稳，是功夫。
 
一日练，一日功，一日不练十日空。三天不念口生，三年不做手生。

《格言联璧》中说：日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。
 
要想行得稳，不出差错，那得花大力气去练，在这上面花功夫。

很多事并不需要多高的智商，仅仅需要你的一份坚持，一个认真的态度，一颗迎难而上的决心。

想开了，心态上的达观，让山水都换了颜色。
 
而人一旦达观，还能开拓出另一片领域，在失意处，做成如意的样子。

知死方生，知道生命的限度之后，人才能明白这世界上什么最珍贵。
 
健康、亲情、友情，这些东西的价值远远高于功名、高于财富。
 
于是，生命开始褪去浮华，得意失意都只是点缀，而不再是必需。
 
这样的人就开始有了一个牢不可破的家园，名利的来去，再也无法惊扰到他内心的安宁了。

少欲则心静，心静则事简。
 
老子说：五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。
 
一个人欲望少一点，心就会沉静一些，心一静，事情就会简单很多。
 
人的欲望如果不加以节制，那么遗患无穷。
 
所以，诸葛亮说，淡泊可以明志，宁静可以致远。

《小窗幽记》里说：清闲无事，坐卧随心，虽粗衣淡饭，但觉一尘不染。忧患缠身，烦忧奔忙，虽锦衣厚味，只觉万状苦愁。
 
世间万物没有绝对的好坏，“万法由心造”，事情的大小好坏都是自己内心决定的。
 
心能转境，就能把小小的囚房变成三千大千世界，和法界一样宽广。
 
心中不能转境，就是住在一个大花园、大别墅里，日子久了，也会感到无所事事，空洞，拘谨，不自由。

对此，苏轼有自己的切身体会。
 
一次他从牢山渡海到淮上去，途中遇大风浪，同舟的人都晕船呕吐不止，只有自己饮食起居一如常日。
 
他说并非自己有异术，只是随遇而安，任凭身体随风浪起伏，“莫与之争，而听其所为。”
 
心中不惊不惧不急不躁，身体反而平安无恙。
 
内心安定，外界对自己的影响力就大大减轻。心平气和，自然就能从容应对外物的各种变化。
 
世间万物本无好坏，只是心上有了分别，才有了好坏。只要守住了这颗心，知足常乐无闲事，那便人生处处好风景了。

元代酸斋《殿前欢·懒云窝》：
 
懒云窝里和云卧，打会磨陀，想人生待怎么？贵比我争些大，富比我争些个；呵呵笑我，我笑呵呵。
 
往后余生，愿都能立得正、行得稳、想得开、放得下、吃得饱、睡得香！不负此生笑呵呵！

余光中《听听那冷雨》
听听，那冷雨。看看，那冷雨。嗅嗅闻闻，那冷雨，舔舔吧，那冷雨。雨在他的伞上，这城市百万人的伞上，雨衣上，屋上，天线上。雨下在基隆港，在防波堤，在海峡的船上，清明这季雨。雨是女性，应该最富于感性。雨气空蒙而迷幻，细细嗅嗅，清清爽爽新新，有一点点薄荷的香味。浓的时候，竟发出草和树沐发后特有的淡淡土腥气，也许那竟是蚯蚓和蜗牛的腥气吧，毕竟是惊蛰了啊，也许地上的地下的生命，也许古中国层层叠叠的记忆皆蠢蠢而蠕，也许是植物的潜意识和梦吧，那腥气。

余光中《听听那冷雨》
听听，那冷雨。看看，那冷雨。嗅嗅闻闻，那冷雨，舔舔吧，那冷雨。雨在他的伞上，这城市百万人的伞上，雨衣上，屋上，天线上。雨下在基隆港，在防波堤，在海峡的船上，清明这季雨。雨是女性，应该最富于感性。雨气空蒙而迷幻，细细嗅嗅，清清爽爽新新，有一点点薄荷的香味。浓的时候，竟发出草和树沐发后特有的淡淡土腥气，也许那竟是蚯蚓和蜗牛的腥气吧，毕竟是惊蛰了啊，也许地上的地下的生命，也许古中国层层叠叠的记忆皆蠢蠢而蠕，也许是植物的潜意识和梦吧