若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔。宝塔毕竟化为尘，一念净心成正觉。

一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。——《金刚经》

印光大师：凡静坐时，但心中默念佛号、此外不加一点别的功夫、及别的念头。久而久之、全心是佛、全佛是心、心佛不二、心佛一如。且问什么禅定、有如此之深妙乎。什么工夫、有如此之高尚乎。

【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】《佛说观无量寿佛经》云：是故汝等，心想佛时，是心即是三十二相，八十随形好，是心作佛，是心是佛。

若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔。宝塔毕竟化为尘，一念净心成正觉。

一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。——《金刚经》

印光大师：凡静坐时，但心中默念佛号、此外不加一点别的功夫、及别的念头。久而久之、全心是佛、全佛是心、心佛不二、心佛一如。且问什么禅定、有如此之深妙乎。什么工夫、有如此之高尚乎。

【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】《佛说观无量寿佛经》云：是故汝等，心想佛时，是心即是三十二相，八十随形好，是心作佛，是心是佛。

「义寂以《观经》下品下生之十念，注本经第十八愿之十念，深有见地」，这是义寂师说的，这都是日本的法师。「望西云：宗家不尔。今之十念，但是口称，上尽一形，下至一念，通于三辈，摄于九品，莫不皆往。」前面我们学到此地，这是会集经典、祖师注疏来解释第十八愿十念必生。我们往下看，「意为」，意思是说，「今愿文中之十念，只是口念，上者尽一生之形寿」，活一天念一天，尽形寿，「唯念佛名，下者仅念一声，皆可往生」。仅念一声有两个意思，第一个是指临终最后的一念，这叫一念往生，或者是「获得一念净心，发一念心念于彼佛，亦皆得往生」。后面这个意思深一点，获得一念清净心，用这一念清净心，念一声佛号都能往生。这个法门实在不可思议，这些话不是普通人说的，都是祖师大德、大善知识为我们所说的。括弧里面是黄念祖老居士说的。～师父上人