在广州时拍了一张自以为旅途中最佳的照片。暮色中,鸟儿于空中畅快飞行,按下快门的一瞬广州塔正好将六只鸟对称地分为两半。
正是华灯初上之时,我一人独立于游轮甲板,观珠江两岸之繁华,感宇宙天地之浩然,霎时不禁有了羁旅之情。正所谓“人生如逆旅,我亦是行人。”也曾孤身寻觅河山美景,却又迷失在城市的纷纷扰扰中。
再观这几只飞鸟。那晚的天空颇具几分韵色,“云在青天水在瓶”,云也自由,鸟亦洒脱;此情此景又怎能不让人想到王子安的名句“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”。我乘船逆珠江西行,鸟儿结伴东行而去,不知其所往。这一生一次的缘分也在那日随风而逝了。
作为花城标志的广州塔那时已披上了淡紫的秋纱,不与落日的余晖争彩,但也做好了夜晚登台的准备。其妩媚的身影倒映在水面随风浮动,像在诉说着不一样的故事。
在给旁人看这张图时又有人指出“光线暗淡”和“没有特色”等问题。然而一张照片也不啻为一刻光影的记录,亦是摄影者那时的心情写照。
雁飞岭南,知其归所;观雁人却不知何时可道:此心安处是吾乡。
正是华灯初上之时,我一人独立于游轮甲板,观珠江两岸之繁华,感宇宙天地之浩然,霎时不禁有了羁旅之情。正所谓“人生如逆旅,我亦是行人。”也曾孤身寻觅河山美景,却又迷失在城市的纷纷扰扰中。
再观这几只飞鸟。那晚的天空颇具几分韵色,“云在青天水在瓶”,云也自由,鸟亦洒脱;此情此景又怎能不让人想到王子安的名句“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”。我乘船逆珠江西行,鸟儿结伴东行而去,不知其所往。这一生一次的缘分也在那日随风而逝了。
作为花城标志的广州塔那时已披上了淡紫的秋纱,不与落日的余晖争彩,但也做好了夜晚登台的准备。其妩媚的身影倒映在水面随风浮动,像在诉说着不一样的故事。
在给旁人看这张图时又有人指出“光线暗淡”和“没有特色”等问题。然而一张照片也不啻为一刻光影的记录,亦是摄影者那时的心情写照。
雁飞岭南,知其归所;观雁人却不知何时可道:此心安处是吾乡。
其实呢,很多时候你永远都不知道你自己在别人口中是什么样子的。这世间水流花两从容,不如把生活潇洒成一蓑烟雨任平生。有着三缄其口的维度,活得通透点。你只需尽力笃信,使心境光明。前尘随风飘,天地任逍遥。
心之所向,素履以往,生如逆旅,一事以航。可能人生的旅途中,有不尽人意的地方,但指头望云,远方仍有美丽。
心之所向,素履以往,生如逆旅,一事以航。可能人生的旅途中,有不尽人意的地方,但指头望云,远方仍有美丽。
51 夫天地者万物之逆旅,光阴者百代之过客。而浮生若梦,为欢几何?
52 盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大抵圣贤发愤之所为作也。
53 我们这种平凡的人在面对胜负关键时,总需要找寻某种依靠,但在比赛中乃是孤独的,无法依靠任何人,那么该依靠什么呢?我想,只有自己曾经努力过的事实。
——东野圭吾
54 “读万卷书,行万里路,两者关系如何?”这是我碰到最多的提问。 我回答:“没有两者。路,就是书。”
55 艺术的重大使命,就是在寒冷的乱世中温暖人心,最高贵的艺术,未必出自巨额投入、官方重视、媒体操作,相反,往往是对恶劣环境的直接回答,艺术的最佳背景,不是金色,而是黑色。
56 世间真正温煦的美色,都熨帖着大地,潜伏在深谷,君临万物的高度,到头来只构成自我嘲弄。
57 一座普通城市的文化,主要是看地上有多少热闹的镜头,一座高贵城市的文化,主要是看天上有几抹孤独的云霞。
——《巴金百年》
58 文明可能产生于野蛮,但绝不喜欢野蛮,我们能熬过苦难,却绝不赞美苦难,我们不害怕迫害,却绝不肯定迫害。
59 天戴其苍,地履其黄,纵有千古,横有八荒,前途似海,来日方长。
52 盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大抵圣贤发愤之所为作也。
53 我们这种平凡的人在面对胜负关键时,总需要找寻某种依靠,但在比赛中乃是孤独的,无法依靠任何人,那么该依靠什么呢?我想,只有自己曾经努力过的事实。
——东野圭吾
54 “读万卷书,行万里路,两者关系如何?”这是我碰到最多的提问。 我回答:“没有两者。路,就是书。”
55 艺术的重大使命,就是在寒冷的乱世中温暖人心,最高贵的艺术,未必出自巨额投入、官方重视、媒体操作,相反,往往是对恶劣环境的直接回答,艺术的最佳背景,不是金色,而是黑色。
56 世间真正温煦的美色,都熨帖着大地,潜伏在深谷,君临万物的高度,到头来只构成自我嘲弄。
57 一座普通城市的文化,主要是看地上有多少热闹的镜头,一座高贵城市的文化,主要是看天上有几抹孤独的云霞。
——《巴金百年》
58 文明可能产生于野蛮,但绝不喜欢野蛮,我们能熬过苦难,却绝不赞美苦难,我们不害怕迫害,却绝不肯定迫害。
59 天戴其苍,地履其黄,纵有千古,横有八荒,前途似海,来日方长。
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