#我是奖牌控#阳春—“春水碧于天,画船听雨眠”
长夏—“有三秋桂子,十里荷花”
素秋—“树树皆秋色,山山唯落晖”
九冬—“砌下落梅如雪乱,拂了一身还满”
四季轮转,更迭不休。春生、夏长、秋收、冬藏,四时之景不同,而乐亦无穷。
2020四季轮转线上跑第一站——阳春线上跑。不负韶华,与咕咚共赏阳春三月好光景! 奖牌采用对称结构,以花为型;传递出一片绿心,象征着新生、青春与希望。奖牌将阳春三月的美景,揉进了一片绿意之中,似在将人们从倦懒的冬日中唤醒。
报名请戳 https://t.cn/A6PdntNd
![](https://wx4.sinaimg.cn/large/6eb1dcc1gy1gc8hayonf9j20hs0hsgq6.jpg)
长夏—“有三秋桂子,十里荷花”
素秋—“树树皆秋色,山山唯落晖”
九冬—“砌下落梅如雪乱,拂了一身还满”
四季轮转,更迭不休。春生、夏长、秋收、冬藏,四时之景不同,而乐亦无穷。
2020四季轮转线上跑第一站——阳春线上跑。不负韶华,与咕咚共赏阳春三月好光景! 奖牌采用对称结构,以花为型;传递出一片绿心,象征着新生、青春与希望。奖牌将阳春三月的美景,揉进了一片绿意之中,似在将人们从倦懒的冬日中唤醒。
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#中医[超话]#
养生
1、养生之道,莫先于饮食。(《嘉业堂丛书》)
解读:指养生应该首先从合理饮食开始,“药食同源”、“药补不如食补”,吃对食物比仙丹灵药更有用。
2、 精、气、神,养生家谓之三宝。(《理虚元鉴·心肾论》)
解读:中医认为,精、气、神为人身三宝,精足、气盈、神全是养生延年益寿之根本。固本生精,精生而化气,气生而化神,神全而身健。
3、戒暴怒以养其性,少思虑以养其神,省言语以养其气,绝私念以养其心。(《续附·养生要诀》)
解读:戒暴怒能养人的性情,少进行思考焦虑益于养神,少言语聒噪有利于养气,杜绝各种私欲能养心。
4、人于中年左右,当大为修理一番,则再振根基,尚余强半。(《景岳全书》)
解读:这就是我国古代著名的“中兴”养生理论,指的是中年是身体由盛转衰的时候,人应当抓住中年时期元气尚未大虚之机,认真地加以调理,使元气得以复常,而人身之根本得固。
5、春生夏长,秋收冬藏,是气之常也,人亦应之。以一日分为四时,朝在为春,日中为夏,日入为秋,夜半为冬。(《灵枢·顺气一日分为四时》)
解读:我国的养生学特别强调“天人合一”。先人们认为,人活于天地之间,与自然界是和谐统一的,当自然界发生变化时,人体也会相应地发生变化,只有顺应自然,人们才会长寿。养生不仅要顺应一年四季的变化,更要符合一日四时的变化。
6、少年之情,欲收敛不欲豪畅,可以谨德;老人之情,欲豪畅不欲郁阏,可以养生。(《类修要诀》)
解读:少年人的感情,希望收敛起来而不要豪放畅快,可以严谨自己的道德;老年人的感情,应该豪放畅快而不要悒郁阏塞,可以培养自己的生命。
7、善服药者,不如善保养。(《永乐大典》)
解读:中医理论素有“三分治七分养”之说,平时保养得当,不仅身体健康,还可免遭服药之苦。
8、 善摄生者,无犯日月之忌,无失岁时之和。(《备急千金要方·养性》)
解读:养生之道,要顺应自然和规律。善于养生的人,不违背日月自然的规律,不违背岁月年龄的特点。
9、上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常。(《素问·上古天真论》)
解读:上古时代的人,是知晓养生大道的,能遵循阴阳的变化规律,符合自然运作的规则和定数,饮食有节度,起居有规律。
10、读书悦心,山林逸兴,可以延年。(《寿世保元》)
解读:古人重视精神层面的养生,认为读书可以愉悦心灵,山林出游可以陶冶情操,释放兴致,精神层面的养生,对延年益寿很重要。
![](https://wx4.sinaimg.cn/large/007I5Sxkly1gc7nls67htj30i20bodgx.jpg)
养生
1、养生之道,莫先于饮食。(《嘉业堂丛书》)
解读:指养生应该首先从合理饮食开始,“药食同源”、“药补不如食补”,吃对食物比仙丹灵药更有用。
2、 精、气、神,养生家谓之三宝。(《理虚元鉴·心肾论》)
解读:中医认为,精、气、神为人身三宝,精足、气盈、神全是养生延年益寿之根本。固本生精,精生而化气,气生而化神,神全而身健。
3、戒暴怒以养其性,少思虑以养其神,省言语以养其气,绝私念以养其心。(《续附·养生要诀》)
解读:戒暴怒能养人的性情,少进行思考焦虑益于养神,少言语聒噪有利于养气,杜绝各种私欲能养心。
4、人于中年左右,当大为修理一番,则再振根基,尚余强半。(《景岳全书》)
解读:这就是我国古代著名的“中兴”养生理论,指的是中年是身体由盛转衰的时候,人应当抓住中年时期元气尚未大虚之机,认真地加以调理,使元气得以复常,而人身之根本得固。
5、春生夏长,秋收冬藏,是气之常也,人亦应之。以一日分为四时,朝在为春,日中为夏,日入为秋,夜半为冬。(《灵枢·顺气一日分为四时》)
解读:我国的养生学特别强调“天人合一”。先人们认为,人活于天地之间,与自然界是和谐统一的,当自然界发生变化时,人体也会相应地发生变化,只有顺应自然,人们才会长寿。养生不仅要顺应一年四季的变化,更要符合一日四时的变化。
6、少年之情,欲收敛不欲豪畅,可以谨德;老人之情,欲豪畅不欲郁阏,可以养生。(《类修要诀》)
解读:少年人的感情,希望收敛起来而不要豪放畅快,可以严谨自己的道德;老年人的感情,应该豪放畅快而不要悒郁阏塞,可以培养自己的生命。
7、善服药者,不如善保养。(《永乐大典》)
解读:中医理论素有“三分治七分养”之说,平时保养得当,不仅身体健康,还可免遭服药之苦。
8、 善摄生者,无犯日月之忌,无失岁时之和。(《备急千金要方·养性》)
解读:养生之道,要顺应自然和规律。善于养生的人,不违背日月自然的规律,不违背岁月年龄的特点。
9、上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常。(《素问·上古天真论》)
解读:上古时代的人,是知晓养生大道的,能遵循阴阳的变化规律,符合自然运作的规则和定数,饮食有节度,起居有规律。
10、读书悦心,山林逸兴,可以延年。(《寿世保元》)
解读:古人重视精神层面的养生,认为读书可以愉悦心灵,山林出游可以陶冶情操,释放兴致,精神层面的养生,对延年益寿很重要。
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#二月二 龙抬头##龙抬头# “龙抬头”——万物复苏、春回大地的好时刻
中国大部分国土位于北半球中纬度地区,仰望星空,先人将星空定为四大区域、二十八个小区域,按方位名之为“东宫苍龙”、“西宫白虎”、“北宫玄武”、“南宫朱雀”,它们与北斗“拴系”,再与北极对应,因地球的自转和公转,周天运行,成为观象授时的坐标体系。
农历二月初二的“龙抬头”是中国民间传统节日,又称“春耕节”、“农事节”、“春龙节”,这时春回大地,要开始农忙了。
“龙抬头”就是黄昏太阳西没的时候,东方龙星东升于地平线上。”它预示着万物开始复苏了,是一个重要的农业时间。
龙星即东宫苍龙,由角、亢、氐、房、心、尾、箕7个星宿组成,龙抬头即角宿升起,此后,龙星诸宿渐次昏见星空。
龙星的运行位置向人们提示着春生、夏长、秋收、冬藏。夏天作物生长,龙星舒展于南方夜空;秋天庄稼收获,龙星于西方坠落;冬天万物闭藏,龙星潜伏于地平线下;春天农耕开始,龙星从东方再次“抬头”。如此周而复始。
在山东莱州,过年期间做的面花,尤其是面花中最美的那一个——“圣虫”,就是在“龙抬头”这一天蒸煮分食,意思是吃过花馍之后,万物就开始生长,要下地干活啦!#二月二龙抬头#
![](https://wx2.sinaimg.cn/large/007XFUtply1gc7kjg0nx5j30mg0lcdiy.jpg)
中国大部分国土位于北半球中纬度地区,仰望星空,先人将星空定为四大区域、二十八个小区域,按方位名之为“东宫苍龙”、“西宫白虎”、“北宫玄武”、“南宫朱雀”,它们与北斗“拴系”,再与北极对应,因地球的自转和公转,周天运行,成为观象授时的坐标体系。
农历二月初二的“龙抬头”是中国民间传统节日,又称“春耕节”、“农事节”、“春龙节”,这时春回大地,要开始农忙了。
“龙抬头”就是黄昏太阳西没的时候,东方龙星东升于地平线上。”它预示着万物开始复苏了,是一个重要的农业时间。
龙星即东宫苍龙,由角、亢、氐、房、心、尾、箕7个星宿组成,龙抬头即角宿升起,此后,龙星诸宿渐次昏见星空。
龙星的运行位置向人们提示着春生、夏长、秋收、冬藏。夏天作物生长,龙星舒展于南方夜空;秋天庄稼收获,龙星于西方坠落;冬天万物闭藏,龙星潜伏于地平线下;春天农耕开始,龙星从东方再次“抬头”。如此周而复始。
在山东莱州,过年期间做的面花,尤其是面花中最美的那一个——“圣虫”,就是在“龙抬头”这一天蒸煮分食,意思是吃过花馍之后,万物就开始生长,要下地干活啦!#二月二龙抬头#
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