危险的他——徐承意，就是女生心中完美的型男。要模样有模样，还很神秘，身手不凡。

从《前奏》到尾声，从女主角姜一诺的视角去寻觅，那个她的牙科病人很吸引人。因为被迫给他换牙而相识，从听觉到视觉的熟悉，继而相恋，相离，死后又重生的相遇，仿佛隔离了一个世纪。无论是在都柏林，还是日本的东京，抑或缅甸、泰国，只要需要，只要想起，徐承意就会出现，在甜蜜中危险着，在危险中甜蜜着，在枪林弹雨里，在波涛汹涌的海里，被女主角姜一诺吃醋、害女主角失恋，又舍弃生命一次又一次英雄般救人的徐承意，即使和自己相恋同窗十几年地位显赫风度翩翩的唐树也败给了徐承意，只是好奇怪郑颖和姜一诺为何互相谦让，而不是嫉妒对方，她们都喜欢徐承意。冷面杀手蒋雨还有被鲨鱼咬断手臂的阿隆，电脑专家深爱唐树的胡妖妖……每个人物都棱角分明，读起来惊心动魄，情节起伏又不罗索，结局柳暗花明又一村的感觉，因为历经了生死，换了一张面孔还是会继续相遇相恋的“徐一生”，打入女主角诊所的徐一生，就是徐承意。

很好看的言情小说，是我所读过的言情小说里，文笔很好，情节也很好，排成电视剧会迷倒一大批粉丝啊！

毫无疑问
我家这个粮囤
是全天下
最漂亮的装置作品
它高高地矗立在那里，像华莱士史蒂文森田纳西的坛子一样，使整个承德兴隆安子岭乡羊羔峪村四野八荒及梨花公社的所有人、事、物都有了秩序与遵循，都有了意义所在。
自杜尚把一个小便池摆在美术馆的展柜上，艺术的疆域无限扩大了。在某种程度上来说，一切实用物都可以是艺术品。包括我的粮囤。先由我画图设计这个粮囤，再由我弟弟买来钢材，再由村民老四几个人焊出这个架子，再由我弟弟弟媳妇一个个玉米在这山坡地种出来，再由羊羔峪村农民帮我们掰下来拉过来，再由法律专家安丽及电脑专家俊中及叔叔阿姨及我们梨花公社几个人一个一个把它们拴在这个架子上，再由我弟弟把北京梨花公社的苇帘拉过来做顶子，这粮囤前前后后创作时间有两年之久。
它不仅具有美学上的意义，不仅具有观赏价值，不仅是中国农耕文明的艺术体现，是传统文化中最核心的部分，它同时还具有实用价值。它里面每一根玉米既喂饱了后面几十只鸡鸭鹅，又喂饱了藏在地下的老鼠和飞在空中的喜鹊。我们一个个拴玉米的时候，几只喜鹊在附近高压线上伫足良久，叽叽喳喳，它们对我们的行为充满了兴趣、好奇和感激。
在整个国家摩拳擦掌、跃跃欲试准备一统华夏、战争一触即发的时刻，我们也符合了备战备荒、深挖洞广积粮的国家精神，总之一旦进入战争状态，城市断水、断电、断气、断网、断粮，他们都饿死了，我们还活着，就靠这个粮囤。。。[捂脸][捂脸][捂脸] https://t.cn/A6xUZbJq https://t.cn/A6tdWp5I

所有的众生都将所面对的困扰归究于环境或人事，并 尽可能以改变外在境遇的各种方法处理困扰，人们移民、换工作、另 结新欢等，这一切行为受整个社会认同，并且设立法律加以维护。个 人行为将问题诉诸外境，追寻真理的思考方向也不例外。

曾经，知识由祭司所掌控，在那遥远的年代，神的代言人就代表一切知识; 哲学家也曾独领风骚，在那段时期，不懂哲学就等于没有知识; 近代则有科学，科学家成了新的真理的发言者; 如今又进入资讯电算的年头，电脑专家成为时代新宠。

知识的领域不断转换，在不同的时空背景，杰出的菁英才俊各有不同的题材可供钻研、探究，然而随着时空舞台的转变，再热门的学问也会降温、褪色、终被汰换，因为它们全在生命之外的周边问题上打转，并非针对无可逃避的生命主题作深入研讨。这就是世间思惟的性质，世间思惟可以有无限的想像空间、无限的研究对象、无限的推理法则，因此也就不可能推论出任 何‘终极定律’能将所有的学问统合起来，成为终能解开一切疑难杂 症的真理。于是学问、知识越来越繁杂，人类要处理的问题越来越繁琐。就好像实验室中的白老鼠有越来越复杂的迷宫要走。

但这一切终究还是不能解决每一个个人最基本的困境：生命无可避免的老病死、忧悲恼苦。如同实验室的白老鼠，即使学会毫无困难地出入各式各样精巧的迷宫，终究无法脱开实验鼠的命运。

历史记录了人类寻找真理、探求存在本质的各种努力，但人们总是难免误入歧途专注于生命之外，纵使花费许多心思探究， 结果总是选择最能投合人类偏好的理念作为真理，例如: 神、灵魂、 文艺、科技甚至官能刺激等，其意图就是期待藉由外在事物烘托出自身目的。可是重点被忽略了!
怎么可能离开生命本身求得生命的意义?
怎么可能在生命以外的事物上建立生命的价值?

所谓见法就是见到生命的真相，从此以后再不会迷惑于生命的未知与茫然。这种经验不借助任何外在的条件，诸如灌顶、加持、感应、降福、特殊仪式;或是发现地心引力、盘尼西林等生命本身以外的事物。见法纯粹只是看清了自己生命的实况，所以他们总是不忘强调:不由于他。

见法是一种超然的观点、崭新的视界，既看清了生命的实际现象也明白了自身与世间的真实关系，更清楚苦痛在生命中所扮演的角色。由于了解，无法掌握存在本质的恐慌与不知生命真义的彷徨就此烟消云散; 由于了解，人生的价值观随之调整，更自信、更踏实的生活随之开展。见法的人很自然地以健康且负责任的态度面对生命、面对困境、面对死亡，不再以诿过、嫁祸、怨天尤人的负面观点思考问题。