#犬来八荒[超话]##藏头诗#
我里比侨居
喜见归鸿入
欢比大风诗
你而今休呵
成都春酒香
果然惬所适

唯应鲍叔犹怜我
上国皇风初喜中
妙舞清歌欢术归
再三劝你早修行
货酒成都妾亦然
野果枝低可要攀

南飞我异禽
到中喜荣亲
共此欢娱事
我笑你作诗
所欣成大厦
吾闻果下马

我望青山已深秋
喜鹊声声为谁鸣
欢心似其如卿意
你若有情待天明
成败若何皆随意
果不如吾候翌年

#程女神语录# #世界文化艺术# 假期和程女神一起读诗词名句：
相见争如不见，有情何似无情。
这么凄婉的情诗，大家猜猜是谁写的？混迹于花街柳巷的柳永？还是渣男晏几道？为爱早亡的纳兰性德？亦或是“不负如来不负卿”的仓央嘉措…？
都不是，是司马光，没错，就是那个砸缸的司马光。
本句出自司马光的词《西江月》，毫不掩饰的描述了司马光对一个舞妓的感情。历史只记载其“温良谦恭、刚正不阿，做事用功、刻苦勤奋”，从来没说过他感情上如此奔放…可见谁说中国人保守？老学究们进了酒吧，一样玩的花花。

李蔚解读《曼殊诗》29

调筝人将行，出绡属绘《金粉江山图》，题赠二绝

［说明］ 百助与曼殊恋爱失败，最终离去。临行，出绡求曼殊为绘《金粉江

山图》，以作纪念。曼殊在绘画的同时，写作此诗，寄托自己的离情别绪。

一

乍听骊歌1似有情，危弦2远道客魂惊。

何心描画闲金粉？枯木寒山满故城3！

二

送卿归去海潮生，点染生绡4好赠行。

五里徘徊5仍远别，未应6辛苦为调筝。

1、骊歌──告别的歌曲。《汉书·王式传》颜师古注：《骊歌》，逸诗篇名，客欲去，歌之，其辞云：“骊驹在门，仆夫俱存；骊驹在路，仆夫整驾。”

2、危弦──指把筝弦调得极紧，使弹出的曲子凄厉急切，充满哀伤之情。此言：突然听说妳将要远行。我的灵魂极为震惊。妳调紧了筝弦，弹出的曲子，凄厉哀伤，隐约流露出妳对我的情爱依然。

3、故城──指他俩昔日盘桓之地东京。诗人说：在这往日我们曾经相亲相爱的故地，如今我感到的只是满城枯木寒山，秋气萧索，还有何闲心来为妳绘画？

4、生绡──绘画用的生绢。此说：妳终将趁着海潮而离去。现在，我只好勉强自己来为妳绘画送行。

5、五里徘徊──语本古诗《为焦仲卿妻作》：“孔雀东南飞，五里一徘徊。”表达的是一种依依难舍的情绪。

6、未应──不须。

为──做；干。诗人说：尽管依恋不舍，妳终归是要离开的。请不要再用筝声去诉说妳的辛酸悲苦了：我已经够悲哀的了。

此照片为调筝人、曼殊的情人、日本女子百助的工作照。

其右为曼殊所题自己的诗：“无量春愁无量恨，一时都向指间鸣。我已袈裟全湿透，那堪重听割鸡筝。”署名雪蜨（“蝶”的异体字）。

左侧为曼殊抄录的云林的深刻、沉痛而又清高淡远的词《柳梢青》：“楼上玉笙吹彻，白露冷飞琼佩玦。黛浅含颦，香残栖梦，子规啼月。　　

扬州往事荒凉，有多少愁萦思结。燕语空梁，鸥盟寒渚，画栏飘雪。”雪蜨拜录云林处士《柳梢青》，以博百助词史一粲并示枚公。

百助的这张照片，曼殊后来翻印重题多次，分赠包天笑、邓秋枚、蔡哲夫、黄晦闻、诸贞壮诸友。其中，赠给包天笑的，由包在其上加绘春风杨柳，下垫绿水白鹅，发表于他所主编的《小说大观》上，使玉照增色不少。