我是从善如刘，正在参加佛宝居举办的第二期故事心听活动。
今天是打卡第8天，我听了第75～82个故事，听了两遍。共听了 6.9个小时。
故事心得：学佛修行，明白因果，不去邪淫，堕胎。把已故祖先超度极乐乃是最大的孝道！学正法，走正道，正信儒释道，广结善缘，同登彼岸！感恩感谢，阿弥陀佛！
听故事，明因果，弘扬传统文化，断恶修善，冥阳两利。为祖国加油！
今天是打卡第8天，我听了第75～82个故事，听了两遍。共听了 6.9个小时。
故事心得：学佛修行，明白因果，不去邪淫，堕胎。把已故祖先超度极乐乃是最大的孝道！学正法，走正道，正信儒释道，广结善缘，同登彼岸！感恩感谢，阿弥陀佛！
听故事，明因果，弘扬传统文化，断恶修善，冥阳两利。为祖国加油！
我佛拈花，迦叶微笑。
道本在心，无他奥妙。
人同此心，心同此理。
道心惟微，虽微实一。
人生有欲，欲生于境。
前境若无，念亦不起。
众欲纷乘，道心乃蔽。
蔽之谓迷，觉则不迷。
迷曰无明，无明曰痴。
贪心瞋心，俱生于是。
因惑造业，是谓恶因。
既种恶因，苦果随之。
佛悯众生，发无缘慈。
说戒定慧，治贪瞋痴。
因戒生定，因定发慧。
慧为般若，照破无明。
如斩妖剑，如暗室灯。
由苦出乐，由凡入圣。
莫不由此，同登大乘。
惟依般若，乃波罗蜜。
心经金刚，皆明此义。
心经深行，在观自在。
明心见性，五蕴何在。
此乃理修，功在于解。
金刚一经，说空四相。
真理既显，四相皆妄。
书写读诵，为人解说。
经中赞叹，福德无量。
此何以故，自觉觉他。
展转饶益，无有限量。
此乃事修，功在于行。
心佛众生，三无差别。
道同心同，是故无别。
禹稷颜子，易地皆然。
法道相同，心体相同，
道同心同，所以皆然。
若无众生，佛法不立。
若不利人，何能自利。
颜子三月不违仁，
禹稷本此救饥溺。
众生个个有佛性，
十恶十念生净土。
大千世界同一心，
是心成佛心作根。
无量光兮无量寿，
灵山至今未散会。
—— 印光大师.赠佛光社社友大会颂词
白话翻译：
我佛在灵山会上拈花，迦叶尊者领悟微笑。佛道本在心中，没有其他奥妙。
人同此心，心同此理。道心精微，虽然精微，实际是同一个。
人生有各种欲望，欲望对境而生起。前境如果没有了，念头也就不会生起。
众多欲望纷呈，道心就被蒙蔽了。蒙蔽了称之为迷，觉悟了称之为不迷。
迷称为无明，无明称为痴毒。贪心和瞋心，都生于此。
因惑造业，这称为恶因。既然种下恶因，苦果就会随之而生。
佛怜悯众生，发无缘大慈。宣说戒定慧，对治贪瞋痴。
因戒生定，因定发慧。慧是般若，能照破无明愚痴。
如斩妖宝剑，如暗室明灯。由痛苦出离得到快乐，由凡夫进入圣位。
没有不是由这戒定慧三学，同登大乘之路。只有依靠般若智慧，才是真正的到彼岸。
《心经》、《金刚经》，都阐明了这个义理。《心经》的深行法门，在观照自在无碍。
明心见性了，五蕴何在。这是从理性上修，功夫在于悟解。
《金刚经》，宣说无人、无我、无众生、无寿者四相。真理显明之后，四相全为虚妄。
书写读诵这部经，为他人解说。《金刚经》中赞叹，福德无量。
这是为什么呢？因为自己觉悟，觉悟他人。辗转互相饶益，没有限量。
这是事相修持，功夫在于实行。心、佛、众生，三者没有差别。
法道相同，心体相同，所以没有差别。大禹、后稷、颜回，他们互换所处的位置，而做人处世的原则都是一样的。
法道相同，心体相同，所以都是如此。如果没有众生，佛法就不成立。如果不利益他人，如何能够利益自己。
颜回可以在长时间内，不违背仁德，大禹、后稷本着这个悲心来救济人民的饥饿沉溺。
众生个个都有佛性，即使十恶众生临终十念佛号也能往生净土。
大千世界同此一心，就是这个心成佛，这个心作根本。
无量光啊！无量寿！灵山法会至今还没有散。
道本在心，无他奥妙。
人同此心，心同此理。
道心惟微，虽微实一。
人生有欲，欲生于境。
前境若无，念亦不起。
众欲纷乘，道心乃蔽。
蔽之谓迷，觉则不迷。
迷曰无明，无明曰痴。
贪心瞋心，俱生于是。
因惑造业，是谓恶因。
既种恶因，苦果随之。
佛悯众生，发无缘慈。
说戒定慧，治贪瞋痴。
因戒生定，因定发慧。
慧为般若，照破无明。
如斩妖剑，如暗室灯。
由苦出乐，由凡入圣。
莫不由此，同登大乘。
惟依般若，乃波罗蜜。
心经金刚，皆明此义。
心经深行，在观自在。
明心见性，五蕴何在。
此乃理修，功在于解。
金刚一经，说空四相。
真理既显，四相皆妄。
书写读诵，为人解说。
经中赞叹，福德无量。
此何以故，自觉觉他。
展转饶益，无有限量。
此乃事修，功在于行。
心佛众生，三无差别。
道同心同，是故无别。
禹稷颜子，易地皆然。
法道相同，心体相同，
道同心同，所以皆然。
若无众生，佛法不立。
若不利人，何能自利。
颜子三月不违仁，
禹稷本此救饥溺。
众生个个有佛性，
十恶十念生净土。
大千世界同一心，
是心成佛心作根。
无量光兮无量寿，
灵山至今未散会。
—— 印光大师.赠佛光社社友大会颂词
白话翻译：
我佛在灵山会上拈花，迦叶尊者领悟微笑。佛道本在心中，没有其他奥妙。
人同此心，心同此理。道心精微，虽然精微，实际是同一个。
人生有各种欲望，欲望对境而生起。前境如果没有了，念头也就不会生起。
众多欲望纷呈，道心就被蒙蔽了。蒙蔽了称之为迷，觉悟了称之为不迷。
迷称为无明，无明称为痴毒。贪心和瞋心，都生于此。
因惑造业，这称为恶因。既然种下恶因，苦果就会随之而生。
佛怜悯众生，发无缘大慈。宣说戒定慧，对治贪瞋痴。
因戒生定，因定发慧。慧是般若，能照破无明愚痴。
如斩妖宝剑，如暗室明灯。由痛苦出离得到快乐，由凡夫进入圣位。
没有不是由这戒定慧三学，同登大乘之路。只有依靠般若智慧，才是真正的到彼岸。
《心经》、《金刚经》，都阐明了这个义理。《心经》的深行法门，在观照自在无碍。
明心见性了，五蕴何在。这是从理性上修，功夫在于悟解。
《金刚经》，宣说无人、无我、无众生、无寿者四相。真理显明之后，四相全为虚妄。
书写读诵这部经，为他人解说。《金刚经》中赞叹，福德无量。
这是为什么呢？因为自己觉悟，觉悟他人。辗转互相饶益，没有限量。
这是事相修持，功夫在于实行。心、佛、众生，三者没有差别。
法道相同，心体相同，所以没有差别。大禹、后稷、颜回，他们互换所处的位置，而做人处世的原则都是一样的。
法道相同，心体相同，所以都是如此。如果没有众生，佛法就不成立。如果不利益他人，如何能够利益自己。
颜回可以在长时间内，不违背仁德，大禹、后稷本着这个悲心来救济人民的饥饿沉溺。
众生个个都有佛性，即使十恶众生临终十念佛号也能往生净土。
大千世界同此一心，就是这个心成佛，这个心作根本。
无量光啊！无量寿！灵山法会至今还没有散。
#时尚达人赵启峰[超话]#《叩钟偈》
其佛本愿力 闻名欲往生
皆悉到彼国 自致不退转
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
弥陀名号 摄化十方
闻名得度 念佛成佛
佛恩浩荡 泽及万灵
天下和顺 日月清明
风调雨顺 国泰民安
崇德兴仁 趣向佛道
天上人间 靡不蒙化
地狱鬼畜 悉获超生
善男信女 归敬三宝
远近檀那 福慧增崇
四生九有 同归净土
八难三涂 共入愿海
十方众生 均沾法益
九界有情 俱蒙佛恩
三门镇靖 佛法常住
天龙八部 安僧护法
父母师长 六亲眷属
历代先亡 同登彼岸
南无来迎本尊阿弥陀佛
南无发谴教主释迦牟尼佛
南无十方三世证诚诸佛
南无大悲救苦观世音菩萨摩诃萨
南无光摄念佛大势至菩萨摩诃萨
南无随佛来迎清净大海众菩萨
南无影形护念二十五大菩萨
南无弘扬净土历代祖师菩萨摩诃萨
南无十方三世一切三宝
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛
https://t.cn/Ryh0UMS
其佛本愿力 闻名欲往生
皆悉到彼国 自致不退转
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
弥陀名号 摄化十方
闻名得度 念佛成佛
佛恩浩荡 泽及万灵
天下和顺 日月清明
风调雨顺 国泰民安
崇德兴仁 趣向佛道
天上人间 靡不蒙化
地狱鬼畜 悉获超生
善男信女 归敬三宝
远近檀那 福慧增崇
四生九有 同归净土
八难三涂 共入愿海
十方众生 均沾法益
九界有情 俱蒙佛恩
三门镇靖 佛法常住
天龙八部 安僧护法
父母师长 六亲眷属
历代先亡 同登彼岸
南无来迎本尊阿弥陀佛
南无发谴教主释迦牟尼佛
南无十方三世证诚诸佛
南无大悲救苦观世音菩萨摩诃萨
南无光摄念佛大势至菩萨摩诃萨
南无随佛来迎清净大海众菩萨
南无影形护念二十五大菩萨
南无弘扬净土历代祖师菩萨摩诃萨
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