾是个从未见过大世面的贫穷农夫的女儿。
一辈子就在农场里，从来没摸过画笔，直到76岁因关节炎不得不放弃刺绣开始绘画。从此命运改写。
说到日本作家渡边淳一，大多数人都不陌生，他的《失乐园》《钝感力》《光与影》等经典作品，受到很多中国读者的喜爱。
然而，少有人知道的是，渡边淳一其实是从医学院毕业的，他弃医从文，其实是受到一个人的影响——摩西奶奶。
1960年，署名“春水上行”的渡边淳一，给一位当时已经100岁的美国知名画家摩西奶奶写信，他在信中问了这样一个问题：年近三十的他从小就喜欢文学，很想从事写作，是否要放弃眼前收入稳定的工作，而从事自己喜欢的写作？
摩西奶奶结合自己一百岁的人生阅历，写了一张明信片寄了回去：“做你喜欢做的事，哪怕你现在已经80岁了。”
中国也有一位80岁的摩西奶奶，清华大学美术学院教授杜大恺评价她说：“耄耋之年拿起笔，用画述说自己的人生，却有一种童稚般的天趣，有天堂般令人神往的澄明和洁净。”她就是中国奶奶杨佩莲。
杨佩莲的自传《平凡往事》的封面，有这样一行小字：一个普通女人的自传。
出生农村，从会计、教师、校长、商人到画家，她的人生跌宕起伏却也精彩纷呈。
70岁才开始写书，75岁才拿画笔，80岁就能在北京798艺术中心开画展，
如今耄耋之年还有梦想，杨佩莲做到了很多人想做而没有做到的事。
晚吗？人生永远没有太晚的开始，现在就是最好的时光。
担心现在才开始做事情，晚了的人，其实是为自己失败的人生，找到了一个合理的借口。因为我们的大脑，系统一，快系统，工作原理之一就是因果关系。
这个快系统，只有给自己，找到一个合理的原因才能舒服。最典型的就是鲁迅笔下的，啊Q精神胜利法。明明被挨打了却说儿子打老子。
人总是要给自己找理由，因为这是大脑的工作模式，有了理由就有了确定性。心理就安心了。殊不知这不过是自己骗自己而已。
骗别人，自己心里知道，总会还的。时空阻止不了两个真心相爱的人。渣男渣女的谎言早晚会被揭穿的。而自己骗自己的谎言，可以自己骗自己一辈子，直到生命最后一刻，剩下的只有无奈和后悔。
当下的每一个瞬间，就是生命的唯一瞬间。活好了当下，就活好了一生。过去是由无数个当下组成。
一行禅师在《活在此时此刻》一书中这样写道：当我们深深融入当下，全心全意地对待平静寻常的时刻，我们就可以触及过去与未来；当我们知道如何恰当地把握当下，我们就能治愈过去、改变现在。
专注于当下，就是破纠结最好的法门。没有来世，就算有，来世也和这辈子无关。所以，想了就开始做吧！一切都是最好的安排，不晚。 https://t.cn/RJynWSG
晚点没关系，记得带着坚定和真诚来。
80岁的老太太估计在我国，广场舞都没兴趣跳了，而有个美国老太太却拿起了画笔，开挂了一般把自己画进了纽约开个展。
她就是摩西奶奶，摩西奶奶是米国路人皆知的。老太太曾是个从未见过大世面的贫穷农夫的女儿。
一辈子就在农场里，从来没摸过画笔，直到76岁因关节炎不得不放弃刺绣开始绘画。从此命运改写。
说到日本作家渡边淳一，大多数人都不陌生，他的《失乐园》《钝感力》《光与影》等经典作品，受到很多中国读者的喜爱。
然而，少有人知道的是，渡边淳一其实是从医学院毕业的，他弃医从文，其实是受到一个人的影响——摩西奶奶。
1960年，署名“春水上行”的渡边淳一，给一位当时已经100岁的美国知名画家摩西奶奶写信，他在信中问了这样一个问题：年近三十的他从小就喜欢文学，很想从事写作，是否要放弃眼前收入稳定的工作，而从事自己喜欢的写作？
摩西奶奶结合自己一百岁的人生阅历，写了一张明信片寄了回去：“做你喜欢做的事，哪怕你现在已经80岁了。”
中国也有一位80岁的摩西奶奶，清华大学美术学院教授杜大恺评价她说：“耄耋之年拿起笔，用画述说自己的人生，却有一种童稚般的天趣，有天堂般令人神往的澄明和洁净。”她就是中国奶奶杨佩莲。
杨佩莲的自传《平凡往事》的封面，有这样一行小字：一个普通女人的自传。
出生农村，从会计、教师、校长、商人到画家，她的人生跌宕起伏却也精彩纷呈。
70岁才开始写书，75岁才拿画笔，80岁就能在北京798艺术中心开画展，
如今耄耋之年还有梦想，杨佩莲做到了很多人想做而没有做到的事。
晚吗？人生永远没有太晚的开始，现在就是最好的时光。
担心现在才开始做事情，晚了的人，其实是为自己失败的人生，找到了一个合理的借口。因为我们的大脑，系统一，快系统，工作原理之一就是因果关系。
这个快系统，只有给自己，找到一个合理的原因才能舒服。最典型的就是鲁迅笔下的，啊Q精神胜利法。明明被挨打了却说儿子打老子。
人总是要给自己找理由，因为这是大脑的工作模式，有了理由就有了确定性。心理就安心了。殊不知这不过是自己骗自己而已。
骗别人，自己心里知道，总会还的。时空阻止不了两个真心相爱的人。渣男渣女的谎言早晚会被揭穿的。而自己骗自己的谎言，可以自己骗自己一辈子，直到生命最后一刻，剩下的只有无奈和后悔。
当下的每一个瞬间，就是生命的唯一瞬间。活好了当下，就活好了一生。过去是由无数个当下组成。
一行禅师在《活在此时此刻》一书中这样写道：当我们深深融入当下，全心全意地对待平静寻常的时刻，我们就可以触及过去与未来；当我们知道如何恰当地把握当下，我们就能治愈过去、改变现在。
专注于当下，就是破纠结最好的法门。没有来世，就算有，来世也和这辈子无关。所以，想了就开始做吧！一切都是最好的安排，不晚。 https://t.cn/RJynWSG
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