#生活碎片[超话]#[鲜花]人没有亲身体会
是不会心诚到这个地步的。很多人不知道痛苦的话，
他是不会知道什么叫快乐的;很多人痛了之后，才珍惜快乐。只有在痛苦当中才会沉思，
想着要去掉自私、执著和固执。
虽然是难事，但是如果你下定决心，准备吃点苦把自己身上的毛病去除。那么你虽然吃点苦，但就会把你自己身上的执著和自私去除。


■你的念頭，就是飄蕩輪迴之因

之前我們談到很多執著，到底「執著」有幾種？

修行空性的目的，就是為了要瓦解我們根本上的執著：「無明」、或稱「誤認」。談到「無明」時，大家好像覺得這是一種與生俱來的「遺傳」之類的東西。

關於無明，有個故事。岡波巴大師有四大繼承衣缽的弟子，其中帕莫竹巴大師在還未見到岡波巴大師之前，見過許多大師，他都問他們一個問題：「請問生死輪迴的原因是什麼？為什麼我們一直遊蕩在生死輪迴中？」許多大師給予不同的回答，普遍的答案都是說，是無明導致輪迴，但他一直沒有受到啟發或感觸，直到他見到岡波巴大師。

他第一次見到岡波巴大師時，聽說大師當時正在吃糝粑，就是那種青稞粉和成的糝粑，因為故事的後面提到一句話說，岡波巴大師當時正在吃糝粑，他就把糝粑堆成一個糰說，現在你的證悟不值錢，我的糝粑糰，可能比你現在的證悟還值錢。

相傳帕莫竹巴遇到岡波巴大師，還是問了那個老問題：「到底是什麼原因讓我們流蕩在輪迴？」岡波巴大師回答說：「你的念頭，就是飄蕩在輪迴之因。」當下讓他受到很大啟發，之前其他大師說的無明、執著什麼，好像和自己的念頭、和自己的這顆心或現狀，連結不上，因此帕莫竹巴就沒有什麼感觸。

——第十七世大宝法王——

《心经》

西方表示休歇处！简单讲，要往生极乐世界的人，要休歇种种的执著、休歇种种的妄想、休歇种种的分别，那一念，就是西方。

那一念就是西方，如果你能这样的去理解，就知道，其实十方全在这一念！就六祖讲：东方人念佛，求生西方；西方人念佛，求生何处？这就告诉你：佛没有东南西北的。

而且东边也不是永远是东边，比如说，我这边是右边；师父的右边，可是却是你们的左边，这个定位因人而异。所以，没有东南西北，这个东南西北是定位的、是定位的！这大家都知道了。

因此，这样子我们就知道：想要入于净土，你的心要透彻、看开、放下，一刹那之间，入于佛的正见。一切法无所住，穿透一切的假相，就入佛的境界。

———《华严经》