为度无量的众生、我们应尽力和恒常去拓展慈悲心。我们可以生起和拥有宽宏的慈悲心，但若生起一刹那的怨忿，这慈悲心就会被完全摧毁。诸佛菩萨广行慈悲心和菩提心；我们亦必须广行六度以作如是修持。慈悲心或是菩提心的修持有着两个层次。若要实践这无上佛道，就必须以愿和行来实践。只是发愿并不足够，这像是用空碟盛着无形的菜肴来宴客一样。只是悲悯而不布施，也不能帮助到贫困的人。诸佛所说的空性和慈悲如有不同，我谨衷心致歉。

—大宝法王噶玛巴
【空性的开示】

5.17申领的项目，直到今天完成喽[太开心][太开心][太开心]
​​daka继续，跟上总部节奏。[举手][举手][举手]
値遇无上大师圣教法，悉皆因由尊重深恩故，此善无余回施诸众生，成办能得善士摄受因。
愿身口意恒清净，诸行刹土亦复然，
如是智慧号普贤，愿我与彼皆同等
希除一切恶道苦，等与一切群生乐，
如是经于刹尘劫，十方利益恒无尽。
愿除苦良药，一切安乐源，
教法得护持，长久住世间​。
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《十诫诗》

第一最好不相见，如此便可不相恋。

第二最好不相知，如此便可不相思。

第三最好不相伴，如此便可不相欠。

第四最好不相惜，如此便可不相忆。

第五最好不相爱，如此便可不相弃。

第六最好不相对，如此便可不相会。

第七最好不相误，如此便可不相负。

第八最好不相许，如此便可不相续。

第九最好不相依，如此便可不相偎。

第十最好不相遇，如此便可不相聚。

但曾相见便相知，相见何如不见时。

安得与君相诀绝，免教生死作相思。

你想说什么啊？

从爱生忧患，从爱生怖畏。
离爱无忧患，何处有怖畏？ 
是故莫爱着，爱别离为苦。
若无爱与憎，彼即无羁缚。
——《法句经》

由爱故生忧，由爱故生怖。
若离于爱者，无忧亦无怖。
——《佛说妙色王因缘经》

伐树不尽根，虽伐犹复生；
伐爱不尽本，数数复生苦。
犹如自造箭，还自伤其身；
内箭亦如是，爱箭伤众生。
——《出曜经》

一切恩爱会，无常难得久。
生世多畏惧，命危于晨露。
——《佛说鹿母经》

一切众生，从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回，若诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命。当知轮回，爱为根本。由有诸欲，助发爱性，且故能令生死相续。欲因爱生，命因欲有，众生爱命，还依欲本。爱欲为因，爱命为果。
——《圆觉经》