【华佗医案解谜】(下)

(接)
察色诊脉 明断虚实

史传中记载了不少医案,阐述了华佗医术的精到。首先,华佗自然十分精于传统中医“望、闻、问、切”之法。

盐渎县的严昕与其他数人一起等候华佗到来,华佗一到,抬头望了一下严昕,就问:“您的身体还好吗?”严昕说:“跟平常一样,没什么不舒服。”华佗说:“您的脸色看起来有急病,不要多饮酒。”严昕小坐完就回去了,才走了几里路,严昕就头晕坠车,大家把他扶起来,载他回到家中,不料半夜却死了。

对于同一症状的疾病,华佗都能明辨虚实之因,分别处方。

府吏倪寻、李延两人同住一处,都有头痛发烧的症状。华佗交代说:“倪寻要服泻药,李延要开让他发汗的处方。”人们觉得很奇怪,同一症状为何开的药方不同,华佗说:“倪寻的病因邪气外侵而起,李延的病兆是由体内而生,所以对应的治疗方法也不同。”两人服下华佗开立的药方后,果真隔日早上就能起床了。

一次,华佗为甘陵相夫人看诊视脉。夫人已经怀了六个月的身孕,但一直腹痛不安,华佗为其诊视说:“胎儿巳经死了。”于是让人用手入子宫内,真的摸到婴儿的身体,于是华佗以汤药排出死胎,夫人的病就痊愈了。

督邮徐毅生病了,华佗前往诊治。徐毅告诉华佗:“昨天医官刘租帮我针灸胃部完之后,我就一直咳嗽,连躺卧都很不舒服。”华佗说:“他的针没刺到胃,却误刺中肝了,你的食欲会越来越差,五日后就没救了。”后来事情发展果如华佗所言。

能透视人体 排出体内虫物

然而,再仔细研究,会发现史传中所描写的华佗治病之法,似乎远远超过后世中医的“望闻问切”之学。

一日,华佗正驱车路上,看到路旁一个人因为咽喉阻塞,想吃东西却吞不下去,他的家人正想用马车载他去就医。华佗听到他痛苦呻吟的声音,心中不忍,就停下车过去察看,随即跟他说:“前面路边卖饼的人家有卖大蒜韭菜腌制的醋,你买三升喝下,病就会好了。”他的家人按照华佗所说的照做,病人立刻吐出了一条虫,病也就好了。

华佗光凭目视,就能知道病人肚子里有虫。

另一件奇异的医案也与病人肚子里有虫有关。

广陵太守陈登得了病,胸中常感烦闷,脸色赤红,吃不下东西。华佗把了脉说:“您的胃中有虫数升,已经长成肿瘤,是吃了未煮熟的腥物所致。”于是立刻煮汤药二升,先服一升,一会儿再将剩下的喝完。才刚喝完,口中吐出三升多的红虫,身子还在蠕动,下半身像生鱼肉一样,之后病就好了。

但是,华佗对陈登说:“这病三年后还会再发作,要遇到良医才有办法救治。”三年后,陈登果然发病,当时华佗恰巧不在,陈登就死亡了。

这个医案有两点很令人惊奇,其一,华佗居然光靠把脉就知道陈登胃里有虫,且是吃了生鱼肉所致!其二,华佗还预知了陈登三年后会发病,而且没有良医在侧,就会死亡。

华佗的言谈,简直如具有天目功能,俨然透视陈登的肠胃,甚至已委婉透露预知陈登之死。

预知死亡纪事

三国志所记录的医案,随着行文的深入,越来越匪夷所思。

华佗医治军吏李成的医案,居然预知了李成十八年后的死亡。

李成长期为咳嗽所苦,昼夜无法成眠,经常口吐脓血,因此特别去请教华佗。华佗说:“您的肠内长了肿瘤,咳嗽吐出来的东西,并不是从肺里来的。我给您药粉两钱,您服用药粉后会吐出二升余的脓血,好好休养,一个月就可以稍微起身,好好保养,一年就重获健康。但是,十八年后会发作一次,不严重,服用这个药散,也会很快好。如果到时没有这药,就会死亡。”于是就给了李成两钱的药散,李成得药离去。

五、六年后,李成的亲人得了病,病况跟李成相似,于是就跟李成说:“您现在身体强健,我就快死了,您怎么能忍心看我无药可治?不如您先把药散借我,我好了之后,会替你再去跟华佗拿药。”李成就把药给他了。后来这位亲戚还特别到谯县,那时正巧遇到华佗被收押,慌乱之间不忍心向前求药。

十八年后,李成的病真的发作,无药可服,最后竟死了。

从医术神妙,到能透视人体,最后能预知患者的寿尽之年日,《三国志》作者陈寿走笔至此,文句中充满了难以思议。

具宿命通知晓过去与未来

如果纯粹从医者的角度去理解,确实很难解释,然而,如果能从修炼的视野去看,也就一目了然。

修炼有素的人是可以具有特异功能的,包括可以透视人体的天目,以及预知生死的宿命通功能。我们可以合理的推论,修炼有成的华佗,已经具有多种功能。

东阳县陈叔山两岁的小儿子生病了,拉肚子前总会先哭泣不止,身体一天比一天虚弱。于是就来请教华佗,华佗说:“这孩子的母亲怀孕时,阳气闭塞于内,喂乳时期身体虚弱,寒气入侵,于是这寒气就从母体灌入孩子体内,所以才没法痊愈。”华佗就开了四物女宛丸的药方,十天后孩子的病就好了。

华佗能看到孩子的病是过去在母亲胎内与喂乳时期引起的,是因为他看到了孩子更小时期的具体状况。

另一件医案是军吏梅平之死。

梅平生病了,因而辞职还家,他的家在广陵,离家不到二百里时,他中途就先在亲戚家中住了一段时间。一日,华佗刚好到了主人家,主人就请华佗看一下梅平的病况,华佗跟梅平说:“您如果早一点见到我,也许就不至于到这地步。现在你的病已经很深了,赶快回家去,还来得及跟家人见面,五日后就性命不保了。”梅平赶紧回家,五日之后,梅平气绝,一切就如华佗所说,分毫不差。

死生有命 医者奈何

随着修炼日深,华佗逐渐了解,修炼的人出于慈悲心,可以帮人治病,但并不能完全根治,往往也只能将病往后推移,暂时解决疼痛而已。

有宿命通功能的华佗,深知生死有命,而且很多病是有业力因缘的,此生的病业可以偿还夙世的业债,未尝是坏事,医疗的诊治有时并非必要。因此,他开始不太积极替病人医病,也看淡了行医的名利得失。

由于他的修炼层次已经超越常人的理解,因此说出的话可能也常令人不解,甚至产生误会。所以史传上最后都有“然本作士人,以医见业,意常自悔”,“为人性恶难得意,且耻以医见业”的批评。意思是认为华佗后悔选择成为医生的行业,而且个性恶劣,很难令人喜爱。其实,那是因为不了解华佗作为修炼人的本质之故。

史传中记载的一个医案,是个很具有代表性的事例。

有一个士大夫身体不舒服,华佗云:“您的病已经很深了,必须剖开肚子治疗。然而,您的寿命还有十年,目前这病是不会使您丧命的(从高层次来看,承受病痛可以偿还业力,是一种好事),您如果能忍耐十年,那时寿命也刚好到期,用不着因为这缘故一定要开刀剖腹。”

这位士大夫不想忍受身体又痛又痒,想必也非常不能理解身为医生的华佗,居然要他忍受病痛过十年苦日子,所以坚持一定要开刀去除病兆。华佗只好替他开腹治疗,他的病很快好了,表面的病症去除了,而十年后他真的也死了。

华佗与曹操的宿缘冤孽

华佗再次与同乡曹操同聚一堂,是在曹操取下邺城之后。曹操对于修道养生十分有兴趣,遂开始招纳大批著名的修道者来到邺城,华佗也是其中之一,其中左慈、甘始、冷寿光、鲁女生与郤俭等都高寿达二百岁以上,却有着年少的容貌,以及具有能够分身隐形等神通。

曹操向来有头风的老毛病,每次发作,都是心乱目眩,然而只要华佗施以针灸治疗,一下就解除疼痛了,因此,曹操让华佗常在左右。然而,华佗却跟曹操说:“这种病很难根治,长期治疗,逐步缓解,也许可以延长性命。”

其实,具有宿命通功能的华佗,应该也看到他跟曹操的宿缘。他知道曹操将死于此病,而自己也注定要死于曹操之手。

华佗于是托辞归乡,曹操好几次派人请他回去,他都伪称妻子生病还没好,尽可能拖延与逃避。于是曹操派人到华佗家查探实情,吩咐手下:如果他妻子真的病了,便赏赐小豆四千升,放宽期限;如果是欺骗,就马上逮捕押送回来。后来,曹操发现华佗说谎,心中感到很气忿,因而将其下狱。

当时荀彧还替华佗求情:“华佗的医术实在非常高超,他的生死关系到人命,应该要多包容原谅他。”但曹操认定华佗是故意不治好他,藉以抬高自己的身价,是个缺乏医德的小人,因此对华佗嗤之以鼻,还称他为“鼠辈”。最终,华佗未能逃脱自己的宿命,死于狱中,而曹操也最终死于此症。

三国演义中描写华佗死前将自己编写的医书《青囊书》赠给了好心的狱卒,不料狱卒之妻却将其焚毁,后人“惆怅人亡书亦绝,后人无复见青囊”!

一代神医华佗之所以成为千古传奇,固然因医术精妙,究其实质,还在于他是一个修道有成的人,所以能见人所不能见,医人所不能医。然而,因果循环,业力轮报,人各有命,世缘有时而尽。修炼到高层次的华佗,最终了悟医术只能暂治一时之病,不若修道能尽脱世间苦难,返本归真,永得自在。

在道教的典籍中,华佗在历经人间传奇之后,已归位为“真人”,称为“青囊济世华真人”。

61岁倪萍近照曝光:为救儿离开电视10年,今生活幸福心情大好
”倪萍是我的梦中情人”,那一年,赵本山在舞台的一句话,说出了无数人的心声。她是许多人心中的完美女神。 会主持、拍戏、画画、写书,多才多艺,还生得一副姣好的面容。
然而,更令人钦佩的,是她经历了几段受伤的感情婚姻、经历带着先天性疾病的孩子奔走,但她从不放弃生活,永远怀抱希望活下去,她用乐观的心态,积极地面对一切苦难与挫折。没有什么能让这个外表看似柔弱、内心却无比强大的女人倒下,这个人是倪萍。
老天爷给了倪萍出众的容貌,极高的艺术天赋和巅峰上的荣耀,同时老天剥夺了她幸福的权利,并加以阻挠。她经历过5段感情、3段婚姻,她的人生都在与苦难作斗争。
1959年倪萍(原名刘萍)出生于山东威海,小学的时候父母分手,她跟着母亲成了单亲家庭。20岁那年她凭借出色的成绩考入山东艺术学院,从小没有父爱促使她决定改名,将原本跟随父姓的刘改为母亲的倪姓,于是她此后便叫倪萍。
出生在单身家庭的孩子总是缺乏安全感的,倪萍也不例外,所以她从小就懂得了一个道理:凡事靠自己。 所以后来她所做的每一个决定都是遵从内心的想法,敢作敢为,坚持自我。毕业后她顺利进入山东话剧院工作,正式开始了演艺生涯。
毕业最初的五年,她一头扎进了影视圈,任何角色都被她拿捏得十分到位,她靠自己的努力拿到了”国家二级演员”的荣誉。 1988年起,倪萍被调入中央电视台,担任业余节目主持人,与此同时她还接拍了两部电视剧,她凭借在《雪域》的精彩表现斩获金鹰奖最佳女配角奖,一时之间,这个既会演戏、又会主持的女孩声名鹊起,在娱乐圈有了一定的地位。
两年后她被调往电视,担任《综艺大观》的主持人,让她的事业再次攀升,成为了众人羡慕的女主持。此后她更是成为了电视舞台主持人,一接任就是多年。
和她事业辉煌截然不同的感情却使她身心备受摧残。很多人不知道的是,在倪萍被调去电视之前,在山东她就已经结过一次婚了。当年她还在上学,因为父爱的缺失她对爱情婚姻没有太多的思考便匆匆恋爱并且结婚了,婚后两人还有一个女儿,但这段婚姻在她去往北京发展之时就告终了。
来到电视后,她和小品演员郭达曾有过一段感情,但郭达的父母反对两人交往,最终无疾而终,而之所以反对,就是因为倪萍是个离过婚的女人,那个时候离过婚的女人不受待见,特别是高干子弟人家来说更甚。
分手后倪萍也曾黯然神伤,但她很快就调整了自己的心态,将重心移在了工作中。直到她遇见了陈凯歌。一次偶然的机会下,倪萍得以和陈凯歌相识。那时候陈凯歌已经凭借《黄土地》大有名气,在国内也算得上是有名的导演,虽然他大她7岁,但她还是被他身上的稳重和才华所折服。他对这个电视大红的主持人也另眼相待,不由得喜欢上了。
更重要的是,那时候两人都是离过婚的人,或许正是因为如此,让两个分手的人的心靠得更近了。 倪萍以为这次总能是对的人了。可惜,老天又和她开起了玩笑。没多久,倪萍不顾流言蜚语、家人反对,和陈凯歌相识不久便在一起了。
那几年是陈凯歌的事业发展上升期,先后拍摄了《霸王别姬》、《边走边唱》等著名影片,响彻海内外,他摇身一变成了知名大导演。 倪萍也不甘示弱,在电视混得风生水起。 那6年里,倪萍除了工作便是照顾陈凯歌的日常。她会为了他在工作结束后奔赴他所在的城市去见他,成他的私人”保姆”,心甘情愿地为其洗衣做饭整理家务,俨然一副良妻模样。
后来,有很多人看好两人的恋情便追问结婚的事。 对于陈凯歌”只恋爱不结婚”的态度,倪萍有自己的想法,但他哄得她一愣一愣的,她心想着,总有一天你会改变心意的。然而她信了这个男人6年,但最后换来的是”背叛”。
1994年, 陈凯歌拍《时尚》的时候和陈红传出了绯闻。陈红虽然不及倪萍那么有名气,但她也算是小有名气的演员,更因为她比倪萍小9岁,是个十足的大美女,陈凯歌深深地被其吸引了。倪萍往剧组打电话却总是找不到他人。
后来她不得不请假去剧组,对此陈凯歌说:”没事不要来,影响不好。”为了打消她的顾虑,他又说道:”没有的事,你得相信我。”倪萍听到这话心里有了些放心,便赶回去上班了。
1996年,陈凯歌的父亲病逝,那时候陈凯歌工作忙得不可开交,根本顾不上家里,倪萍得知消息后立马跑去了他家,替他披麻戴孝、操办了父亲的后事。对此媒体大肆渲染,倪萍不予理睬,陈凯歌及家人则对她十分感激,也仅仅是感激而已。
可惜,等她处理好一切事务去找陈凯歌的时候,却得到对方的分手。 倪萍追问原因,陈凯歌说自己爱上了陈红。 6年的付出却被别人加入,她自是不服气的,但是陈红告诉她:”我怀孕了。” 这一句话瞬间将倪萍推入了谷底,她感觉到了背叛。对此,陈凯歌只说了句”对不起”,倪萍伤心地退出了这段经营6年的感情。
对于那段日子,倪萍在书里写道:”这是一段没有自尊、失去自我的日子”。 同年,陈凯歌和陈红在国外注册结婚。 伤痕累累的倪萍已不再相信爱情,分手后王文泉将弟弟王文澜介绍给倪萍,不知是逃避还是愤怒下做的决定,1997年两人火速结了婚。
然而,命运却一而再再而三地捉弄倪萍。 1999年倪萍4个月大的儿子被诊断患有先天性白内障,如果不及时治疗会导致失明甚至危及生命。那一刻她感觉仿佛整个世界崩塌了,可是她只能默默消化情绪,随后开始带着儿子求医治疗。
2004年她辞去了连续主持13年的舞台、辞去了电视的工作。一心一意地带着儿子求医,一走就走了十年的时间。 第二年丈夫王文澜和她离了婚,8年的婚姻终究没能扛下去。经历事业辉煌、爱情背叛、婚姻失败,倪萍眼里多了沧桑,更是因为孩子的病她一夜白头,成了身材臃肿、面容苍老的老女人。
好在儿子是眼疾经过治疗痊愈了,倪萍后来和多次合作的导演杨亚洲相爱,两人对彼此的过往都十分熟悉,但都不计前嫌,低调地结了婚。
2014年倪萍回归电视,55岁的她重回舞台,后来被人说体态臃肿她努力减肥,如今她61岁的年龄却有着30多岁的身材、40多岁的容颜,不得不佩服她的自律和毅力。 从她最近的动态来看,不仅人气色大好,还经常分享自己的日常,想必如今的生活定是过得有滋有味了。
倪萍经历过巅峰的辉煌,也尝遍了人生的苦楚,如今“获重生”的她用全新的姿态迎接生活,61岁的她值得世间美好的一切!

腐儒出丑记:
茶斋未展斯文态
牛饮全呈莽汉形
掩饰平时空费力
难堪几度已登屏
寒酸岂解富人乐
粗笨常嗟雅客庭
普洱乌龙全不识
频升喉结响无停
腐儒为谁?南山醉客也!
有个茶楼老板加了我的微信并告诉我茶楼的地址,我对他说我很穷的,我可没钱进茶楼啊,我进茶楼可都是人家请我。他说疫情缓和后请我,我又告诉他我可不会品茶,只会牛饮,要他准备最粗的茶叶最大的茶盅。穷而且只会牛饮,这是多么丑陋的形象啊,为何南山醉客不怕以丑陋的形象示人呢,因为本来就是社会最底层的人,干脆素面朝天,是怎么样就怎么样啊。

文 学 之 大 幸

网络和智能手机的普及为文学阅读和文学写作大踏步走向普通民众铺平了道路!文学的发展和繁荣从此开始大大加速!

在网络和智能手机普及之前文学写作甚至文学阅读都是小众化的,经常借阅和购买文学书籍的是极少数人,经常订阅文学报纸与杂志的也是极少数人,经常提笔进行文学写作的更是极少数人!而凭借现代科技带来的无与伦比的新型传播方式,文学作品正如滔滔海浪涌入广大民众的掌上视屏中!文学阅读已经广泛地进入普通民众的日常生活中,由于这些文学作品天长日久的感染和熏陶,越来越多的普通网民开始敲键抒发自己的人生感受和忧喜情怀。在一个个普通城乡居民的微信群和QQ群中,转发和原创的文学作品已经司空见惯了,而且原创的比例正在逐渐上升。广大民众的纷纷参与才是文学大发展大繁荣之希望所在!

今人比古人文明进化的时间更长大脑发育也就更完善更聪明;今天的学校教育比历史上任何时期都发达得多;今人还有网络和智能手机带来的阅读和写作的极其便捷,这为文学的普及和提高装备了强力推进器!只要再有二十年的时间积累,今人的文学水平和文学成就都会大大超越古人!不论是大众的文学欣赏能力和创作者整体的思想艺术境界都会达到以往的任何时代都未曾达到的高度!

我 的 人 生 追 求

我是从二十岁当中学教师时开始有了较为清晰的人生志向,这就是要作万人师!具体来说就是做一个学识渊博的诗人或作家,因为我觉得诗人或作家就是通过文学创作这种方式熏陶、感染和启迪普通大众的。

要作万人师首先必须使自己的学识达到一个远远超过普通大众的高度,因此在以后的人生道路上我一直在如饥似渴地读书。八十年代中期我在一所高中任教,每月工资除了伙食费便所剩无几,但我仍节省下钱去省城买回本县难以买到的英汉两种版本的文学经典。八十年代末期我家因从事个体经营而摆脱贫困,我此后连续多年订阅文学和其他刊物达十几种,每年订阅费近千元,金额达当时我县私费订阅报刊的家庭之冠!所订刊物有《读书》、《随笔》、《散文》、《散文选刊》、《散文百家》、《杂文报》、《英语世界》、《北京周报》等等。九十年代初《岳麓书社》在全国率先恢复出版中国古典名著系列,我一本不差地买来细细品读。

一九九六年我刚获知省城的个体书市已办得如火如荼,马上与家人商定停止原来盈利尚可的食品生意改开书店,并将全家几年经营食品生意的所获二十多万元全部投入,开办了品种达一万多种的本地最大个体书店,在店内日以继夜地广泛阅读了一十四年文史哲类书籍,创作了两千余首诗词并在全国一百多家各级文学刊物中频繁发表作品,直至二O一O年书店因非教辅类书籍受网络新媒体冲击太大,推销教辅读物又因书生气太重不擅公关而关闭。

二O一O年之后从事过其他职业,业余时间都化在阅读和写作上。从此年开始上网在全国众多文化园地和社交平台发布文学作品,又创作了诗词楹联杂文随笔小语等类作品三千多章,十二年时间读者已上亿,作品被众多网民收藏转发和不少文学刊物转载。


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