镜中世界的太阳

似乎体会到了柏拉图的“洞喻”：被铁链拴住手脚、头也无法转向的我，只能面对着洞穴的墙壁。身后有矮墙和火堆，有人举着雕像在身后走动，而我看到的只有墙上的影子。
突然有一天我挣脱了枷锁，终于能够回头，才看见真正的雕像。接着我跑出洞外，最初无法面对外界的光线，只能看向湖中的镜像、阳光下的阴影。慢慢地我开始适应，最终变得能够直视真正的太阳。

#知書club[超话]#新书介绍丨人类学家列维•布留尔曾说过：“任何人类的大脑，无论智力发展到何种程度，原始思维都依然根深蒂固。”在《希腊人与非理性》中，著名古典学家E. R. 多兹描绘了直到柏拉图时代的希腊文化中非理性力量的影响，揭示了古希腊精神世界中重要却相对不为人知的一隅，对“希腊文化是理性主义的胜利”这一传统观点进行了反思。他利用现代人类学和心理学的分析方法向读者提出了一个尖锐的问题：既然我们没有直接观察到任何一个社会可以免除“原始的”思想模式，那为什么就应该认为希腊人可以免除呢？

这部1951年首次出版的哲学经典，被评论家誉为“现代希腊学术研究的一个事件”，和“一部怎样赞美都不为过的著作”。

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柏拉图理念的世界，如此吧，真实世界即是理念的世界，）为理念显现，变化的根本即是理念的演化，即是黑格尔的辩证法。理念的世界为真实世界，或者说真因的外化，生之目标在追求其真理，追寻理念世界的构造。真理的世界，追求真理的时代是伟大的时代！

道讲名，名可名，非常名，有名天地之始，无名天地之母。名即理念，寻名定名命名知名，即为大，通，理念与道同理！