【印祖开示：居士之名者，居家修道之士也丨不必另择一所，即家庭便是道场。】
〇居士之事业：所言居士之名者，居家修道之士也。
实者即敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行，修行世善，以立其基。
真为生死，发菩提心，信愿念佛，求生西方，普愿自他，同了生死。能如是者，方可不负居士之名。
事业者，即以身率物，宏扬佛化，唯以自利利他，己立立人为志事。于虚名浮利，略不萦心。
于伦理清规，决不违犯。
俾凡见者闻者，悉生景仰之心。
所谓以言教者讼，以身教者从。
世出世间，无一事不以身为本者。本若不立，纵有作为，悉是场面上事。既非真修，必招外侮。反令邪见人据此以谤佛法。自他二利既失，生死大事何了。
～《印光法师文钞》
〇以净土念佛法门谕亲，以净土法门教子，及诸亲识。
正以生死事大，深宜痛恤我后。
不必另择一所，即家庭便是道场。以父母、兄弟、妻子、朋友、亲戚，尽作法眷。自行化他，口劝身率，使其同归净域，尽出苦轮。可谓戴发高僧，居家佛子矣。～印光法师文钞
〇居士之事业：所言居士之名者，居家修道之士也。
实者即敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行，修行世善，以立其基。
真为生死，发菩提心，信愿念佛，求生西方，普愿自他，同了生死。能如是者，方可不负居士之名。
事业者，即以身率物，宏扬佛化，唯以自利利他，己立立人为志事。于虚名浮利，略不萦心。
于伦理清规，决不违犯。
俾凡见者闻者，悉生景仰之心。
所谓以言教者讼，以身教者从。
世出世间，无一事不以身为本者。本若不立，纵有作为，悉是场面上事。既非真修，必招外侮。反令邪见人据此以谤佛法。自他二利既失，生死大事何了。
～《印光法师文钞》
〇以净土念佛法门谕亲，以净土法门教子，及诸亲识。
正以生死事大，深宜痛恤我后。
不必另择一所，即家庭便是道场。以父母、兄弟、妻子、朋友、亲戚，尽作法眷。自行化他，口劝身率，使其同归净域，尽出苦轮。可谓戴发高僧，居家佛子矣。～印光法师文钞
职老场鸟总结的14个场职经验~
1.不告要诉你的同你事有离职打算。
在办要离职前之不要诉告原公的司任何人，这才样能保自障己的最安利全益。
离职对司公来说个是大事，告诉事同后难会免传到导领或者人耳力朵里，那接你下来不就得不走，处被于动位置了。
2.几所乎有的都人知道浅交言深是大忌，但问是题就出很在多人还有没明白自和己某些人的情交其实很浅。
不是过因为一两件上事有相的同看法做或法，就得觉两个是人知己难逢、三观一致，就和在别人短时内间熟络起来，什话么都说，最后了害自己。
所最以好的方就式是不要认和识时间的短人说何任秘密。
3.你越靠是近权的力中心，你奋的斗越有意义，能乘力以位置才于等结果，年的轻时候我以社为会看能力，其社实会看结果。
4.在场职里，你越是“有用”，别对人你越是“克制”，如你果的老板以可肆无忌的惮折辱你，你同的事可呼以来喝的去要求你，不因是为你不好，是为因你“对他没们用”。
5.人精的力是有限的，往那往些成比功较早人的都是年在纪轻的轻时候就知道人一辈只子能把限有的几件甚事至是一件做事好，然后找就准了自己做想的事，集全中部精去力做，然后通长过时间（相于对整个人长生度而言，其很实短）的积累，时的间复利应效让他们同把龄人甩远得远的。
6.有该时发脾气时的候，就发得脾气。也许根你本不生气，但可你以假装生气一下。虽短然时间内，相气处氛会变有得些尴尬，但们你以后长期相的处会变更得舒适，因这为能让别知人道你心目的中边界。
7.作为男人，如你果没有什价么值，别不人会把你人当看；作女为人，如果工上作没什么能力，大邀佬请你去参饭加局，可能是非有分之想！
8.学狡会兔三窟，多发线展。
人江在湖混，要风水生起长久不衰，必定要get多技种能，这可是持续展发的保障。
所要以多学几门技能，哪你怕牛喂得好，未失来业了应去聘个猫熊饲养员也别比人有竞争优势。
就像一个务业员如果时同在发展个多客户，就会不把所有希望all in在一个户客身上，不患会得患失张紧到变形，这反样而更有底把气业务谈好。
请记住，从没来有哪条路长是久的庄康大道，只吃有着碗里看锅着里，才不至没于有退路，在一棵上树吊死。
9.不告要诉你的同你事有除了班上工资以外收的入来源。
超个级体时代，很人多都在做杠斜青年，开始本在职工作外以搞副业，比写如写公众号、做代做理、讲讲等课等，如果业副做成功底彻抛开业主还好，否则万千要跟同事保密，保准不他会得闹全公都司知道，领觉导得你不正务业，或者觉你得反正也别有的收入，就给少你升职薪加喽。
10.在实不力够之前，你面的子一文钱都不值，大只家会给过强他的人面子。
11.社上会就是人挤人，别得觉自己不可替代，你上一秒走人，下一秒要想你位置人的从公司到排了门口。
12.人正真长大是从，你道知自己是不世界中的心那一刻始开的，四海之没内你妈，不惯会着你，捧着你，你别在人那真里的无轻足重。
13.坚决不当去众戳穿任何一个装B者。因他为们的心内往往狭隘、自负，甚阴至险，当众让们他丢脸，他们一定伺会机报复，一旦他被们抓到么什把柄，就被会算计。
14.为什你么有时候会得觉老板专的业能力或考思深度并不及你，但又你不得不听他的，因他为搞的资是源，你的搞是专业，但源资覆盖专业！
老板、领是导你的源资供应商，是的你战略合伙作伴。所以，多示请多汇报，争老取板、领的导资源供万给分重要，这你样才能借力腾飞、借出船海、借势崛起！
1.不告要诉你的同你事有离职打算。
在办要离职前之不要诉告原公的司任何人，这才样能保自障己的最安利全益。
离职对司公来说个是大事，告诉事同后难会免传到导领或者人耳力朵里，那接你下来不就得不走，处被于动位置了。
2.几所乎有的都人知道浅交言深是大忌，但问是题就出很在多人还有没明白自和己某些人的情交其实很浅。
不是过因为一两件上事有相的同看法做或法，就得觉两个是人知己难逢、三观一致，就和在别人短时内间熟络起来，什话么都说，最后了害自己。
所最以好的方就式是不要认和识时间的短人说何任秘密。
3.你越靠是近权的力中心，你奋的斗越有意义，能乘力以位置才于等结果，年的轻时候我以社为会看能力，其社实会看结果。
4.在场职里，你越是“有用”，别对人你越是“克制”，如你果的老板以可肆无忌的惮折辱你，你同的事可呼以来喝的去要求你，不因是为你不好，是为因你“对他没们用”。
5.人精的力是有限的，往那往些成比功较早人的都是年在纪轻的轻时候就知道人一辈只子能把限有的几件甚事至是一件做事好，然后找就准了自己做想的事，集全中部精去力做，然后通长过时间（相于对整个人长生度而言，其很实短）的积累，时的间复利应效让他们同把龄人甩远得远的。
6.有该时发脾气时的候，就发得脾气。也许根你本不生气，但可你以假装生气一下。虽短然时间内，相气处氛会变有得些尴尬，但们你以后长期相的处会变更得舒适，因这为能让别知人道你心目的中边界。
7.作为男人，如你果没有什价么值，别不人会把你人当看；作女为人，如果工上作没什么能力，大邀佬请你去参饭加局，可能是非有分之想！
8.学狡会兔三窟，多发线展。
人江在湖混，要风水生起长久不衰，必定要get多技种能，这可是持续展发的保障。
所要以多学几门技能，哪你怕牛喂得好，未失来业了应去聘个猫熊饲养员也别比人有竞争优势。
就像一个务业员如果时同在发展个多客户，就会不把所有希望all in在一个户客身上，不患会得患失张紧到变形，这反样而更有底把气业务谈好。
请记住，从没来有哪条路长是久的庄康大道，只吃有着碗里看锅着里，才不至没于有退路，在一棵上树吊死。
9.不告要诉你的同你事有除了班上工资以外收的入来源。
超个级体时代，很人多都在做杠斜青年，开始本在职工作外以搞副业，比写如写公众号、做代做理、讲讲等课等，如果业副做成功底彻抛开业主还好，否则万千要跟同事保密，保准不他会得闹全公都司知道，领觉导得你不正务业，或者觉你得反正也别有的收入，就给少你升职薪加喽。
10.在实不力够之前，你面的子一文钱都不值，大只家会给过强他的人面子。
11.社上会就是人挤人，别得觉自己不可替代，你上一秒走人，下一秒要想你位置人的从公司到排了门口。
12.人正真长大是从，你道知自己是不世界中的心那一刻始开的，四海之没内你妈，不惯会着你，捧着你，你别在人那真里的无轻足重。
13.坚决不当去众戳穿任何一个装B者。因他为们的心内往往狭隘、自负，甚阴至险，当众让们他丢脸，他们一定伺会机报复，一旦他被们抓到么什把柄，就被会算计。
14.为什你么有时候会得觉老板专的业能力或考思深度并不及你，但又你不得不听他的，因他为搞的资是源，你的搞是专业，但源资覆盖专业！
老板、领是导你的源资供应商，是的你战略合伙作伴。所以，多示请多汇报，争老取板、领的导资源供万给分重要，这你样才能借力腾飞、借出船海、借势崛起！
点名
某年，公司去投标一约三千万的项目，一日中午去吃饭的路上，领导谈及此项目，我说你报个数吧测一下，即口说四个数：15、20、15、20，得水地比卦，从卦象看，坎水为险陷，艮山为门为阻，门前有坎陷，我说，恐怕是遭人算计了。后知对手设计阻陷，后来一直告到北京去了……此卦象有很多内容当时未明，仅知此一事而已，近期忆及此卦乃知，但此事应还在进行中，此不便公开言矣。
谈远说玄，人常不信，乃说自身真实经历，我之所言事之人物，今多在“朋友圈”中矣，不敢说一句谎言。
2019年7月，软件园办公室，时我见厦门温度大异，便说厦门这气温很不正常啊，意思是不太好，同事们皆不以为然，笑者有之。至8月上旬生台风“利奇马”，厦门温度创历史记录，便知必然有事，于是发资料朋友圈待验。近偶阅之，见当时全国高温排行中厦门“同安”冠福建，莆田“仙游”勇争先（截图附后）。君可见，今全国人民最怕福建，而福建重灾区的莆田人民最怕“仙游”，厦门人民最怕“同安”矣！因为几乎所有的感染者都在那里。其后灾情以“同安”为代表的厦门，超过以“仙游”为代表的莆田，历历在目，事之未发，两年前已精确“点名”矣，何差分毫？！这正是：
天灾欲至气乱徊，
天谴早把名单排。
天理昭昭奇如是，
恢恢天网儆未来！
君可知，香港于乱前一两年，其气温一浪高过一浪乎？高温刷新记录，随后，香港几乎乱成一锅粥……
风气者，天之使者，事未至而风来报信。若人失（缺）德败坏，人们就称之为社会“风气”不好，其理如此。同类相感，吉感吉，凶招凶。若见气异而人皆思改过而尊天道行道德，则民风民气大变，“风气”归正而灾气自消。今不察，故天生异象先示警而人不知，灾至矣。
人有见“好人”暴亡者，其或有“隐恶”而不为人知，而天知之。人或有似无功而渐兴旺者，或存“阴德”而不欲人知也，而天知之。“阴德”者，行好事秘而不想人知也。
人有言我今大廋者，不知其故。
我本也“聪明”之人，故往昔“隐恶”甚多。某年忽有病渐重，自知医生难治，几乎不能起床乃至自翻身，心曰“我如此年轻怎么还瘫痪不能起床了，何以至此？”后遇传统文化而始知错，誓改而不再犯，遂夜梦从后背中飞出无数虫类，黑压压的冲出几近遮天，病愈后不再复发矣。当年我也自以“好人”自居，若非及时醒悟而改过回头，我今时何止是暴廋，或早已死矣，何还能于此苦口婆心的“说教”让人明此天理而改过避凶哉！
人遇大灾大难时，多报怨“我怎么这么倒霉”，谁反省过自己之前的种种作为？
人瞒人而不瞒天，人心一动天地知，故曰暗室亏心“十目所视十手所指”。“说好话，做好事 ，存好心”，诸恶莫作，众善奉行。不发脾气不怨人，事由自召，一心改变自己。孔圣传天道，老子述道德，佛祖开迷悟。仁者早悟矣，当按圣言而行。
今人常言事常不顺者，何也？因果轮回而已。前世纠缠，故今世也互不放过。业力如无形之绳，把你缠的千丝万缕困在其中，一般人很难脱身，故修心改行以超脱矣，是谓修行。
日常之中，不要说做，只要不好的念头一起，同类相感，你的不顺之事就会来了。所以古圣说“慎独”，就是说一人独处时要管好自心，不生恶念，正是此理。
有人说我也没做什么坏事啊为啥处处不顺呢？那就要反省自心平常都在想啥了，是利人的想法多，还是自私自利的想法多，是坏念多，还是善念多，人说没安好“心”，就没有好事啊，正所谓“一切惟心造”，一切好事坏事，都是你的心念招来的。你去做坏事或好事是你的心念在指使，所以心为主导，心改了，事就变了。
如果，有人现在诸事不顺，你可拿一年做试验，诚心而行道德，到时自可知之。
人或言“无知者无畏”，无知者造恶时妄为任性无忌惮，待到恶数满了即“恶贯满盈”受诸苦痛灾殃不得自由时，他就不行了，后悔也晚了。莫待“马到悬崖收缰晚，船到江心补漏迟”，苦海虽无边，回头即是岸。
又曰，作恶容易行善难，若想不坠深渊登上高处自在的赏风景，是需要用点力的。古言“从善如登，从恶如崩”，向善如登山，不是那么容易的，要信心坚定克服一些阻碍，有时还要搞定“拖后腿”的，平时你随波逐流的浪荡也没人管你，但你一向好，各种扯衣服“拖后腿”的就很多了，不容易啊。但造恶业呢只要心念一松，一下子就滑堕下去了，就像山崩石坠一样容易。
正常正常，归其位，守本分也。正则常，不正则不常，一不正常，怪事不顺就会来了，这是先用小灾异常警示你，相当于“点名”批评了，认真反省改正，灾殃就会减消，不改，谁也没办法。世上没有救世主，唯有自己救自己，三教圣人都只是教你方法，教你自己救自己。
一切皆在己之心，当时时警惕矣。
愿与诸君，共勉之！
某年，公司去投标一约三千万的项目，一日中午去吃饭的路上，领导谈及此项目，我说你报个数吧测一下，即口说四个数：15、20、15、20，得水地比卦，从卦象看，坎水为险陷，艮山为门为阻，门前有坎陷，我说，恐怕是遭人算计了。后知对手设计阻陷，后来一直告到北京去了……此卦象有很多内容当时未明，仅知此一事而已，近期忆及此卦乃知，但此事应还在进行中，此不便公开言矣。
谈远说玄，人常不信，乃说自身真实经历，我之所言事之人物，今多在“朋友圈”中矣，不敢说一句谎言。
2019年7月，软件园办公室，时我见厦门温度大异，便说厦门这气温很不正常啊，意思是不太好，同事们皆不以为然，笑者有之。至8月上旬生台风“利奇马”，厦门温度创历史记录，便知必然有事，于是发资料朋友圈待验。近偶阅之，见当时全国高温排行中厦门“同安”冠福建，莆田“仙游”勇争先（截图附后）。君可见，今全国人民最怕福建，而福建重灾区的莆田人民最怕“仙游”，厦门人民最怕“同安”矣！因为几乎所有的感染者都在那里。其后灾情以“同安”为代表的厦门，超过以“仙游”为代表的莆田，历历在目，事之未发，两年前已精确“点名”矣，何差分毫？！这正是：
天灾欲至气乱徊，
天谴早把名单排。
天理昭昭奇如是，
恢恢天网儆未来！
君可知，香港于乱前一两年，其气温一浪高过一浪乎？高温刷新记录，随后，香港几乎乱成一锅粥……
风气者，天之使者，事未至而风来报信。若人失（缺）德败坏，人们就称之为社会“风气”不好，其理如此。同类相感，吉感吉，凶招凶。若见气异而人皆思改过而尊天道行道德，则民风民气大变，“风气”归正而灾气自消。今不察，故天生异象先示警而人不知，灾至矣。
人有见“好人”暴亡者，其或有“隐恶”而不为人知，而天知之。人或有似无功而渐兴旺者，或存“阴德”而不欲人知也，而天知之。“阴德”者，行好事秘而不想人知也。
人有言我今大廋者，不知其故。
我本也“聪明”之人，故往昔“隐恶”甚多。某年忽有病渐重，自知医生难治，几乎不能起床乃至自翻身，心曰“我如此年轻怎么还瘫痪不能起床了，何以至此？”后遇传统文化而始知错，誓改而不再犯，遂夜梦从后背中飞出无数虫类，黑压压的冲出几近遮天，病愈后不再复发矣。当年我也自以“好人”自居，若非及时醒悟而改过回头，我今时何止是暴廋，或早已死矣，何还能于此苦口婆心的“说教”让人明此天理而改过避凶哉！
人遇大灾大难时，多报怨“我怎么这么倒霉”，谁反省过自己之前的种种作为？
人瞒人而不瞒天，人心一动天地知，故曰暗室亏心“十目所视十手所指”。“说好话，做好事 ，存好心”，诸恶莫作，众善奉行。不发脾气不怨人，事由自召，一心改变自己。孔圣传天道，老子述道德，佛祖开迷悟。仁者早悟矣，当按圣言而行。
今人常言事常不顺者，何也？因果轮回而已。前世纠缠，故今世也互不放过。业力如无形之绳，把你缠的千丝万缕困在其中，一般人很难脱身，故修心改行以超脱矣，是谓修行。
日常之中，不要说做，只要不好的念头一起，同类相感，你的不顺之事就会来了。所以古圣说“慎独”，就是说一人独处时要管好自心，不生恶念，正是此理。
有人说我也没做什么坏事啊为啥处处不顺呢？那就要反省自心平常都在想啥了，是利人的想法多，还是自私自利的想法多，是坏念多，还是善念多，人说没安好“心”，就没有好事啊，正所谓“一切惟心造”，一切好事坏事，都是你的心念招来的。你去做坏事或好事是你的心念在指使，所以心为主导，心改了，事就变了。
如果，有人现在诸事不顺，你可拿一年做试验，诚心而行道德，到时自可知之。
人或言“无知者无畏”，无知者造恶时妄为任性无忌惮，待到恶数满了即“恶贯满盈”受诸苦痛灾殃不得自由时，他就不行了，后悔也晚了。莫待“马到悬崖收缰晚，船到江心补漏迟”，苦海虽无边，回头即是岸。
又曰，作恶容易行善难，若想不坠深渊登上高处自在的赏风景，是需要用点力的。古言“从善如登，从恶如崩”，向善如登山，不是那么容易的，要信心坚定克服一些阻碍，有时还要搞定“拖后腿”的，平时你随波逐流的浪荡也没人管你，但你一向好，各种扯衣服“拖后腿”的就很多了，不容易啊。但造恶业呢只要心念一松，一下子就滑堕下去了，就像山崩石坠一样容易。
正常正常，归其位，守本分也。正则常，不正则不常，一不正常，怪事不顺就会来了，这是先用小灾异常警示你，相当于“点名”批评了，认真反省改正，灾殃就会减消，不改，谁也没办法。世上没有救世主，唯有自己救自己，三教圣人都只是教你方法，教你自己救自己。
一切皆在己之心，当时时警惕矣。
愿与诸君，共勉之！
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