2022.04.22
【散步5公里-8385公里】
【跑步5公里-4485公里】
我想给父亲一个安逸的晚年，让他老有所依;我想照顾好脑损伤腿残的丈夫，让他幸福如初;我想给儿子一个良好的家庭环境，让他健康快乐成长。我想做好自己的本分，面面俱到，结果却面面不到。我的生活有情有爱还有泪，我相信，现在所有的苦难都是暂时的，就当是对自己的又一次考验，深刻自我反省检讨，扛住它，乐观面对，积极解决，才能最终突破困镜，成就更好的自己。

教理与学佛问答——凡夫行事当依凡夫常理

天云寺

印光祖师说过：“未得法忍之凡夫，心中当慕菩萨之道，但其行事当依凡夫常理。亦不宜学菩萨之舍头目髓脑等。以自力不足，不堪忍受，若自若他，俱无所益”。
比如，前些日子，太原这边有个学《弟子规》的，见人都是90度鞠躬，外表看上去很仁义的。但她这样做的目的是为了得到别人对她的认可，说她是高尚的。根本不懂佛教中所讲的空、苦、无常和无我的道理。所以外表上看起来头低得很低，见人都是90度鞠躬，但心中的我慢超过了须弥山。结果久而久之，自己压抑不住了，就被送到精神病院了。
跟这个人一样，很多人都说“凡遇到逆境，都是我错，众生皆对，说都是自性的显现”。乍听上去似乎很有道理，如果有个人干了一件伤害众生善根和智慧的事情，但你还说人家对，是吗？所以，有些话让人们听起来似乎很善良，其实那是外道相善，标榜自己好像高尚的不得了，但坏了菩萨的智慧般若法，对众生的善根有害无益。

五台山比丘果戒法师

就一个人的心相续来看，无非表现为善念、恶念以及无记念三种。其中要想真实持有善念是非常困难的。例如，依于衣、食、住、卧等资具，而生起欢喜之分别念时，则会将解法抛于脑后，于所显生贪执，于贪执得坚固，从而造业。同样，当生起如信心与悲心之时，则会将外境之三宝与执境者自己执为真实成立，从而生起种种对信心的实有执着，对悲心也是同样。而若于心中生起生死无常之心，则会执实于生死之相。因此应将这些分别念都消融于觉性界之中，否则，这些无非都和恶念与无记念相同。
——老宁