复仇雪冤 — — 太原客犬

 

太原客犬(徐仲光《义犬传》)

  清朝顺治丙申年的秋天,有一个太原的客商,从南方经商返回,骑着一头驴,袋子里装着五、六百两银子。经过中牟县境,在路边休息。这时有个年轻人扛着一根棍子过来,上面绑着一条狗,也在路边休息。这条狗朝着客商咿哑叫唤,好像盼着他能相救,客商便把它买下放生。那个年轻人看到客商的钱袋很重,就悄悄跟在他的后面,到了僻静之处,用棍子将他打死,把尸体拖到小桥水边,用沙子和芦苇盖上,背着钱袋而去。  这条狗看到客商被害死,就悄悄跟着年轻凶犯到了他家门前,做了记号。然后前往县城,正好赶上县令升堂,衙门里非常肃静。这条狗直接跑到县令的前面,蹲坐在地上哀叫,像是在哀哭,又像在诉说什么,别人赶它也不走。县令问道:“你有什么冤屈吗?我派个衙役跟你去。”狗领着衙役出来,到了客商被害死的地方,对着水边吠叫。衙役掀开芦苇发现尸体,回去报了案,可是并不知道凶手是谁。  这条狗又来到县衙,还像上次一样哀叫。县令说:“你知道凶手是谁吗?我再派衙役跟你去。”狗又出了县衙,县令派了几个衙役跟在它后面。走了二十多里,来到一个偏僻的村庄,这条狗直接闯入一户人家,遇到一个年轻人,跳上去咬住他的手臂,他的衣服被撕开,血流了出来。衙役把他绑上押回县衙,他供认了杀害客商的罪状。审问他抢去的银两,还在他的家里,就派人到他家里去收缴,在钱袋中找到一个小本,知道了客商的住址和姓名。县令判处年轻凶犯死刑,以抵偿命债,并把抢去的银两没收归公。  这条狗还是来到县令面前吠叫不已。县令想:“这个客商虽然已死了,他的家人还在,这袋银两应该归谁呢?这条狗这么吠叫,是不是因为这件事呢?”于是又派衙役前往太原,这条狗也跟着一起去。到了客商家,他的家里这时才知道客商已经死去,又知道银两还在,感到非常悲伤。客商有个儿子,便收拾行装跟随衙役一起前来。这时凶犯已病死在狱中,县令派人把客商的钱袋取来,验收后就交给了他的儿子。这条狗仍然跟着客商的儿子,一路护送客商的棺柩返乡。它来回往返数千里,一路上吃饭住宿,与平常人几乎没有什么区别。  作者评论说:人根据各种迹象作出正确的决断,需要有很高的智谋。而冷静观察,等待时机,则需要有很强的忍耐力。面对突然出现的灾祸,慌乱震惊,不知道该如何应对,这是缺乏智谋。忍不住愤怒的情绪,为道义而慷慨赴难,然而谋划不周,志愿虽诚仍无济于事,这是缺乏忍耐。所以说成就一番大事很难。  假如这条狗在凶犯杀害客商的时候,就张开牙齿奋力与他搏斗,即使死于大棒之下也绝不退缩,可谓英勇壮烈,然而对已经死去的客商来说并没有太大的意义。若是它满怀悲痛,立刻前往官府哀呼控告,却并不知道凶犯的住所,纵使当政者能够垂怜听察,可荒郊旷野之中,到哪里去追捕凶手?冤屈虽然得以申诉,凶犯却依旧无法抓捕。  只有深怀复仇之志,而不突然使凶手受到惊吓。虽知县府可以申诉,但却暂且忍耐等待时机。悄悄跟踪凶手,探明住处,把一切看得清清楚楚,再去报官申诉。直到仇人落入法网,然后猛扑上去愤怒地撕咬。因此凶手终被抓捕,银两终被追还,太原家人的音讯可以送到,客商棺柩得以返回故里。其谋划贵在周密沉稳,不必立刻就含愤相拼,而是务必使自己的一片忠心最终完成复仇的重任。这是古代侠客荆轲、聂政所未能深虑,张良、豫让等人所没有成功,而这条狗却最终做到了。并不仅仅是它吠叫申诉于县衙,奔走于数千里之外的奇特与豪壮!  哪个人不怀有忠心,可是遇到种种不利情况便会改变。哪个人不具备才能,可是面对突发事件便会慌乱。所以智谋应更为深广,勇毅要更加沉着,以此来应对天下万事,还有什么不能成功的呢?我既为商人遇难而感到悲痛,又羡慕他有这样一条狗而为人所不能及。  赞语:一顿饭尚且要报答,何况拯救了自己的生命。公庭申诉何足为奇,送葬和诛凶全部完毕。复仇要果敢坚定,谋划要细致缜密。虽然不是堂堂男儿,作犬也一样不辱使命。

诗曰:

桥畔深芦哭旅魂,待谁申雪犬鸣冤。

扶棺万叠云山外,一路悲随到太原。

                             
参考原文       顺治丙申秋,有太原客,南贾还,策一卫,橐金可五、六百。偶过中牟县境,憩道左,有少年人,以梃荷犬至,亦偕憩。犬向客咿哑,若望救者,客买放之。少年窥客装重,潜蹑至僻处,以梃搏杀之,曳至略彴水滨,盖以沙苇,负橐去。犬见客死,阴尾少年至其家,识之。却诣县中,适县令升座,衙班甚肃。犬直前,据地叫号,若哭若诉,驱之不去。令曰:“尔何冤?吾遣吏随尔。”犬导吏出,至客死所,向水而吠。隶掀苇得尸,还报,顾无从得贼。犬亦复至,号踯如故。令曰:“若能知贼乎?我且遣吏随尔。”犬又出,令又遣数隶尾去,行二十余里,至一僻村人家,犬竟入,逢一少年,跳而啮其臂,衣碎血濡。隶因绁之到县,且供杀客状。问其金,尚在,就家取之,因于橐中得小籍,知其邑里姓字。令乃抵少年辟,而籍其橐归库。犬复至令前吠不已。令因思曰:“客死,其家固在,此橐金安属?犬怏,将无是乎?”乃复遣隶直往太原,此犬亦随去。既至其家,方知客死,又知橐金无恙,大感恸。客有子,束装偕隶至,贼已瘐死狱中,令乃取橐验而付之。其犬仍尾其子,至扶榇偕返,往还数千里,旅食肆宿,与人无异。
  论曰:夫人赴几在智,观变在忍。祸起仓卒,张皇震慑,而不知所出,智不足也。不忍忿忿之心,蹈义赴难,而规画疏略,志虽诚而谋卒无济,忍不足也。故曰成事难。使犬当少年戕客之时,奋其齿牙以与贼角,糜身巨梃而不之避,烈矣,然于客无补。衔哀茹痛,疾走控吁,而于贼之窟宅未能晓识,纵令当事怜而听我,荒畦旷野,于何索之?冤虽达,贼不可得也。唯明有报贼之心,而不骤起以骇之。知县之可诉,而姑忍以候。逡巡追蹑以识其处,贼已在吾目中,而后走诉之。已落吾彀中,而后奋怒于一啮,而仇可得,金可还,太原之音可通,而客之榇可以归矣。其经画细稳,不必痛之遽伸,而务其忠之克济。是荆轲、聂政之所不能全,子房、豫让诸人所不遂,而竟遂之者也。岂独狺讼公庭,旅走数千里外之奇且壮哉!夫人孰不怀忠,而遇变则渝。孰不负才,而应猝则乱。智取其深,勇取其沉,以此临天下事,何弗办焉?予既悲客,又甚羡客之有是犬而胜人也。
  赞曰:一饭犹偿,而况生我。庭讼何奇,藁诛竟妥。矢力唯坚,用智在琐。惜不须眉,虽犬亦可。
摘自 物犹如此
              

#图说历史##历史冷知识##三国# 孙权的母亲吴国太过生日,孙权设宴,文武百官都来朝贺,诸葛瑾把六岁的儿子诸葛恪也带来了,孙权和诸葛瑾虽然是君臣,但两人关系非常要好,经常开一下玩笑,今天孙权高兴,又想起要和诸葛瑾开下玩笑。

孙权命人牵上一头驴,众文武不知道咋回事,以为要吃个全驴宴。孙权要上笔墨纸砚,写了一张纸条,“诸葛子瑜”,命人挂到驴耳朵上。诸葛瑾字子瑜,他的脸比较长,孙权的意思是诸葛瑾的脸和驴脸有一拼。

文武大臣都乐了,看看诸葛瑾,看看驴,好像要把驴和诸葛瑾对照一下,看看像不像。诸葛瑾脸憋得通红,心说:主公你不应该开这个玩笑,我今天带孩子来的,这让我多尴尬。

这时候诸葛恪站起来了,走到孙权面前,行了个礼说:“主公,借笔墨一用,”孙权就让诸葛瑾用自己刚用过得笔,就见诸葛恪沾好墨,来到驴跟前,在诸葛子瑜下边添了两个字“之驴,”连起来读成了“诸葛子瑜之驴了,”众人一看不由得喝起采来,孙权鼓掌大笑,来到诸葛恪跟前,把诸葛恪抱了起来,对这个孩子打心眼里喜欢。

诸葛恪也十分高兴,对父亲说:“今天咱就骑驴回家吧。”诸葛瑾也一扫脸上的尴尬,说道:“好的,”诸葛父子骑驴在大街上一走,百姓们都打听是怎么回事了,这信一传十,十传百,诸葛恪聪明的名声传遍江东,无人不知,无人不晓。 https://t.cn/R2WxRdx

【号角声里看于田——来自库尔班大叔故乡的脱贫报告】

  “一唱雄鸡天下白,万方乐奏有于阗”。20世纪50年代,库尔班·吐鲁木从家乡于阗骑上毛驴要到北京去的故事广为流传。

  昔日于阗,今日于田。在我国决战脱贫攻坚收官之年,在“全面建成小康社会,一个民族都不能少”的号角声里,声名远扬却又曾积贫深重的新疆于田,能否再谱华章?桑熟杏黄的夏日,新华社记者入远山进大漠,看到一幕幕激荡人心的情景。

  我们看到大漠中鲜花怒放、白鹅戏水的盛景……

  5月底,尽管浮尘不时光顾,绿洲里的玫瑰花却格外娇艳。在白杨环绕的花田里,于田县一年一度的玫瑰风情节再度上演,人们用一场“幸福像花儿一样”的网络直播,迎接鲜花盛开的丰收时刻。

  “沙海花妍”,是库尔班大叔故乡给我们的最直观印象。于田地处新疆塔克拉玛干沙漠南缘,素有“玫瑰之乡”美誉。与过去农家零星种植不一样,如今大漠变花海,全县玫瑰栽培面积达4.6万亩,年产量7000多吨,并成立了14个玫瑰花农民合作社,引入龙头企业,共同打造玫瑰花系列产品,带动5523户稳定增收,亩均收入3500元以上。

  对清晨就在花田里忙碌的阿孜古丽来说,家乡的玫瑰花是实实在在的脱贫希望。除了种花、采花收入,她在合作社的玫瑰酱、玫瑰馕生产线上,也有稳稳的收益。

  在博斯塘湿地,我们还看到绿水覆野,芦叶轻摇,白鹅戏水,宛如一幅江南画卷。

  过去,除了数片稻田散布其间,沙漠中的博斯塘湿地基本处在半荒弃状态。而白鹅的到来,唤醒了沉寂。2019年,于田县政府引进龙头企业,采取“企业+合作社+贫困户+农户”模式,打造从养殖到肉食加工的产业链,大力发展鹅产业。白鹅戏水的美景,承载着1900多户贫困农户的脱贫期待。

  这是奋进者的足印。今年,于田县计划退出贫困村40个,脱贫2992户12027人,实现整县脱贫摘帽。按照“一乡一品、一业一品”的目标,先后有天津津垦牧业、瑰觅生物科技等20多家龙头企业落户于田,带动千家万户种花养禽(畜)。目前,以羊、鸽、鹅、鸭、兔等为主的特色养殖覆盖全县16个乡镇165个村,覆盖农户12万多人。

  我们听到乡民搬出大山、走出沙海的足音……

  在世人眼里,于田是一处大漠环围的绿洲,达里雅布依就是位于沙漠腹心的最远村庄。其实,于田还有深藏于昆仑山的阿羌,偏远村庄距离县城200多公里。在驴行山路的年代,山里的乡亲们大多没下过山。

  山路弯弯,当我们以为行至山穷水尽时,村庄却跃入眼帘。绿杨掩映间,屋舍齐整,清晰可见富民安居房的建设成果。山崖下,一处现代化的水厂悄然矗立,昆仑山村因此家家接入自来水。

  变化远不止于此。我们还得知,许多农牧民下山参观库尔班大叔纪念馆,并且在城镇找到工作。短短数年间,于田先后建起易地扶贫搬迁安置点9个,搬迁贫困户1891户8141人。其中,既有走出沙海、迁入新居的达里雅布依村民,也有搬出大山、入住社区的阿羌山民。这些告别故土的农牧民,在安置点和周边,或参与到玫瑰花、葡萄特色种植业,或投身肉兔、和田羊养殖业和旅游业,甚至走上工业流水线。

  “一人就业,全家脱贫”,行走在于田乡村,随处可见这样的字句,这不仅是宣传牌上的口号,更是南疆脱贫的写照。通过逐乡逐村摸排,于田县在发展本地产业同时,持续引领贫困人口“走出去、能挣钱”,实现贫困户家家有人就业。在新冠肺炎疫情防控形势向好之后,又迅速推进“疆外转移、疆内转移、本地就业”。目前,全县实现就业9.6万人,比上年增加近5000人。其中,有3万多人走出绿洲,在更广阔的天地间拼搏。

  当地干部颇为自豪地说,大漠深山挡不住脱贫的步伐,全县贫困家庭现在“人人有事干、天天有收入”,为“户户能脱贫”铺稳了基石。

  我们感受到万众一心、不舍昼夜的力量……

  在于田,一则“三改机票、千里订餐”的故事,让我们泪湿眼眶:妻子在乌鲁木齐手术在即,远在于田工作的丈夫,为了陪护妻子三次更改机票,好不容易见一面就匆匆返回;为了让术后卧床的妻子吃到热饭,只能在于田用手机千里之外叫外卖。

  每一则生动脱贫攻坚故事的背后,都有无数干部夜以继日、不眠不休的付出。据统计,于田县2992户未脱贫户,眼下户户有人帮扶,包括厅级干部8名、县级干部118名、一般干部2436名。不论是沙漠小村,还是雪域山乡,都闪动着干部忙碌的身影。不止一个贫困户感慨地说,卡德尔(维吾尔语“干部”的意思)天天登门,连睡个懒觉都不好意思。

  于田的干部说,他们一般记得当日是几月几号,至于星期几反倒会模糊,因为每天都是工作日。他们之中的很多人,大多数时间被家人问到时,不是在村里,就是正在赶往村里的路上。

  当前,疫情缓解,无数干部又立刻奔走在扶贫促销的路上。他们或以爱心义购等方式,帮销红枣、核桃、葡萄干、玫瑰花;或以“下基层、走亲戚”等活动,为困难群众送去温暖。疫情期间,于田县国家公职人员捐出225万元;千里援疆的天津市,也与27个国定挂牌督战村建立结对关系,助力脱贫攻坚。

  “看看他们的眼神吧,你会看到真正的脱贫成果!”一名当地干部提醒我们,于田群众的眼神中少了冷漠,多了热情;少了惶惑,多了坚定。

  “以愚公移山之志打赢脱贫攻坚战”,这是库尔大班大叔故乡的誓言。一路走来,我们不仅看到壮美山河,更感受到万众一心的力量。(新华社记者丁建刚、郝玉)


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