《务虚笔记》有这么一句话,“唯有文字能担当此任,宣告生命曾经在场。”
史铁生走了有十年了,早年读他的书,给我许多安慰。这几年读得很少了,但在每年这一日,我还是会重读一些过去的摘抄。想起他,也仍旧有感动和力量。
2021年最后一天,我如往常一样,上班、吃饭、喝茶、赶文稿,还上了瑜伽。回来的路上去修了眼镜,随手拿走了一个盲盒回家才拆。
这一年我依然认认真真生活,做自己最喜欢的事情,抱持好奇尝试新事物,不抗拒敲开新世界的门。生病是惯常的事,我试图和积液的右膝盖、闷响的左耳朵、频发的偏头痛共处,因为以我的经验来说,抱怨没有任何用。
对于新的一年,我没有什么豪言壮语,也没有什么沮丧心情。懒于盘点和总结,那些值得说的我都说过,那些没法说的、中断了的“事故”也都留在了日记本里。
如果真要说些什么,可能是对自己的要求吧。2022年,要养静气、要有定力,珍惜自己为数不多的能量和天分(如果有的话),勇敢地往前走。
(今年拍了好多喜欢的照片,放这三张,我的神情对应了我这一年的内心状态。)
史铁生走了有十年了,早年读他的书,给我许多安慰。这几年读得很少了,但在每年这一日,我还是会重读一些过去的摘抄。想起他,也仍旧有感动和力量。
2021年最后一天,我如往常一样,上班、吃饭、喝茶、赶文稿,还上了瑜伽。回来的路上去修了眼镜,随手拿走了一个盲盒回家才拆。
这一年我依然认认真真生活,做自己最喜欢的事情,抱持好奇尝试新事物,不抗拒敲开新世界的门。生病是惯常的事,我试图和积液的右膝盖、闷响的左耳朵、频发的偏头痛共处,因为以我的经验来说,抱怨没有任何用。
对于新的一年,我没有什么豪言壮语,也没有什么沮丧心情。懒于盘点和总结,那些值得说的我都说过,那些没法说的、中断了的“事故”也都留在了日记本里。
如果真要说些什么,可能是对自己的要求吧。2022年,要养静气、要有定力,珍惜自己为数不多的能量和天分(如果有的话),勇敢地往前走。
(今年拍了好多喜欢的照片,放这三张,我的神情对应了我这一年的内心状态。)
2021是由游戏、发呆、持续性的摸鱼以及间接性的工作组成的,属实是平平无奇的一年,没什么可总结。
翻遍了相册发现今年甚至很少拍一些日常,大部分是游戏截图,少部分是工作记录,非常无趣。
今年最开心的事大概是我终于长大到和孙策一个年纪啦,仍旧很爱他,永远会爱他。给同一天生日的朋友准备十年回忆录的时候也翻看了前些年的过往记录,很幼稚,但有种赤诚的可爱,这么形容自己听起来很自恋,但我确实最喜欢那时候的自己。山河不足重,重在遇知己,那些年的朋友都没有丢,这很好。
晚上和爸妈吃了顿火锅,其实很难得,我家很少有这种聚餐活动,大部分原因在我。我似乎向来不擅长处理亲密关系,包括和父母之间的,但总归比以前好多了,值得庆贺。
这么一想2021好像也还行,没有偏离原本的轨道,除了疫情使我的某些出游计划搁置了,但也没什么太大影响。
好像每年这一天都会想起《江湖不可饮》里白玉堂和展昭的千禧年,有情风万里卷潮来,无情送潮归。
写这个的时候外面有烟花声,突然就感受到节日的氛围了。
附今年很喜欢的一首歌,这句是写给木兰的:
“终将挥别朔气告别塞外清冷的月光,请再为我写下诗行。”
新年快乐。
翻遍了相册发现今年甚至很少拍一些日常,大部分是游戏截图,少部分是工作记录,非常无趣。
今年最开心的事大概是我终于长大到和孙策一个年纪啦,仍旧很爱他,永远会爱他。给同一天生日的朋友准备十年回忆录的时候也翻看了前些年的过往记录,很幼稚,但有种赤诚的可爱,这么形容自己听起来很自恋,但我确实最喜欢那时候的自己。山河不足重,重在遇知己,那些年的朋友都没有丢,这很好。
晚上和爸妈吃了顿火锅,其实很难得,我家很少有这种聚餐活动,大部分原因在我。我似乎向来不擅长处理亲密关系,包括和父母之间的,但总归比以前好多了,值得庆贺。
这么一想2021好像也还行,没有偏离原本的轨道,除了疫情使我的某些出游计划搁置了,但也没什么太大影响。
好像每年这一天都会想起《江湖不可饮》里白玉堂和展昭的千禧年,有情风万里卷潮来,无情送潮归。
写这个的时候外面有烟花声,突然就感受到节日的氛围了。
附今年很喜欢的一首歌,这句是写给木兰的:
“终将挥别朔气告别塞外清冷的月光,请再为我写下诗行。”
新年快乐。
我们希望与上师三宝“现未中有不分离”,但能不能做到不分离还是得靠自己。我们说过,一个业障沉重的人,不信佛教、诽谤三宝,但无论是现在、临终还是中阴,十方三世一切诸佛的加持对他都从未少过一分,永远是平等加持。但他仍旧遭受痛苦的原因就在于,加持如同赐予,若自己不动手去接,永远得不到,而能做出接的动作,依靠的是信心。
———普巴扎西仁波切
菩萨利益众生的时候,虽然发心是为了度化一切众生、饶益一切有情,但事情的结果能不能真正利益众生,还需要一定的善巧方便。如果没有善巧方便,则虽然发心很好,出发点也很纯正,但结果却未见得很理想,所以,在饶益众生的时候需要观察。
——慈城罗珠堪布
——索达吉堪布
尤其是戒杀放生,我认为是直接利益众生的最好方法。不管你的心清不清净,只要看到众生生命遭到威胁,通过各种方法,把它从屠刀下救出来,这种功德应该最大。
——索达吉堪布
———普巴扎西仁波切
菩萨利益众生的时候,虽然发心是为了度化一切众生、饶益一切有情,但事情的结果能不能真正利益众生,还需要一定的善巧方便。如果没有善巧方便,则虽然发心很好,出发点也很纯正,但结果却未见得很理想,所以,在饶益众生的时候需要观察。
——慈城罗珠堪布
——索达吉堪布
尤其是戒杀放生,我认为是直接利益众生的最好方法。不管你的心清不清净,只要看到众生生命遭到威胁,通过各种方法,把它从屠刀下救出来,这种功德应该最大。
——索达吉堪布
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