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相处三年左右分手的情侣,大多都是因为偏见认知而导致的分手,谁对谁的偏见认知更大,谁分手分的越是决绝。

那我们应该怎么把这种偏见认知给消除呢? 答案是消除不了,这是实话,你们积累了那么久的偏见,想凭几句话就把这种积累的认知给抹掉,太天真了。那就没有办法了么? 办法是有的,你如果敢用,在特定的环境里,是非常有效的。

人是一种天性很奇怪的生物,在舒服的环境下,总是会偏执,会傲娇到底,而在略显艰难的环境下,人类反而懂得变通了。比如:没分手之前,你肯定意识不到自己的一些做法不妥,只有在面对打击的时候,才会认识到自己的错误。

你希望快速的消灭或者弱化对方的这种偏见认知,就不能来“软”的,因为你已经在过去的种种做法里,带给了对方巨大的精神刺激,对方一看到你的信息,可能都是暴跳如雷,此时此刻,你需要也让对方意识到自己的错误,能把自己的身份放在和你平等的位置上才可以。

TA只要凌驾于你,认为你如何如何不好,怎样怎样不对,而TA认为自己从没有做错什么,那这段关系一直没办法做到平等,TA对你的偏见认知,就会一天大于一天。

秉承着实用主义,我尽量不说废话,但是大家在用的时候,尽量添加修改一下;

1 直指问题所在

2 降阶给对方存在感

3 义正严辞的回绝

4 缓和情绪给对方台阶下

#周末读诗# 【“荣销枯去无非命,壮尽衰来亦是常!” ——感喟命运古诗词精选二十九首(中)】

-11-

多才与命违,末路隐柴扉。

白发何人问,青山一剑归。

晴烟独鸟没,野渡乱花飞。

寂寞长亭外,依然空落晖。

——唐代:司马扎《送归客》

-12-

惆怅至日暮,寒鸦啼树林。

破阶苔色厚,残壁雨痕深。

命与时不遇,福为祸所侵。

空余行径在,令我叹人吟。

——唐代:护国《怆故人旧居》

-13-

羲和走驭趁年光,

不许人间日月长。

遂使四时都似电,

争教两鬓不成霜。

荣销枯去无非命,

壮尽衰来亦是常。

已共身心要约定,

穷通生死不惊忙。

——唐代:白居易《遣怀》

-14-

霜降水返壑,风落木归山。

冉冉岁将宴,物皆复本源。

何此南迁客,五年独未还?

命屯分已定,日久心弥安。

亦尝心与口,静念私自言:

去国固非乐,归乡未必欢。

何须自生苦,舍易求其难?

——唐代:白居易《岁晚》

-15-

何物壮不老,何时穷不通。

如彼音与律,宛转旋为宫。

我命独何薄,多悴而少丰。

当壮已先衰,暂泰还长穷。

我无奈命何,委顺以待终。

命无奈我何,方寸如虚空。

懵然与化俱,混然与俗同。

谁能坐自苦,龃龉于其中。

舒姑化为泉,牛哀病作虎。

或柳生肘间,或男变为女。

鸟兽及水木,本不与民伍。

胡然生变迁,不待死归土。

百骸是己物,尚不能为主。

况彼时命间,倚伏何足数。

时来不可遏,命去焉能取。

唯当养浩然,吾闻达人语。

——唐代:白居易《达理二首》

-16-

我身何所似,似彼孤生蓬。

秋霜剪根断,浩浩随长风。

昔游秦雍间,今落巴蛮中。

昔为意气郎,今作寂寥翁。

外貌虽寂寞,中怀颇冲融。

赋命有厚薄,委心任穷通。

通当为大鹏,举翅摩苍穹。

穷则为鹪鹩,一枝足自容。

苟知此道者,身穷心不穷。

——唐代:白居易《我身》

-17-

我有二顷田,长洲东百里。

环涂为之区,积葑相连纚。

松江流其旁,春夏多苦水。

堤防苟不时,泛滥即无已。

粤余病眠久,而复家无峙。

田峻不胜荒,农功皆废弛。

他稼已如云,我田方欲莳。

四际上通波,兼之葭与苇。

是时立秋后,烟露浩凄矣。

虽然遣毕功,萎约都无几。

如何海上风,连日从空起。

似欲驱沧溟,来沃具区里。

噫嘻尔风师,吴中多豪士。

囷仓过九年,一粒惜如死。

籴贱兼粜贵,凶年翻大喜。

只是疲羸苦,才饥须易子。

余仍轗轲者,进趋年二纪。

秋不安一食,春不闲一晷。

肠回为多别,骨瘦因积毁。

咳唾莫逢人,揶揄空睹鬼。

中又值干戈,遑遑常转徙。

故隐茅山西,今来笠泽涘。

荒者不复寻,葺者还有以。

将正陶令巾,又盖姜肱被。

不敢务有余,有余必骄鄙。

所期免假匄,假匄多惭耻。

骄鄙既不生,惭耻更能弭。

自可致逍遥,无妨阅经史。

吁余将四十,满望只如此。

干泽尚多难,学稼兹复尔。

穷达虽系命,祸福生所履。

天不饥死余,飘风当自止。

——唐代:吴融《祝风三十二韵》

-18-

今日苦短昨日休,

岁云暮矣增离忧。

霜凋碧树待锦树,

万壑东逝无停留。

荒戍之城石色古,

东郭老人住青丘。

飞书白帝营斗粟,

琴瑟几杖柴门幽。

青草萋萋尽枯死,

天马跂足随牦牛。

自古圣贤多薄命,

奸雄恶少皆封侯。

故国三年一消息,

终南渭水寒悠悠。

五陵豪贵反颠倒,

乡里小儿狐白裘。

生男堕地要膂力,

一生富贵倾邦国。

莫愁父母少黄金,

天下风尘儿亦得。

——唐代:杜甫《锦树行》

-19-

无可奈何兮,

白日走而朱颜颓。

少日往而老日催,

生者不住兮死者不回。

况乎宠辱丰悴之外物,

又何常不十去而一来?

去不可挽兮来不可推,

无可奈何兮,已焉哉。

惟天长而地久,

前无始兮后无终。

嗟吾生之几何,

寄瞬息乎其中。

又如太仓之稊米,

委一粒于万钟。

何不与道逍遥,委化从容,

纵心放志,泄泄融融。

胡为乎分爱恶于生死,

系忧喜于穷通。

倔强其骨髓,龃龉其心胸。

合冰炭以交战,

只自苦兮厥躬。

彼造物者,云何不为?

此与化者,云何不随?

或喣或吹,或盛或衰,

虽千变与万化,

委一顺以贯之。

为彼何非,为此何是?

谁冥此心,梦蝶之子。

何祸非福,何吉非凶?

谁达此观,丧马之翁。

俾吾为秋毫之杪,

吾亦自足,不见其小;

俾吾为泰山之阿,

吾亦无余,不见其多。

是以达人静则吻然与阴合迹,

动则浩然与阳同波。

委顺而已,孰知其他。

时邪命邪,吾其无奈彼何;

委邪顺邪,彼亦无奈吾何。

夫两无奈何,

然后能冥至顺而合太和。

故吾所以饮太和,扣至顺,

而为无可奈何之歌。

——唐代:白居易《无可奈何歌》

-20-

爱琴爱酒爱诗客,

多贱多穷多苦辛。

中散步兵终不贵,

孟郊张籍过于贫。

一之已叹关于命,

三者何堪并在身。

只合飘零随草木,

谁教凌厉出风尘。

荣名厚禄二千石,

乐饮闲游三十春。

何得无厌时咄咄,

犹言薄命不如人。

——唐代:白居易《诗酒琴人,例多薄命,予酷好三事,雅当此科》


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