#石家庄这些人可弹性上下班#【切实维护！石家庄市人社局下发紧急通知】近期，石家庄市高温天气持续。高温天气下劳动保护和劳动风险防范十分紧迫。为此，石家庄市人社局于8月1日下发紧急通知，切实维护高温期间劳动者合法权益，促进用人单位安全生产。
通知要求，要充分认识夏季高温中暑对劳动者身体健康的危害，对存在高温作业的用人单位和容易导致高温中暑的高危人群进行排查，有针对性地指导各类用人单位做好防暑降温工作。用人单位安排劳动者在35℃以上高温天气从事室外露天作业以及不能采取有效措施将工作场所温度降低到33℃以下的，应当向劳动者发放高温津贴，并纳入工资总额。防暑降温饮料不得充抵高温津贴。
各用人单位与劳动者根据实际情况协商安排工作时间和工作方式，通过调整工作时间、加大班次轮换、减轻劳动强度等方式，最大程度减少劳动者高温时段的户外工作时间。对确因高温天气影响劳动者不能按时到岗的，企业与劳动者协商采取错时上下班、弹性上下班等方式，灵活、合理安排工作时间与工作方式。用人单位不得违反相关规定，因高温天气停止工作、缩短工作时间而扣除或者降低劳动者工资。
根据规定，新业态企业应参照我省有关规定向符合条件的新业态劳动者发放高温津贴。各新业态企业要强化高温天气下的工作时间、休息时间、高温津贴等权益保障，视情况采取延长配送时限、缩短连续工作时长、增加工间休息时间等措施保障外卖员、快递员等新就业形态劳动权益。
人社部门将会同卫生健康、应急管理、工会等有关部门加强对露天岗位工作和有高温作业场所用人单位的检查力度，重点检查高温作业劳动者工作时间、休假休息时间、工资支付、女职工和未成年工特殊劳动保护、高温津贴支付等情况。对不按规定发放劳动者高温津贴或其他违反劳动保障法律法规的行为，人社部门将依法依规严肃查处，切实维护劳动者身体健康和生命安全。
市劳动监察局举报投诉电话：0311-89631890。
相关链接
从2017年开始，河北省夏季高温津贴试行标准调整为：从事室外露天作业的劳动者每人每小时（含加班加点，下同）增加0.5元，即由1.5元调整为2元；没有防暑降温设备或有防暑降温设备但达不到降低工作场所温度效果的室内劳动者每人每小时增加0.5元，即由1元调整为1.5元。这一标准延续至今，每年从5月21日至8月31日执行。（来源：石时关注）
通知要求，要充分认识夏季高温中暑对劳动者身体健康的危害，对存在高温作业的用人单位和容易导致高温中暑的高危人群进行排查，有针对性地指导各类用人单位做好防暑降温工作。用人单位安排劳动者在35℃以上高温天气从事室外露天作业以及不能采取有效措施将工作场所温度降低到33℃以下的，应当向劳动者发放高温津贴，并纳入工资总额。防暑降温饮料不得充抵高温津贴。
各用人单位与劳动者根据实际情况协商安排工作时间和工作方式，通过调整工作时间、加大班次轮换、减轻劳动强度等方式，最大程度减少劳动者高温时段的户外工作时间。对确因高温天气影响劳动者不能按时到岗的，企业与劳动者协商采取错时上下班、弹性上下班等方式，灵活、合理安排工作时间与工作方式。用人单位不得违反相关规定，因高温天气停止工作、缩短工作时间而扣除或者降低劳动者工资。
根据规定，新业态企业应参照我省有关规定向符合条件的新业态劳动者发放高温津贴。各新业态企业要强化高温天气下的工作时间、休息时间、高温津贴等权益保障，视情况采取延长配送时限、缩短连续工作时长、增加工间休息时间等措施保障外卖员、快递员等新就业形态劳动权益。
人社部门将会同卫生健康、应急管理、工会等有关部门加强对露天岗位工作和有高温作业场所用人单位的检查力度，重点检查高温作业劳动者工作时间、休假休息时间、工资支付、女职工和未成年工特殊劳动保护、高温津贴支付等情况。对不按规定发放劳动者高温津贴或其他违反劳动保障法律法规的行为，人社部门将依法依规严肃查处，切实维护劳动者身体健康和生命安全。
市劳动监察局举报投诉电话：0311-89631890。
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从2017年开始，河北省夏季高温津贴试行标准调整为：从事室外露天作业的劳动者每人每小时（含加班加点，下同）增加0.5元，即由1.5元调整为2元；没有防暑降温设备或有防暑降温设备但达不到降低工作场所温度效果的室内劳动者每人每小时增加0.5元，即由1元调整为1.5元。这一标准延续至今，每年从5月21日至8月31日执行。（来源：石时关注）
绿豆水的功效有哪些？
1、减少或去除重金属的毒性
绿豆中富含各种蛋白质。将绿豆磨成浆糊状后食用，营养价值颇高，可以保护肠胃的黏膜不受破坏。绿豆解毒的功效主要是因为绿豆蛋白可以与重金属反应，结合生成沉淀，不容易被肠胃消化吸收，而且还可以使其毒性减少或消失。绿豆中还含有可以抗氧化的物质，多吃绿豆可以起到美容养颜的效果。
2、清热消暑
绿豆水很适合作夏日清凉消暑的饮品。绿豆水性凉，喝起来爽口解渴，中暑时，可以来一碗绿豆水，清凉又解暑。此外，绿豆水也有清热解毒的功效，如果觉得自己上火，可以来一碗绿豆水下下火气。但是绿豆水不宜在吃药后饮用，因为绿豆水会有解药的作用。
3、保护肾脏
蛋白质分解过度会造成肾脏的损坏，而绿豆水含有胰蛋白酶，可以减少蛋白质的分解，从而保护肾脏。肾脏对于人体来说也是十分重要的，保护好了肾脏，身体才能免受很多疾病的侵害。不仅是夏日，日常生活中多喝一点绿豆水，对身体也很有好处。
4、增加食欲
许多人在夏天对很多食物都提不起兴趣，吃什么都觉得没有胃口。若是在饭前一小时喝一点绿豆水，可以起到促进食欲的效果。绿豆水中富含蛋白质、磷等人体必需元素，除了能补充人体所需的营养物质之外，还能提高神经的兴奋，从而促进人们的食欲。但是不要在准备吃饭的时候再喝，这样不仅会饱腹，还会影响食欲。
温馨提示
绿豆水十分有利于身体的健康。绿豆水的制作方法也不难，先将绿豆水浸泡会再煮水，最后加入糖调味即可。如此简单的清凉解暑饮料，值得很多人在夏季拥有。但是绿豆水偏凉性，身体畏寒及不能受凉的人群还是要少喝。容易热气的人可以将绿豆水作为一种凉茶，平时多喝一点，不仅可以消暑，还可以降火，对身体没有害处。#忆果缘1971##健康管理##健康养生#
1、减少或去除重金属的毒性
绿豆中富含各种蛋白质。将绿豆磨成浆糊状后食用，营养价值颇高，可以保护肠胃的黏膜不受破坏。绿豆解毒的功效主要是因为绿豆蛋白可以与重金属反应，结合生成沉淀，不容易被肠胃消化吸收，而且还可以使其毒性减少或消失。绿豆中还含有可以抗氧化的物质，多吃绿豆可以起到美容养颜的效果。
2、清热消暑
绿豆水很适合作夏日清凉消暑的饮品。绿豆水性凉，喝起来爽口解渴，中暑时，可以来一碗绿豆水，清凉又解暑。此外，绿豆水也有清热解毒的功效，如果觉得自己上火，可以来一碗绿豆水下下火气。但是绿豆水不宜在吃药后饮用，因为绿豆水会有解药的作用。
3、保护肾脏
蛋白质分解过度会造成肾脏的损坏，而绿豆水含有胰蛋白酶，可以减少蛋白质的分解，从而保护肾脏。肾脏对于人体来说也是十分重要的，保护好了肾脏，身体才能免受很多疾病的侵害。不仅是夏日，日常生活中多喝一点绿豆水，对身体也很有好处。
4、增加食欲
许多人在夏天对很多食物都提不起兴趣，吃什么都觉得没有胃口。若是在饭前一小时喝一点绿豆水，可以起到促进食欲的效果。绿豆水中富含蛋白质、磷等人体必需元素，除了能补充人体所需的营养物质之外，还能提高神经的兴奋，从而促进人们的食欲。但是不要在准备吃饭的时候再喝，这样不仅会饱腹，还会影响食欲。
温馨提示
绿豆水十分有利于身体的健康。绿豆水的制作方法也不难，先将绿豆水浸泡会再煮水，最后加入糖调味即可。如此简单的清凉解暑饮料，值得很多人在夏季拥有。但是绿豆水偏凉性，身体畏寒及不能受凉的人群还是要少喝。容易热气的人可以将绿豆水作为一种凉茶，平时多喝一点，不仅可以消暑，还可以降火，对身体没有害处。#忆果缘1971##健康管理##健康养生#
汤钊猷《中华哲学思维》第二章 探究中华哲学思维在医学中的应用（第一节）
这一章中将探讨中华哲学在医学实践(主要从西医角度)中的应用。这里将多次重复关于中华哲学思维的基本概念：“易”“道”“阴阳”“矛盾”是中华哲学的根基，世界上存在着一个不变的“自然法则”，即“道”；“道”即永不停息的“变”；“变”总是对立双方的互变；“阴阳中和”既是自然法则，又是处理自然和社会问题的大法；由于“变”是永恒的，“阴阳中和”也只能是动态的、相对的。换言之，要顺应自然，要全面看问题，要一分为二看问题，要动态看问题，恢复失衡是处理自然和社会问题的重要原则，而反复实践才能检验其正确与否。
我们将从“顺应自然”“阴阳互存”“阴阳互变”和“阴阳中和”四个方面来展开，并强调实践是检验正确与否的唯一标准。其目的是从中华哲学角度，探讨补充现代医学的短板，使之更上一层楼，是“补台”，不是“拆台”；并在此基础上，构建中国新医学的雏形。
另外，由于侧重点不同的原因，本章所用到的黑箱、白箱的论述在后面第三章中有更多的解释。
一、自然法则与顺应自然
中华哲学思维归纳起来就是“三变”——“不变，恒变，互变”。首先就是存在着一个“自然法则”，即“道”，这是不变的，不以人的意志为转移的。为此，新医学首先就是要“顺应自然”。人类通过智慧取得比其他生物更多的生存“优势”，应无可厚非；然而如果因此过多偏离“自然法则”，也将受到“自然法则”的纠偏(惩罚)。
1、从中华哲学看医学的基本任务
笔者只是肿瘤外科医生，对医学史没有深入研究，无意对整个医学做全面的论述，只打算从中华哲学思维的角度，探讨一下医学的任务框架。关于“医学”的含义，古今中外有多种叙述，如英国《简明大不列颠百科全书》：“医学是研究如何维持健康及预防、减轻、治疗疾病的科学，以及为上述目的而采用的技术。”《中国百科大词典》：“医学是认识、保持和增强人民健康，预防和治疗疾病，促进机体康复的科学知识体系和实践活动。”下面只是笔者对医学的任务的粗浅看法。
(1)医学是对“生老病死”这个自然法则重大失衡的适度干预，可助人终其天年。
《道德经》有“出生入死”，就是人一出生，就启动了死的进程。而“生老病死”的描述据说是北宋才有，姑不去追根溯源。“出生入死”通常理应包括老和病，如果没有“老”和“病”，除非意外，人就不会死亡，这是自然法则中必然出现的过程，是不以人的意志为转移的。换言之，“老”和1.从“道法自然”看医学的任务“病”不是人能够根本干预的。为此，医学的任务就是：顺生，延老，减病，安死；主要是针对“生老病死”的重大失衡。“顺生”就是保障人类繁衍生息的顺利；“延老”就是对不正常早衰的适度干预，延缓衰老，争取活到天年；“减病”就是减少(预防)和减轻(诊治)疾病，而不是消灭疾病；“安死”是使走之安详，减少痛苦。
从中华哲学角度，事物总是在永不停息地“变”，生老病死就反映人生不即前面说的“阴阳中和”或中医的“阴平阳秘”，所以称为“适度干预”。总之，人们对“生老病死”既要顺应自然，又要对重大失衡给予适度干预。
从哲学思维角度看，小毛小病应不算“病”，它是自然法则的“必然”过程，正如天气的“晴”和“雨”是常态，无须干预，除非台风暴雨、因为人体有强大的恢复能力。然而笔者不解的是，当下每见普通伤风感冒便到医院去打“吊针”、还用抗生素。在2011年2月10日《科学时报•读书周刊》上偶见《最好别用药》的文章(下页左图)，其中有这样一段话：“应当了解医药的局限性，少用药，巧用药和最好不用药。世界上不缺药物，缺乏的是用药的思维和方法，以及对人的关怀。”确实，好比下象棋，车马炮固然重要，但取胜还是靠棋手的思维，亦即战略战术，以及取胜的决心和勇气。另外，英国学者有《最佳疗法常常是不实施治疗》的文章(《参考消息》2004年4月8日转载)也值得参考。
(2)笔者从中华哲学思维角度对“中国式控癌”的认识。
作为从事癌症治疗的医生，右上图是笔者对“中国式控癌”的最简单概括。
1)之所以将“抗癌”改为“控癌”，是因为癌细胞来自正常细胞，既有对抗性矛盾，又有非对抗性矛盾，癌细胞是可能“改邪归正”的。从“阴阳互存”的角度，要兼顾阴与阳。针对对抗性矛盾，用得上“消灭”；而针对非对抗性矛盾，则需要“改造”，为此要“消灭与改造并举”。
2)对付癌症的目标是减少癌灶和减轻癌症病情，而不是完全消灭癌症。因为癌症是“生老病死”这个自然法则中“病”的一种，目标是达到《黄帝内经》所说“阴平阳秘”。减少癌症重在预防，就是在“未病”与“已病”中抓住“未病”这个重点。
3)有效的预防需要结合国情这个“实际”。如果不抓“烟不离手，酒不离口”等国人的不良生活方式，癌症只会越治越多。
4)早诊早治是减少和减轻癌症的关键。也就是在“早期”和“晚期”中抓住“早期”这个重点。目前在一些癌症中心，早诊早治的成效不错，但只是橱窗里的东西，需要推广。我国有14亿人口，只有发展出“简便、易推广的早诊”，才能达到全国推广。我们早年搞肝癌早诊早治，用的是验血中甲胎蛋白，尽管不能覆盖所有的肝癌，但这个办法简便易行且价廉，能够在更多人群中使用，所以半个世纪以来仍在应用。
5)癌症是难治之症。如老子说要“为之于未有”，需要不断创新，发展有我国特色的原创新疗法，尤其是能惠及广大人民的疗法。
6)控癌战需要好的肿瘤医生，医生也面临“人文”与“医术”的深入结合一寸问题。笔者以为两条最重要：一是拥有多快好省治好癌症的办法——所谓“多快好省”，就是能惠及全民；所谓治好，也包括有生活质量的“带瘤生存”，病人活着、活得好好的是硬道理。二是既治病，又治人的肿瘤医生——所谓“能治病，即《黄帝内经》所说“顺者为工，逆者为粗”，医者要有人文与医术深、厚的医道观；所谓“治人”，不是把病人看作机器来修理，而是把病人看作有思维、有情感的社会的人，从而能够调动病人主观能动性，因为“医+患”两者积极性总比医者或患者一方积极性好。《黄帝内经》说“病不许治者，病必不治，治之无功矣”，放弃治疗了再好的医药也难奏效。这样看来，现代肿瘤医生所应该追求的， 除体现高水平的所谓“SCI论文”外， 还有更广阔的发展领域。
这一章中将探讨中华哲学在医学实践(主要从西医角度)中的应用。这里将多次重复关于中华哲学思维的基本概念：“易”“道”“阴阳”“矛盾”是中华哲学的根基，世界上存在着一个不变的“自然法则”，即“道”；“道”即永不停息的“变”；“变”总是对立双方的互变；“阴阳中和”既是自然法则，又是处理自然和社会问题的大法；由于“变”是永恒的，“阴阳中和”也只能是动态的、相对的。换言之，要顺应自然，要全面看问题，要一分为二看问题，要动态看问题，恢复失衡是处理自然和社会问题的重要原则，而反复实践才能检验其正确与否。
我们将从“顺应自然”“阴阳互存”“阴阳互变”和“阴阳中和”四个方面来展开，并强调实践是检验正确与否的唯一标准。其目的是从中华哲学角度，探讨补充现代医学的短板，使之更上一层楼，是“补台”，不是“拆台”；并在此基础上，构建中国新医学的雏形。
另外，由于侧重点不同的原因，本章所用到的黑箱、白箱的论述在后面第三章中有更多的解释。
一、自然法则与顺应自然
中华哲学思维归纳起来就是“三变”——“不变，恒变，互变”。首先就是存在着一个“自然法则”，即“道”，这是不变的，不以人的意志为转移的。为此，新医学首先就是要“顺应自然”。人类通过智慧取得比其他生物更多的生存“优势”，应无可厚非；然而如果因此过多偏离“自然法则”，也将受到“自然法则”的纠偏(惩罚)。
1、从中华哲学看医学的基本任务
笔者只是肿瘤外科医生，对医学史没有深入研究，无意对整个医学做全面的论述，只打算从中华哲学思维的角度，探讨一下医学的任务框架。关于“医学”的含义，古今中外有多种叙述，如英国《简明大不列颠百科全书》：“医学是研究如何维持健康及预防、减轻、治疗疾病的科学，以及为上述目的而采用的技术。”《中国百科大词典》：“医学是认识、保持和增强人民健康，预防和治疗疾病，促进机体康复的科学知识体系和实践活动。”下面只是笔者对医学的任务的粗浅看法。
(1)医学是对“生老病死”这个自然法则重大失衡的适度干预，可助人终其天年。
《道德经》有“出生入死”，就是人一出生，就启动了死的进程。而“生老病死”的描述据说是北宋才有，姑不去追根溯源。“出生入死”通常理应包括老和病，如果没有“老”和“病”，除非意外，人就不会死亡，这是自然法则中必然出现的过程，是不以人的意志为转移的。换言之，“老”和1.从“道法自然”看医学的任务“病”不是人能够根本干预的。为此，医学的任务就是：顺生，延老，减病，安死；主要是针对“生老病死”的重大失衡。“顺生”就是保障人类繁衍生息的顺利；“延老”就是对不正常早衰的适度干预，延缓衰老，争取活到天年；“减病”就是减少(预防)和减轻(诊治)疾病，而不是消灭疾病；“安死”是使走之安详，减少痛苦。
从中华哲学角度，事物总是在永不停息地“变”，生老病死就反映人生不即前面说的“阴阳中和”或中医的“阴平阳秘”，所以称为“适度干预”。总之，人们对“生老病死”既要顺应自然，又要对重大失衡给予适度干预。
从哲学思维角度看，小毛小病应不算“病”，它是自然法则的“必然”过程，正如天气的“晴”和“雨”是常态，无须干预，除非台风暴雨、因为人体有强大的恢复能力。然而笔者不解的是，当下每见普通伤风感冒便到医院去打“吊针”、还用抗生素。在2011年2月10日《科学时报•读书周刊》上偶见《最好别用药》的文章(下页左图)，其中有这样一段话：“应当了解医药的局限性，少用药，巧用药和最好不用药。世界上不缺药物，缺乏的是用药的思维和方法，以及对人的关怀。”确实，好比下象棋，车马炮固然重要，但取胜还是靠棋手的思维，亦即战略战术，以及取胜的决心和勇气。另外，英国学者有《最佳疗法常常是不实施治疗》的文章(《参考消息》2004年4月8日转载)也值得参考。
(2)笔者从中华哲学思维角度对“中国式控癌”的认识。
作为从事癌症治疗的医生，右上图是笔者对“中国式控癌”的最简单概括。
1)之所以将“抗癌”改为“控癌”，是因为癌细胞来自正常细胞，既有对抗性矛盾，又有非对抗性矛盾，癌细胞是可能“改邪归正”的。从“阴阳互存”的角度，要兼顾阴与阳。针对对抗性矛盾，用得上“消灭”；而针对非对抗性矛盾，则需要“改造”，为此要“消灭与改造并举”。
2)对付癌症的目标是减少癌灶和减轻癌症病情，而不是完全消灭癌症。因为癌症是“生老病死”这个自然法则中“病”的一种，目标是达到《黄帝内经》所说“阴平阳秘”。减少癌症重在预防，就是在“未病”与“已病”中抓住“未病”这个重点。
3)有效的预防需要结合国情这个“实际”。如果不抓“烟不离手，酒不离口”等国人的不良生活方式，癌症只会越治越多。
4)早诊早治是减少和减轻癌症的关键。也就是在“早期”和“晚期”中抓住“早期”这个重点。目前在一些癌症中心，早诊早治的成效不错，但只是橱窗里的东西，需要推广。我国有14亿人口，只有发展出“简便、易推广的早诊”，才能达到全国推广。我们早年搞肝癌早诊早治，用的是验血中甲胎蛋白，尽管不能覆盖所有的肝癌，但这个办法简便易行且价廉，能够在更多人群中使用，所以半个世纪以来仍在应用。
5)癌症是难治之症。如老子说要“为之于未有”，需要不断创新，发展有我国特色的原创新疗法，尤其是能惠及广大人民的疗法。
6)控癌战需要好的肿瘤医生，医生也面临“人文”与“医术”的深入结合一寸问题。笔者以为两条最重要：一是拥有多快好省治好癌症的办法——所谓“多快好省”，就是能惠及全民；所谓治好，也包括有生活质量的“带瘤生存”，病人活着、活得好好的是硬道理。二是既治病，又治人的肿瘤医生——所谓“能治病，即《黄帝内经》所说“顺者为工，逆者为粗”，医者要有人文与医术深、厚的医道观；所谓“治人”，不是把病人看作机器来修理，而是把病人看作有思维、有情感的社会的人，从而能够调动病人主观能动性，因为“医+患”两者积极性总比医者或患者一方积极性好。《黄帝内经》说“病不许治者，病必不治，治之无功矣”，放弃治疗了再好的医药也难奏效。这样看来，现代肿瘤医生所应该追求的， 除体现高水平的所谓“SCI论文”外， 还有更广阔的发展领域。
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