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引咎自责
拼音：yǐn jiù zì zé
释义：主动承担错误的责任并作自我批评。 咎：罪责。
出处：唐·房玄龄等《晋书·庾亮传》：“亮甚惧，及见侃，引咎自责，风止可观。”
译文：庾亮非常恐惧，及时见陶侃，主动承担错误的责任并作自我批评，风度举止可观。
用法：连动式；作谓语；含褒义。
近义词：负荆请罪
反义词：兴师问罪
引咎自责
拼音：yǐn jiù zì zé
释义：主动承担错误的责任并作自我批评。 咎：罪责。
出处：唐·房玄龄等《晋书·庾亮传》：“亮甚惧，及见侃，引咎自责，风止可观。”
译文：庾亮非常恐惧，及时见陶侃，主动承担错误的责任并作自我批评，风度举止可观。
用法：连动式；作谓语；含褒义。
近义词：负荆请罪
反义词：兴师问罪
佛說妙色王因緣經
如是我聞：
一時，薄伽梵在室羅伐城逝多林給孤獨園。
爾時世尊從定起已，為諸四眾演說無上甘露妙法。時有無量百千大眾前後圍遶，諸根不動聽聞法要。
時諸苾芻既見大眾身心寂靜慇(yīn)懃(qín)聽(tīnɡ)法，咸皆有疑白佛言：「世尊！唯願慈悲為斷疑網；如來大師無上法王，今此座中聽法諸人，何故慇懃身心不動，聽聞妙法如飲甘露？」
世尊告曰：「汝等苾芻！我於往昔為求法故，敬心殷重，汝等諦聽！善思念之！吾當為汝說彼因緣。
「乃往古昔，於婆羅痆(niè)斯大城中，有王名曰妙色，以法化世，國土豐(fēnɡ)樂、人民熾(chì)盛；無諸鬪(dòu)戰(zhàn)、詐偽怨賊，亦無病苦、災橫之事。稻蔗牛羊在處充滿，亦無瓦礫(lì)，荒梗棘(jí)刺，恩育兆人如觀一子。其王敬信，意樂賢善，自利利人，發堅固願，有慈心、希大法，愍人眾、愛群官，除去慳貪，常為大捨。王之夫人名曰妙容，顏貌端正，威儀詳審(shěn)，眾德圓滿，人所愛樂。其王唯有一男，名端正子。年雖幼小忠孝仁慈，王所愛念無離左右。
「後於異時，其妙色王心悕(xī)勝法，召集群僚而告之曰：『我於妙法情生渴仰，卿等宜應為我詢訪。』時諸大臣前白王曰：『大王當知，大覺世尊出興世者，方有妙法。』王報臣曰：『今雖無佛，試為我求。』時王即便以箱盛妙金寶懸於幢上，鳴鼓宣令普告四方：『若有為我宣勝法者，我以金箱報其恩德，廣設音樂而慶讚之。』如是詔召經歷(lì)多時，竟無一人能為說法，時王渴仰懷憂而住。
「爾時帝釋，遍觀下界，誰善誰惡？誰於勝因情無懈倦？遂見此王為法憂惱，便作是念：『此妙色王久悕勝法，我當試之，其事虛實？』遂即化作大藥叉，身手足異常，面目可畏，來至眾中而白王曰：『仁求勝法，我能說之。』王聞法音歡喜踊躍，告藥叉曰：『密跡主有妙法者，幸願為說，我當諦聽！』藥叉告曰：『大王今者，生輕法心，謂為易得即令宣說。事不應然，我身飢虛，何能為說？』王聞語已，尋命膳官，所有上食速宜奉進。藥叉告曰：『王厨之食，非我所飡(cān)，唯人熱血肉是我常食。』王曰：『人之血肉何可卒求？』藥叉曰：『王之愛子，宜應見與。』王聞此語，便作是念：『我久辛苦尋求勝法，今聞法音便成無價。』時端正子在父邊立，聞是語已，跪白王曰：『唯願父王勿生憂惱，父之所望當令滿足。可持我身奉密跡主，以充其食。』王曰：『汝見求法，捨所愛身。善哉，丈夫！隨汝所樂。』其端正子即便以身奉上藥叉。藥叉受已，對王大眾分裂其身，噉肉飲血。王雖見此，慕法情深，了無驚懼(jù)。
「時密跡主復告王曰：『我仍未飽，更與汝妻。』時妙容夫人亦在王側，聞斯語已，亦同其子身奉藥叉。藥叉受已，噉其血肉，復告王曰：『然我飢虛尚未充足。』王便白言：『密跡主！一子已施，妻復重食，尚云飢虛；隨意當取，我願供給，無退轉心。』藥叉告曰：『王之自身，宜與我食。』王曰：『善哉！實不敢悋(lìn)，然我身死如何聞法？今我先可聽其妙法；既受持已，當即捨身。』
「是時藥叉共王立要，即於無量百千萬億大眾之中，說勝妙伽他曰：
「『由愛故生憂(yōu)，由愛故生怖，
若離於愛者， 無憂亦無怖。』
「王既聞此勝妙法已，心生慶(qìng)幸，歡悅無量，告密跡主曰：『我已聞法，如說奉持。今我此身，隨意當食。』
「時天帝釋，見王為法，身心不動如妙高山，知其必當證無上覺，捨藥叉像，復天帝形，信喜內充怡顏前進，一手携子、一手持妻，而告王曰：『善哉，善哉！是善丈夫，堅(jiān)裝甲冑(zhòu)，破煩惱軍，濟度愚迷出生死海，觀斯勇猛，必當不久能成無上正等菩提。汝之妻、子我今相付。』時王即便白天帝曰：『善哉，善哉！天主憍尸迦！降大慈悲，為善知識，已能滿我樂法之心。』是時天帝於大眾中忽然不現。」
爾時世尊告諸苾芻：「於汝意云何？勿生異念，彼時妙色王者，即我身是；端正子者，羅怙羅是；妻妙容者，即耶輸陀羅是。汝等當知，我往昔時為求法故，捨所愛妻、子及以已身，尚無所悋(lìn)，何況餘物。由此緣故，今時所有一切大眾從我聞法，專(zhuān)心聽(tīnɡ)受，無有疲厭(yàn)；又由我昔求法忘勞，今於長夜為眾說法，亦無疲倦。汝等苾芻，當學於我，恭敬尊重，勤求勝法；既聞法已，如說修行，勿為放逸。」
爾時諸苾芻及人天眾聞佛說已，歡喜奉行。
如是我聞：
一時，薄伽梵在室羅伐城逝多林給孤獨園。
爾時世尊從定起已，為諸四眾演說無上甘露妙法。時有無量百千大眾前後圍遶，諸根不動聽聞法要。
時諸苾芻既見大眾身心寂靜慇(yīn)懃(qín)聽(tīnɡ)法，咸皆有疑白佛言：「世尊！唯願慈悲為斷疑網；如來大師無上法王，今此座中聽法諸人，何故慇懃身心不動，聽聞妙法如飲甘露？」
世尊告曰：「汝等苾芻！我於往昔為求法故，敬心殷重，汝等諦聽！善思念之！吾當為汝說彼因緣。
「乃往古昔，於婆羅痆(niè)斯大城中，有王名曰妙色，以法化世，國土豐(fēnɡ)樂、人民熾(chì)盛；無諸鬪(dòu)戰(zhàn)、詐偽怨賊，亦無病苦、災橫之事。稻蔗牛羊在處充滿，亦無瓦礫(lì)，荒梗棘(jí)刺，恩育兆人如觀一子。其王敬信，意樂賢善，自利利人，發堅固願，有慈心、希大法，愍人眾、愛群官，除去慳貪，常為大捨。王之夫人名曰妙容，顏貌端正，威儀詳審(shěn)，眾德圓滿，人所愛樂。其王唯有一男，名端正子。年雖幼小忠孝仁慈，王所愛念無離左右。
「後於異時，其妙色王心悕(xī)勝法，召集群僚而告之曰：『我於妙法情生渴仰，卿等宜應為我詢訪。』時諸大臣前白王曰：『大王當知，大覺世尊出興世者，方有妙法。』王報臣曰：『今雖無佛，試為我求。』時王即便以箱盛妙金寶懸於幢上，鳴鼓宣令普告四方：『若有為我宣勝法者，我以金箱報其恩德，廣設音樂而慶讚之。』如是詔召經歷(lì)多時，竟無一人能為說法，時王渴仰懷憂而住。
「爾時帝釋，遍觀下界，誰善誰惡？誰於勝因情無懈倦？遂見此王為法憂惱，便作是念：『此妙色王久悕勝法，我當試之，其事虛實？』遂即化作大藥叉，身手足異常，面目可畏，來至眾中而白王曰：『仁求勝法，我能說之。』王聞法音歡喜踊躍，告藥叉曰：『密跡主有妙法者，幸願為說，我當諦聽！』藥叉告曰：『大王今者，生輕法心，謂為易得即令宣說。事不應然，我身飢虛，何能為說？』王聞語已，尋命膳官，所有上食速宜奉進。藥叉告曰：『王厨之食，非我所飡(cān)，唯人熱血肉是我常食。』王曰：『人之血肉何可卒求？』藥叉曰：『王之愛子，宜應見與。』王聞此語，便作是念：『我久辛苦尋求勝法，今聞法音便成無價。』時端正子在父邊立，聞是語已，跪白王曰：『唯願父王勿生憂惱，父之所望當令滿足。可持我身奉密跡主，以充其食。』王曰：『汝見求法，捨所愛身。善哉，丈夫！隨汝所樂。』其端正子即便以身奉上藥叉。藥叉受已，對王大眾分裂其身，噉肉飲血。王雖見此，慕法情深，了無驚懼(jù)。
「時密跡主復告王曰：『我仍未飽，更與汝妻。』時妙容夫人亦在王側，聞斯語已，亦同其子身奉藥叉。藥叉受已，噉其血肉，復告王曰：『然我飢虛尚未充足。』王便白言：『密跡主！一子已施，妻復重食，尚云飢虛；隨意當取，我願供給，無退轉心。』藥叉告曰：『王之自身，宜與我食。』王曰：『善哉！實不敢悋(lìn)，然我身死如何聞法？今我先可聽其妙法；既受持已，當即捨身。』
「是時藥叉共王立要，即於無量百千萬億大眾之中，說勝妙伽他曰：
「『由愛故生憂(yōu)，由愛故生怖，
若離於愛者， 無憂亦無怖。』
「王既聞此勝妙法已，心生慶(qìng)幸，歡悅無量，告密跡主曰：『我已聞法，如說奉持。今我此身，隨意當食。』
「時天帝釋，見王為法，身心不動如妙高山，知其必當證無上覺，捨藥叉像，復天帝形，信喜內充怡顏前進，一手携子、一手持妻，而告王曰：『善哉，善哉！是善丈夫，堅(jiān)裝甲冑(zhòu)，破煩惱軍，濟度愚迷出生死海，觀斯勇猛，必當不久能成無上正等菩提。汝之妻、子我今相付。』時王即便白天帝曰：『善哉，善哉！天主憍尸迦！降大慈悲，為善知識，已能滿我樂法之心。』是時天帝於大眾中忽然不現。」
爾時世尊告諸苾芻：「於汝意云何？勿生異念，彼時妙色王者，即我身是；端正子者，羅怙羅是；妻妙容者，即耶輸陀羅是。汝等當知，我往昔時為求法故，捨所愛妻、子及以已身，尚無所悋(lìn)，何況餘物。由此緣故，今時所有一切大眾從我聞法，專(zhuān)心聽(tīnɡ)受，無有疲厭(yàn)；又由我昔求法忘勞，今於長夜為眾說法，亦無疲倦。汝等苾芻，當學於我，恭敬尊重，勤求勝法；既聞法已，如說修行，勿為放逸。」
爾時諸苾芻及人天眾聞佛說已，歡喜奉行。
风水命理小常识：天干地支是用来做什么的？与六十甲子有什么关系
什么是天干地支？
天干地支分为天干和地支，简称干支，源自于古人对天象的观测。
古人认为天干承载的是天之道，地支承载的是地之道。在天成象，在地成形，在人成运，天道与地道决定着人道，故设天干地支以契天地人事之运。天地定位，以天干定空间，以地支定时间，干支以定时空，时空以定世界。
关于干支纪法是谁发明的？ 这始终都是一个谜，据考古发现，在商朝后期已有六十甲子的使用，这也说明在商朝时已经开始使用干支纪日了。古人用天干地支来表示年、月、日、时，天干地支的组成形成了古代纪年历法。
天干共有十个："甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）“，称为十天干；
地支共有十二个："子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）"，称为十二地支；
天干地支与六十甲子有什么关系？
六十甲子是由天干地支组合而成。古人将十天干和十二地支依次相配，进行循环组合，从甲子、乙丑、丙寅......一直到癸亥，共有六十个组合，满六十为一周，就称为六十甲子或六十花甲子，又因起头是“甲”字的有六组，所以也叫“六甲”。年月日时都是60一个循环，如此周而复始，循环不息。这种以60为一个循环单位的计时方法不仅是中国古代历法使用，在现代西方的计时法中，一分钟是60秒，一小时是60分钟，这不能说仅仅是一种巧合。
天干地支最基本的用途：
1、记年
每个干支组合为一年，从甲子、乙丑、丙寅......一直到癸亥，满六十为一周，又从头算起，如此周而复始，循环不息。
2、记月
每个月份的地支固定不变：正月为寅、二月为卯、三月为辰、四月为巳、五月为午、六月为未、七月为申、八月为酉、九月为戌、十月为亥、十一月为子、十二月为丑。然后依次与天干组合，如开头的一年的正月是丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰....如此类推。
3、记日
天干地支按顺序先后排列，两个月为六十日，刚好是一个干支的周期。
4、记时
古人将一天划分为十二个大时，即12个时辰，记时的地支固定不变：23:00～1:00为子时、1:00～3:00为丑时、3:00～5:00为寅时、5:00～7:00为卯时、7:00～9:00为辰时、9:00～11:00为巳时、11:00～13:00为午时、13:00～15:00为未时、15:00～17:00为申时、17:00～19:00为酉时、19:00～21:00为戌时、21:00～23:00为亥时。然后依次与天干组合，如23:00～1:00时是壬子、1:00～3:00时是癸丑、3:00～5:00时是甲寅....如此类推。
什么是天干地支？
天干地支分为天干和地支，简称干支，源自于古人对天象的观测。
古人认为天干承载的是天之道，地支承载的是地之道。在天成象，在地成形，在人成运，天道与地道决定着人道，故设天干地支以契天地人事之运。天地定位，以天干定空间，以地支定时间，干支以定时空，时空以定世界。
关于干支纪法是谁发明的？ 这始终都是一个谜，据考古发现，在商朝后期已有六十甲子的使用，这也说明在商朝时已经开始使用干支纪日了。古人用天干地支来表示年、月、日、时，天干地支的组成形成了古代纪年历法。
天干共有十个："甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）“，称为十天干；
地支共有十二个："子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）"，称为十二地支；
天干地支与六十甲子有什么关系？
六十甲子是由天干地支组合而成。古人将十天干和十二地支依次相配，进行循环组合，从甲子、乙丑、丙寅......一直到癸亥，共有六十个组合，满六十为一周，就称为六十甲子或六十花甲子，又因起头是“甲”字的有六组，所以也叫“六甲”。年月日时都是60一个循环，如此周而复始，循环不息。这种以60为一个循环单位的计时方法不仅是中国古代历法使用，在现代西方的计时法中，一分钟是60秒，一小时是60分钟，这不能说仅仅是一种巧合。
天干地支最基本的用途：
1、记年
每个干支组合为一年，从甲子、乙丑、丙寅......一直到癸亥，满六十为一周，又从头算起，如此周而复始，循环不息。
2、记月
每个月份的地支固定不变：正月为寅、二月为卯、三月为辰、四月为巳、五月为午、六月为未、七月为申、八月为酉、九月为戌、十月为亥、十一月为子、十二月为丑。然后依次与天干组合，如开头的一年的正月是丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰....如此类推。
3、记日
天干地支按顺序先后排列，两个月为六十日，刚好是一个干支的周期。
4、记时
古人将一天划分为十二个大时，即12个时辰，记时的地支固定不变：23:00～1:00为子时、1:00～3:00为丑时、3:00～5:00为寅时、5:00～7:00为卯时、7:00～9:00为辰时、9:00～11:00为巳时、11:00～13:00为午时、13:00～15:00为未时、15:00～17:00为申时、17:00～19:00为酉时、19:00～21:00为戌时、21:00～23:00为亥时。然后依次与天干组合，如23:00～1:00时是壬子、1:00～3:00时是癸丑、3:00～5:00时是甲寅....如此类推。
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