释迦摩尼佛涅槃的瞬间，很多人看完都哭了
如来在世我沉沦 如来涅槃我出生
忏悔今生多业障 不见如来金色身
农历二月十五，是三界导师释迦牟尼佛的涅槃日，佛陀在这一天告别娑婆，进入涅槃。“涅槃”，意译为圆寂，也译作灭度。意思是彻底断除一切烦恼，永超生死轮回，达到不生不死、究竟圆满的真如境界。
殊胜吉日，宜广行善法，受持斋戒，念佛诵经，听经闻法，供僧供斋，救济贫困等，并以此功德回向自身福慧增长、善缘成就，回向众生得闻佛法，离苦得乐，回向国泰民安、风调雨顺。
星云法师
佛陀以吉祥卧的姿势卧在娑罗双树之间的床上，很多的弟子围绕在佛陀的四周，大家都是揩鼻抹泪。这时，风息林静，鸟兽没有鸣声，树木之皮流出水滴，百花都萎谢凋零，整个世间都现出寂寞萧条的现象。
佛陀心如止水，和平常说法没有两样，静静地向诸弟子作最后的遗教：
“诸比丘弟子！我涅槃以后，你们要尊敬珍重波罗提木叉，善为受持，不要遗忘。戒就是指导你们的大师，你们持戒，如贫穷的人得到宝物，如黑暗中燃起明灯。这和我住世，没有什么不同。
“诸比丘弟子！你们要弘通正法，从事自利利他和救人救世的真理运动，不要贪图财利，不要贩卖贸易安置田宅。你们修道利人，自有人供养，不用为生活操心。
“诸比丘弟子！你们要奉行正法，不要占相吉凶和咒术仙药，不要结好贵人，亲厚媟慢，你们应该节身节食，清净自活；要端心正念求度，不要显异惑众。
“诸比丘弟子！你们更应该节制六根，不要让六根追逐六尘，以免放逸堕落。好像管理凶悍的恶马，一定要用辔制，不然将会把人牵墮入陷坑之中。恶马之害，只有一世，六根之害，殃及累世，这不能不谨慎注意。
“诸比丘弟子！眼耳鼻舌身意的六根，是以心为主，大家要好好制心，心的可畏，甚于毒蛇、恶兽、怨贼。好像人的手中拿着蜜器，动转轻躁，观看到蜜，不见前面举步就有陷坑。放纵心意，好像狂象无钩，猿猴得树，能够丧失一切善事，所以你们要精进修道，把心栖于安静的境界。
“诸比丘弟子！你们接受到饮食供养，应当作服药之想，好和坏都不要增减。不要起贪瞋之心，饮食不过是为资养色身，除去身体的饥渴。受食要如蜜蜂在花上采蜜，但取其味，不损食香，不要多求，以免坏其善心。
“诸比丘弟子！假如有恶人前来伤害你们，你们当自摄心，不要起瞋恨的念头；更要护口，不要说恶毒的语言。你们要知道放纵瞋恚的心，就能妨碍修道，破诸善法，坏好名闻，失去一切功德之宝。忍的美德，持戒和苦行都不能及。能够行忍的人，才是有力大人！假若不能用欢喜之心，忍受恶骂之毒，如饮甘露，就不能称作有道的智慧之人。
“诸比丘弟子！你们不要有骄慢的心，不要有谄曲的心，不要有欺诳的心，不要有悭吝的心，心宜端正，以质直为本。
“诸比丘弟子！你们应当知道，多欲的人苦恼亦多；少欲的人才住于安稳的世界。你们要脱离苦恼，就要知足，知足之法，才是幸福安乐之道。
“诸比丘弟子！你们要勤于精进弘法修道，则事无大小，就没有困难之处，好像涓涓的细流，也能凿石穿山，进入大川巨海；否则，对于弘法的家务，利生的事业，常常懈废，如同攒木取火，未热而熄，虽然要想得火，火怎能自动跑出来呢？
“诸比丘弟子！你们要不忘正念，一切烦恼恶魔就不能侵入。你们要做勇猛的将军，披着重铠，持着禅定的刀刃，征服六尘境界的魔军；佩着智慧的利剑，知道世间生灭的法相，降伏一切诸有的苦患。
“诸比丘弟子！在生死的大海中，你们要撑好智慧的法船，渡过愚痴爱执的浊流，燃着智慧的灯光，走过无明暗冥的世间。常以闻思修的智慧，才能进入三摩地。
“诸比丘弟子！你们要记好我说的法，不要忘失。我如良医，知病说药，服与不服，咎不在医；我又如善导，导人善道，闻者不行，过不在导。
“诸比丘弟子！我所说四圣谛十二因缘，是宇宙人生真理，今我将要涅槃，如有疑者，可速问我，我当为你们解答。”夜是静静的，只有佛陀说法的声音，月光分外明亮，流星划过长空，诸比丘弟子呼吸不敢有声，聆听佛陀最后的法语。最后佛陀问大家对四圣谛、十二因缘有什么不解的地方，可提出来问。如是三问，大家都默默无言，因为都没有疑惑，当时天眼第一的阿那律就对佛陀说道：“佛陀！我们了解四圣谛和十二因缘的真理，在这个世间，月可令热，日可令冷，佛陀的四圣谛和十二因缘的教法不可令异。”
佛陀非常安静，没有一点疲倦的样子，这就是将要进入涅槃的佛陀吗？叫人真难以了解，诸比丘弟子都在黯然地啜泣。
佛的遗教
佛陀入灭时，众弟子公推阿难陀请问佛陀四个问题：
1.佛陀在世时，我们依佛为师，佛陀涅槃后，我们依谁为师？
2.佛陀在世时，我们依佛陀安住，佛陀涅槃后，我们依什么安住？
3.佛陀在世时，恶性的比丘有佛陀调伏，佛陀涅槃后，恶性的比丘，如何调伏？
4.佛陀在世时，佛陀的言教，大家易生信解，佛陀涅槃后，经典的结集，如何叫人起信？
佛陀回答
1.我涅槃后，应依戒律为师。
2.我涅槃后，应依四念处安住。
3.我涅槃后，恶性比丘，应默摈置之。
4.我涅槃后，一切经典首句应安“如是我闻”等证信的句子。
南无本师释迦牟尼佛
如来在世我沉沦 如来涅槃我出生
忏悔今生多业障 不见如来金色身
农历二月十五，是三界导师释迦牟尼佛的涅槃日，佛陀在这一天告别娑婆，进入涅槃。“涅槃”，意译为圆寂，也译作灭度。意思是彻底断除一切烦恼，永超生死轮回，达到不生不死、究竟圆满的真如境界。
殊胜吉日，宜广行善法，受持斋戒，念佛诵经，听经闻法，供僧供斋，救济贫困等，并以此功德回向自身福慧增长、善缘成就，回向众生得闻佛法，离苦得乐，回向国泰民安、风调雨顺。
星云法师
佛陀以吉祥卧的姿势卧在娑罗双树之间的床上，很多的弟子围绕在佛陀的四周，大家都是揩鼻抹泪。这时，风息林静，鸟兽没有鸣声，树木之皮流出水滴，百花都萎谢凋零，整个世间都现出寂寞萧条的现象。
佛陀心如止水，和平常说法没有两样，静静地向诸弟子作最后的遗教：
“诸比丘弟子！我涅槃以后，你们要尊敬珍重波罗提木叉，善为受持，不要遗忘。戒就是指导你们的大师，你们持戒，如贫穷的人得到宝物，如黑暗中燃起明灯。这和我住世，没有什么不同。
“诸比丘弟子！你们要弘通正法，从事自利利他和救人救世的真理运动，不要贪图财利，不要贩卖贸易安置田宅。你们修道利人，自有人供养，不用为生活操心。
“诸比丘弟子！你们要奉行正法，不要占相吉凶和咒术仙药，不要结好贵人，亲厚媟慢，你们应该节身节食，清净自活；要端心正念求度，不要显异惑众。
“诸比丘弟子！你们更应该节制六根，不要让六根追逐六尘，以免放逸堕落。好像管理凶悍的恶马，一定要用辔制，不然将会把人牵墮入陷坑之中。恶马之害，只有一世，六根之害，殃及累世，这不能不谨慎注意。
“诸比丘弟子！眼耳鼻舌身意的六根，是以心为主，大家要好好制心，心的可畏，甚于毒蛇、恶兽、怨贼。好像人的手中拿着蜜器，动转轻躁，观看到蜜，不见前面举步就有陷坑。放纵心意，好像狂象无钩，猿猴得树，能够丧失一切善事，所以你们要精进修道，把心栖于安静的境界。
“诸比丘弟子！你们接受到饮食供养，应当作服药之想，好和坏都不要增减。不要起贪瞋之心，饮食不过是为资养色身，除去身体的饥渴。受食要如蜜蜂在花上采蜜，但取其味，不损食香，不要多求，以免坏其善心。
“诸比丘弟子！假如有恶人前来伤害你们，你们当自摄心，不要起瞋恨的念头；更要护口，不要说恶毒的语言。你们要知道放纵瞋恚的心，就能妨碍修道，破诸善法，坏好名闻，失去一切功德之宝。忍的美德，持戒和苦行都不能及。能够行忍的人，才是有力大人！假若不能用欢喜之心，忍受恶骂之毒，如饮甘露，就不能称作有道的智慧之人。
“诸比丘弟子！你们不要有骄慢的心，不要有谄曲的心，不要有欺诳的心，不要有悭吝的心，心宜端正，以质直为本。
“诸比丘弟子！你们应当知道，多欲的人苦恼亦多；少欲的人才住于安稳的世界。你们要脱离苦恼，就要知足，知足之法，才是幸福安乐之道。
“诸比丘弟子！你们要勤于精进弘法修道，则事无大小，就没有困难之处，好像涓涓的细流，也能凿石穿山，进入大川巨海；否则，对于弘法的家务，利生的事业，常常懈废，如同攒木取火，未热而熄，虽然要想得火，火怎能自动跑出来呢？
“诸比丘弟子！你们要不忘正念，一切烦恼恶魔就不能侵入。你们要做勇猛的将军，披着重铠，持着禅定的刀刃，征服六尘境界的魔军；佩着智慧的利剑，知道世间生灭的法相，降伏一切诸有的苦患。
“诸比丘弟子！在生死的大海中，你们要撑好智慧的法船，渡过愚痴爱执的浊流，燃着智慧的灯光，走过无明暗冥的世间。常以闻思修的智慧，才能进入三摩地。
“诸比丘弟子！你们要记好我说的法，不要忘失。我如良医，知病说药，服与不服，咎不在医；我又如善导，导人善道，闻者不行，过不在导。
“诸比丘弟子！我所说四圣谛十二因缘，是宇宙人生真理，今我将要涅槃，如有疑者，可速问我，我当为你们解答。”夜是静静的，只有佛陀说法的声音，月光分外明亮，流星划过长空，诸比丘弟子呼吸不敢有声，聆听佛陀最后的法语。最后佛陀问大家对四圣谛、十二因缘有什么不解的地方，可提出来问。如是三问，大家都默默无言，因为都没有疑惑，当时天眼第一的阿那律就对佛陀说道：“佛陀！我们了解四圣谛和十二因缘的真理，在这个世间，月可令热，日可令冷，佛陀的四圣谛和十二因缘的教法不可令异。”
佛陀非常安静，没有一点疲倦的样子，这就是将要进入涅槃的佛陀吗？叫人真难以了解，诸比丘弟子都在黯然地啜泣。
佛的遗教
佛陀入灭时，众弟子公推阿难陀请问佛陀四个问题：
1.佛陀在世时，我们依佛为师，佛陀涅槃后，我们依谁为师？
2.佛陀在世时，我们依佛陀安住，佛陀涅槃后，我们依什么安住？
3.佛陀在世时，恶性的比丘有佛陀调伏，佛陀涅槃后，恶性的比丘，如何调伏？
4.佛陀在世时，佛陀的言教，大家易生信解，佛陀涅槃后，经典的结集，如何叫人起信？
佛陀回答
1.我涅槃后，应依戒律为师。
2.我涅槃后，应依四念处安住。
3.我涅槃后，恶性比丘，应默摈置之。
4.我涅槃后，一切经典首句应安“如是我闻”等证信的句子。
南无本师释迦牟尼佛
#莆田2死3伤案嫌犯欧某中已被抓获# 辛丑年戊戌月辛卯日（2021年10月10日），闽地起台风，闽农欧金中陋室屋顶被掀，落至邻人菜畦。
欧金中因地与邻生怨久矣。故怒从心头起，恶向胆边生，遂操柴刀至邻家，致二死三伤。后畏罪潜逃，至深山，藏于洞，觅野食。
官告民曰：助案告破者，赏两万；见其尸首者，赏五万。无果。
官大动干戈，四方索之，昨于山洞得其踪。欧某拒捕，遂自行了断。
欧某罪大恶极，理应当斩。
然舆论哗然，皆为之鸣不平。
五年前，欧金中危舍将倾，请官，得其令，可造新屋，惟地小尔。
欧某遂建新舍，却屡屡受阻。久之，无人敢承建此屋。
阻其建屋者，邻人也。
欧某无可奈何也！遂自搭一陋室，冬如冰窖，夏如蒸笼。上有九十老母，下有未娶之儿，皆处一室。欧某苦不堪言耳！
人皆知其杀人行凶，却不知其救人行善。
少时，欧某行侠仗义，曾跃海救一落水者，大病一场，却分文未取。
后悯豚搁浅，助其入海，时人称之。
悯豚搁浅，助其入海，时人称之。
或曰：欧某可救人于海，可救搁浅之豚，却未能救己之搁浅人生矣！
欧某尝市一智能机，却不擅输入之法，屡求于网络，亦报官，恒未果。
又曰：穷则男子落魄，饥则妇女沦落，暗则幼儿羸弱。欺瞒骄横，众皆沉默。笃厚之人则可杀人。狗急跳墙，兔急咬人，若忠厚之人拔刀，恶人悔之晚矣！
娱记入其室，见其烟纸书满求访电话，却无一有信。
五载奔波，徒劳耳！含冤忍辱，却难讨公道。命陷绝境，却无人可倚。与人为善，却未得善待。
知天命之年icon，其仍怀爱国之心，尝为中原水灾而发声。
太史刘公曰：今之世界，人心不古。奋而求财，不遗余力。事不关己，己不挂心。树倒猢狲散，墙倒众人推。人一走，茶就凉。
如此时代，毁人易如反掌。
奔波劳碌者，拼尽全力，难解其温饱。
位高权重者，不费吹灰之力，却能一手遮天。
欧某者，何止一人耳？五载访求，若有回音，何以至此？人有罅隙，若能效“六尺巷”之度量，何以酿此惨祸？
公非为欧某开脱，愿世人不再冷漠，勿让善者心寒，更愿杜子美icon之言成真！祸福难料，天道轮回，苍天岂能绕过一人？
欧金中因地与邻生怨久矣。故怒从心头起，恶向胆边生，遂操柴刀至邻家，致二死三伤。后畏罪潜逃，至深山，藏于洞，觅野食。
官告民曰：助案告破者，赏两万；见其尸首者，赏五万。无果。
官大动干戈，四方索之，昨于山洞得其踪。欧某拒捕，遂自行了断。
欧某罪大恶极，理应当斩。
然舆论哗然，皆为之鸣不平。
五年前，欧金中危舍将倾，请官，得其令，可造新屋，惟地小尔。
欧某遂建新舍，却屡屡受阻。久之，无人敢承建此屋。
阻其建屋者，邻人也。
欧某无可奈何也！遂自搭一陋室，冬如冰窖，夏如蒸笼。上有九十老母，下有未娶之儿，皆处一室。欧某苦不堪言耳！
人皆知其杀人行凶，却不知其救人行善。
少时，欧某行侠仗义，曾跃海救一落水者，大病一场，却分文未取。
后悯豚搁浅，助其入海，时人称之。
悯豚搁浅，助其入海，时人称之。
或曰：欧某可救人于海，可救搁浅之豚，却未能救己之搁浅人生矣！
欧某尝市一智能机，却不擅输入之法，屡求于网络，亦报官，恒未果。
又曰：穷则男子落魄，饥则妇女沦落，暗则幼儿羸弱。欺瞒骄横，众皆沉默。笃厚之人则可杀人。狗急跳墙，兔急咬人，若忠厚之人拔刀，恶人悔之晚矣！
娱记入其室，见其烟纸书满求访电话，却无一有信。
五载奔波，徒劳耳！含冤忍辱，却难讨公道。命陷绝境，却无人可倚。与人为善，却未得善待。
知天命之年icon，其仍怀爱国之心，尝为中原水灾而发声。
太史刘公曰：今之世界，人心不古。奋而求财，不遗余力。事不关己，己不挂心。树倒猢狲散，墙倒众人推。人一走，茶就凉。
如此时代，毁人易如反掌。
奔波劳碌者，拼尽全力，难解其温饱。
位高权重者，不费吹灰之力，却能一手遮天。
欧某者，何止一人耳？五载访求，若有回音，何以至此？人有罅隙，若能效“六尺巷”之度量，何以酿此惨祸？
公非为欧某开脱，愿世人不再冷漠，勿让善者心寒，更愿杜子美icon之言成真！祸福难料，天道轮回，苍天岂能绕过一人？
人过五十，看透人情冷暖，生一场病就够了
01
生老病死，皆是轮回；见利忘义，人之常情。
年轻的时候，天不怕地不怕，以为自己很厉害，不管走到哪里，都能够“鹤立鸡群”，让别人围着自己转。
随着年纪的增长，才忽然醒悟，靠谁不如靠自己。人情如纸张张薄，谁能对你千般好？
四十不惑，五十知天命。“天命”之中，不仅仅是命运，还可以是病痛、事业、家庭、爱情、人脉等。
人过五十，看透人情冷暖，生一场病就够了。
02
人在单位：人未走，茶先凉。
“铁打的营盘，流水的兵”，没有人可以在一个岗位上，待一辈子那么久。
大部分的单位，五十多岁的员工，失去了竞争的优势。虽然还在某个位置上，但总要做好让位的准备。要是在体制内，多半就要退居二线了。
如果是五十七八岁的人，在单位上，大家对他就是“不闻不问”的态度了。都要退休了，还管那么多干嘛？
可悲的是，有的人，五十多岁的时候，生病了。病痛一来，无疑是给自己的职业生涯，雪上加霜。
生病的人，怎么可以在高位呢？怎么能够勇挑重担呢？
有一个词语叫“病退”，也就是说，生病的人，可以提前离开单位，退出岗位。
“人走茶凉”，这是很多单位的现实问题。
有这样一句话：别把平台当本事。
以前，有人关心你，吹捧你，不是你做得多好，成绩多大，而是别人羡慕你的位置，需要利用你的职权。
03
亲戚交往：穷在闹市无人问，富在深山有远亲。
当你生病了，你会发现，曾经交往很多的亲戚，都慢慢不来往了。
一方面，亲戚怕你借钱，因为治病是需要花很多钱的；一方面，亲戚知道你没有价值了。
如果你住院，第一个星期，很多亲戚会来看望你，大家都关心你。其实，亲戚有意无意就是在观察你的情况，看看你的病灶，会不会好起来，是不是无药可救了。
第二个星期，来看你的人，少了很多；再后来，很少有人来看你，只有家里人，在忙得团团转，显得很疲惫。
“穷”是病，病是“变穷的征兆”，这样的道理，亲戚们都知道。
当你越来越穷的时候，亲戚自然就疏离你了。万一你要借钱，亲戚宁愿给你两百块钱，也难以答应借几千块钱给你。
04
一个家庭：家家都有一本难念的经。
生病的一方，决定了家庭的幸福。
不管谁生病了，都会连累家人，这是不争的事实。父母生病了，儿女很操心，不仅要花钱，还要耽误工作时间。
其实，五十多岁的人，一旦生病了，就知道了哪个儿女对自己更好一些，就明白了夫妻感情有多好。
去年夏天的时候，我的母亲因为扭伤了腰，住院一个多星期。
和母亲同一个病房的，还有一个五十多岁的大妈。她已经住院一个多月了。
大妈说：“我有两个女儿，一个儿子。儿子在车站附近开饭店，每天都很忙，没有时间来看我。我的大女儿远嫁外地，自从我住院后，也没有看到她的影子，只是打了个电话，发了五百块钱给我。还是小女儿好。”
大妈的小女儿来送饭：“你啊，就是瞎说。当初，你把一切财产，都给了儿子。现在，儿媳妇还埋怨你没有买房子，从此再也不管你了。你以为，我想管你啊？我也没有办法。不说了，我还要去上班。”
一个家庭，只要有一个病人，家庭矛盾就突出来了。也许，唯有老伴，才不离不弃。
05
朋友交往：天下攘攘，皆为利往。
你见过到病房里来要债的人吗？
事实上，就有这样的人。当你生病之后，朋友担心你还债的能力，马上就会来催债。也许，他们担心你病故，然后再也要不回自己的钱了。
话说得很难听，但是朋友关系，真的不是那么单纯。
司马迁说：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”
朋友交往，本质上是互相利用的关系。
大家在一起做生意，通力合作，为了赚更多的钱；有人巴结你，是因为你有钱有势，有利用价值。
你没有利用价值了，朋友离开你，也是正常的，你不要挽留，更不要纠缠。
06
患难之交难得，雪中送炭好难，且行且珍惜。
人过五十，对于人情，要有自己的判断力，要学会做减法。
当你生病的时候，来看你的人，一部分是关心你的人，一部分是“打听虚实”的人，还有一部分是感恩你的人。
事实上，还有一些人，曾经得到了你的帮助，但是并没有记得你的好，反而在你生病的时候，拼命和你撇清关系。
做人，最大的错误，就是高估了自己在别人心中的位置。你以为自己很重要，其实世界上少了谁，都在团团转，明天的太阳依旧会高高升起。
认清自己，看清人脉，才知道自己有几斤几两。
健康就是最大的不动产。不管你有多少钱，如果你失去了健康，也许就失去了一切。健康的身体，往往是钱也买不到的。
有人把人生比喻成一条抛物线，上半场是往上走，下半场是往下走。不管你如何拼命，下坡已经成为了定局。
接受世事无常，感受人情冷暖，你就真正懂得了人生。
五十岁的人，最大的依靠，就是——健康的自己，贴心的老伴。
作者：布衣粗食。
01
生老病死，皆是轮回；见利忘义，人之常情。
年轻的时候，天不怕地不怕，以为自己很厉害，不管走到哪里，都能够“鹤立鸡群”，让别人围着自己转。
随着年纪的增长，才忽然醒悟，靠谁不如靠自己。人情如纸张张薄，谁能对你千般好？
四十不惑，五十知天命。“天命”之中，不仅仅是命运，还可以是病痛、事业、家庭、爱情、人脉等。
人过五十，看透人情冷暖，生一场病就够了。
02
人在单位：人未走，茶先凉。
“铁打的营盘，流水的兵”，没有人可以在一个岗位上，待一辈子那么久。
大部分的单位，五十多岁的员工，失去了竞争的优势。虽然还在某个位置上，但总要做好让位的准备。要是在体制内，多半就要退居二线了。
如果是五十七八岁的人，在单位上，大家对他就是“不闻不问”的态度了。都要退休了，还管那么多干嘛？
可悲的是，有的人，五十多岁的时候，生病了。病痛一来，无疑是给自己的职业生涯，雪上加霜。
生病的人，怎么可以在高位呢？怎么能够勇挑重担呢？
有一个词语叫“病退”，也就是说，生病的人，可以提前离开单位，退出岗位。
“人走茶凉”，这是很多单位的现实问题。
有这样一句话：别把平台当本事。
以前，有人关心你，吹捧你，不是你做得多好，成绩多大，而是别人羡慕你的位置，需要利用你的职权。
03
亲戚交往：穷在闹市无人问，富在深山有远亲。
当你生病了，你会发现，曾经交往很多的亲戚，都慢慢不来往了。
一方面，亲戚怕你借钱，因为治病是需要花很多钱的；一方面，亲戚知道你没有价值了。
如果你住院，第一个星期，很多亲戚会来看望你，大家都关心你。其实，亲戚有意无意就是在观察你的情况，看看你的病灶，会不会好起来，是不是无药可救了。
第二个星期，来看你的人，少了很多；再后来，很少有人来看你，只有家里人，在忙得团团转，显得很疲惫。
“穷”是病，病是“变穷的征兆”，这样的道理，亲戚们都知道。
当你越来越穷的时候，亲戚自然就疏离你了。万一你要借钱，亲戚宁愿给你两百块钱，也难以答应借几千块钱给你。
04
一个家庭：家家都有一本难念的经。
生病的一方，决定了家庭的幸福。
不管谁生病了，都会连累家人，这是不争的事实。父母生病了，儿女很操心，不仅要花钱，还要耽误工作时间。
其实，五十多岁的人，一旦生病了，就知道了哪个儿女对自己更好一些，就明白了夫妻感情有多好。
去年夏天的时候，我的母亲因为扭伤了腰，住院一个多星期。
和母亲同一个病房的，还有一个五十多岁的大妈。她已经住院一个多月了。
大妈说：“我有两个女儿，一个儿子。儿子在车站附近开饭店，每天都很忙，没有时间来看我。我的大女儿远嫁外地，自从我住院后，也没有看到她的影子，只是打了个电话，发了五百块钱给我。还是小女儿好。”
大妈的小女儿来送饭：“你啊，就是瞎说。当初，你把一切财产，都给了儿子。现在，儿媳妇还埋怨你没有买房子，从此再也不管你了。你以为，我想管你啊？我也没有办法。不说了，我还要去上班。”
一个家庭，只要有一个病人，家庭矛盾就突出来了。也许，唯有老伴，才不离不弃。
05
朋友交往：天下攘攘，皆为利往。
你见过到病房里来要债的人吗？
事实上，就有这样的人。当你生病之后，朋友担心你还债的能力，马上就会来催债。也许，他们担心你病故，然后再也要不回自己的钱了。
话说得很难听，但是朋友关系，真的不是那么单纯。
司马迁说：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”
朋友交往，本质上是互相利用的关系。
大家在一起做生意，通力合作，为了赚更多的钱；有人巴结你，是因为你有钱有势，有利用价值。
你没有利用价值了，朋友离开你，也是正常的，你不要挽留，更不要纠缠。
06
患难之交难得，雪中送炭好难，且行且珍惜。
人过五十，对于人情，要有自己的判断力，要学会做减法。
当你生病的时候，来看你的人，一部分是关心你的人，一部分是“打听虚实”的人，还有一部分是感恩你的人。
事实上，还有一些人，曾经得到了你的帮助，但是并没有记得你的好，反而在你生病的时候，拼命和你撇清关系。
做人，最大的错误，就是高估了自己在别人心中的位置。你以为自己很重要，其实世界上少了谁，都在团团转，明天的太阳依旧会高高升起。
认清自己，看清人脉，才知道自己有几斤几两。
健康就是最大的不动产。不管你有多少钱，如果你失去了健康，也许就失去了一切。健康的身体，往往是钱也买不到的。
有人把人生比喻成一条抛物线，上半场是往上走，下半场是往下走。不管你如何拼命，下坡已经成为了定局。
接受世事无常，感受人情冷暖，你就真正懂得了人生。
五十岁的人，最大的依靠，就是——健康的自己，贴心的老伴。
作者：布衣粗食。
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