广汽开放麦爆笑开场，传祺小哥勇夺化龙专场“TALK KING”
广汽Talk
我来Show
是什么让现场观众
评委笑得合不拢嘴？
又是什么让大家直呼
能不能再来一场？
哦，原来是他们~
【活动现场观众和评委笑得合不拢嘴】
6月9日下午
由集团主办、广汽研究院承办、广汽乘用车协办
“广汽Show我来Talk”化龙基地专场
如约开麦，欢乐来袭！
广汽传祺、广汽丰田、广汽埃安
广汽研究院和广汽国际的12位选手
同台竞演，妙梗频出
他们虽然不是专业脱口秀演员
但他们讲脱口秀真的很专业
咱就是说
广汽员工一旦认真起来
无论在什么舞台都能carry全场
看完这场脱口秀
有同事说高人竟在我身边
还有同事表示自己的幽默基因也被激发
而小编只想问
各位选手你们的梗都是怎么写出来的
俺也想学~~
爱好是“上班打螺丝，下班讲段子”的
传祺质量技术员安洁源
通过以为是车间黑话
其实是听不懂的广东白话
和穿着工服去挂急诊
被误以为是修打印机的精彩故事
让全场观众捧腹大笑
疯狂打call
【安洁源金句:
自从当了钣金技术员，我比我奶奶都关注天气预报】
自称“工厂一枝花”
边减肥边卖车的传祺小姐姐曾智云
靠分享自己成功减重25公斤的惊人经历
告诫大家“减肥，不能只俯卧没有撑！”
毕业于星海音乐学院美声专业的她
还在表演最后为集团献歌一曲
祝福广汽集团25周年生日快乐
也向大家展示她
“不仅说得好听，唱得更好听”
【曾智云金句:
幸福就是找到了一个令你想为他拼命减肥的人
只为了用减下来的肉堵住他的那张嘴】
远在广汽乘用车新疆分公司
只能视频参赛的蒙古小伙康佐
来自新疆维吾尔自治区
伊犁哈萨克自治州，塔城地区额敏县
喇嘛召哈拉尕什村，红星牧场九大队
他充分发挥少数民族在语言能力上的天赋异禀
用自己说服牧区深山里的亲戚朋友购车的故事
赢得评委们的频频爆灯及现场观众的欢呼
【康佐金句:
销售，就要从杀熟做起;杀熟，就要从老爸做起。】
自诩“又菜有爱BB”的传祺销售综管小哥赵家鸿
用自己原本只想去旅游
却没想到疫情爆发被困在当地
“顺带”考了个研究生的经历
将“卷”这个主题生动形象的表达了出来
他诙谐幽默的表演告诉大家
“内卷只会卷掉你的耐心和深度
躺平更会躺出你的惰性和油腻
我们何不选择为了自己的热爱去积极外卷
去追逐自己的诗和远方。”
【赵家鸿金句:
人不能做咸鱼嘛，一条鱼躺平了就只能被做成鱼片
而我要卷起来，做个寿司~】
除了选手们带来的精彩节目
为增强观众的参与感
还设置了企业知识问答环节
对大家的广汽知识来了一次“现场抽查”
从大家脸上自信的笑容就能知道
这些问题没有难倒他们啦~~
好了
回顾完现场的精彩瞬间
我们来到最激动人心的时刻
看看本场的“TALK KING”花落谁家
广汽乘用车新疆分公司的
康佐成为化龙专场的“TALK KING”
【集团工会副主席、工会办主任 王路（右一）
为康佐（视频中）颁发“TALK KING”奖杯】
此外
广汽埃安的王再升荣获一等奖
广汽丰田的孙佳荣获二等奖
广汽乘用车的曾智云荣获三等奖
广汽研究院的古锐和王璐遥
广汽国际的杨涛瑞
广汽丰田的孙铭和胡爽
广汽乘用车的安洁源和赵家鸿
广汽埃安的刘旺的荣获优秀奖
【广汽乘用车办公室主任 张璇（右一）
广汽研究院办公室主任 黄亚娟（左一）
为广汽埃安的王再升颁发一等奖】
【广汽乘用车工会副主席 徐金霞（右一）
广汽研究院工会办公室主任金佳平（左一）
为广汽丰田的孙佳颁发二等奖】
【集团品牌公关部副部长 周玉蓉（右一）
广汽国际品牌营销部总监 张强（左一）
为广汽传祺曾智云颁发三等奖】
【广汽传祺的安洁源（右五）
和赵家鸿（右二）等8名选手荣获优秀奖】
身为广汽人肯定都知道
今年是集团成立25周年
爱就要大声说出来
所以活动现场特意设置留言墙
拳拳之心，字字可见！
还有给大家带来双倍快乐的定制可乐
与广汽同行，乐在其中！
遗憾错过现场和直播的小伙伴也别慌
扫描下方二维码可观看视频回放
至此
广汽开放麦圣丰
广汽中心、化龙三场专场圆满收官！
更多精彩
我们一起期待6月28日集团总决赛
高手之间的对决必定擦出不一样的火花
你，准备好观战了吗？
广汽Talk
我来Show
是什么让现场观众
评委笑得合不拢嘴？
又是什么让大家直呼
能不能再来一场？
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【活动现场观众和评委笑得合不拢嘴】
6月9日下午
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而小编只想问
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爱好是“上班打螺丝，下班讲段子”的
传祺质量技术员安洁源
通过以为是车间黑话
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和穿着工服去挂急诊
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疯狂打call
【安洁源金句:
自从当了钣金技术员，我比我奶奶都关注天气预报】
自称“工厂一枝花”
边减肥边卖车的传祺小姐姐曾智云
靠分享自己成功减重25公斤的惊人经历
告诫大家“减肥，不能只俯卧没有撑！”
毕业于星海音乐学院美声专业的她
还在表演最后为集团献歌一曲
祝福广汽集团25周年生日快乐
也向大家展示她
“不仅说得好听，唱得更好听”
【曾智云金句:
幸福就是找到了一个令你想为他拼命减肥的人
只为了用减下来的肉堵住他的那张嘴】
远在广汽乘用车新疆分公司
只能视频参赛的蒙古小伙康佐
来自新疆维吾尔自治区
伊犁哈萨克自治州，塔城地区额敏县
喇嘛召哈拉尕什村，红星牧场九大队
他充分发挥少数民族在语言能力上的天赋异禀
用自己说服牧区深山里的亲戚朋友购车的故事
赢得评委们的频频爆灯及现场观众的欢呼
【康佐金句:
销售，就要从杀熟做起;杀熟，就要从老爸做起。】
自诩“又菜有爱BB”的传祺销售综管小哥赵家鸿
用自己原本只想去旅游
却没想到疫情爆发被困在当地
“顺带”考了个研究生的经历
将“卷”这个主题生动形象的表达了出来
他诙谐幽默的表演告诉大家
“内卷只会卷掉你的耐心和深度
躺平更会躺出你的惰性和油腻
我们何不选择为了自己的热爱去积极外卷
去追逐自己的诗和远方。”
【赵家鸿金句:
人不能做咸鱼嘛，一条鱼躺平了就只能被做成鱼片
而我要卷起来，做个寿司~】
除了选手们带来的精彩节目
为增强观众的参与感
还设置了企业知识问答环节
对大家的广汽知识来了一次“现场抽查”
从大家脸上自信的笑容就能知道
这些问题没有难倒他们啦~~
好了
回顾完现场的精彩瞬间
我们来到最激动人心的时刻
看看本场的“TALK KING”花落谁家
广汽乘用车新疆分公司的
康佐成为化龙专场的“TALK KING”
【集团工会副主席、工会办主任 王路（右一）
为康佐（视频中）颁发“TALK KING”奖杯】
此外
广汽埃安的王再升荣获一等奖
广汽丰田的孙佳荣获二等奖
广汽乘用车的曾智云荣获三等奖
广汽研究院的古锐和王璐遥
广汽国际的杨涛瑞
广汽丰田的孙铭和胡爽
广汽乘用车的安洁源和赵家鸿
广汽埃安的刘旺的荣获优秀奖
【广汽乘用车办公室主任 张璇（右一）
广汽研究院办公室主任 黄亚娟（左一）
为广汽埃安的王再升颁发一等奖】
【广汽乘用车工会副主席 徐金霞（右一）
广汽研究院工会办公室主任金佳平（左一）
为广汽丰田的孙佳颁发二等奖】
【集团品牌公关部副部长 周玉蓉（右一）
广汽国际品牌营销部总监 张强（左一）
为广汽传祺曾智云颁发三等奖】
【广汽传祺的安洁源（右五）
和赵家鸿（右二）等8名选手荣获优秀奖】
身为广汽人肯定都知道
今年是集团成立25周年
爱就要大声说出来
所以活动现场特意设置留言墙
拳拳之心，字字可见！
还有给大家带来双倍快乐的定制可乐
与广汽同行，乐在其中！
遗憾错过现场和直播的小伙伴也别慌
扫描下方二维码可观看视频回放
至此
广汽开放麦圣丰
广汽中心、化龙三场专场圆满收官！
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我们一起期待6月28日集团总决赛
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广汽乘用车的安洁源和赵家鸿
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【广汽乘用车办公室主任 张璇（右一）
广汽研究院办公室主任 黄亚娟（左一）
为广汽埃安的王再升颁发一等奖】
【广汽乘用车工会副主席 徐金霞（右一）
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自称“工厂一枝花”
边减肥边卖车的传祺小姐姐曾智云
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却没想到疫情爆发被困在当地
“顺带”考了个研究生的经历
将“卷”这个主题生动形象的表达了出来
他诙谐幽默的表演告诉大家
“内卷只会卷掉你的耐心和深度
躺平更会躺出你的惰性和油腻
我们何不选择为了自己的热爱去积极外卷
去追逐自己的诗和远方。”
【赵家鸿金句:
人不能做咸鱼嘛，一条鱼躺平了就只能被做成鱼片
而我要卷起来，做个寿司~】
除了选手们带来的精彩节目
为增强观众的参与感
还设置了企业知识问答环节
对大家的广汽知识来了一次“现场抽查”
从大家脸上自信的笑容就能知道
这些问题没有难倒他们啦~~
好了
回顾完现场的精彩瞬间
我们来到最激动人心的时刻
看看本场的“TALK KING”花落谁家
广汽乘用车新疆分公司的
康佐成为化龙专场的“TALK KING”
【集团工会副主席、工会办主任 王路（右一）
为康佐（视频中）颁发“TALK KING”奖杯】
此外
广汽埃安的王再升荣获一等奖
广汽丰田的孙佳荣获二等奖
广汽乘用车的曾智云荣获三等奖
广汽研究院的古锐和王璐遥
广汽国际的杨涛瑞
广汽丰田的孙铭和胡爽
广汽乘用车的安洁源和赵家鸿
广汽埃安的刘旺的荣获优秀奖
【广汽乘用车办公室主任 张璇（右一）
广汽研究院办公室主任 黄亚娟（左一）
为广汽埃安的王再升颁发一等奖】
【广汽乘用车工会副主席 徐金霞（右一）
广汽研究院工会办公室主任金佳平（左一）
为广汽丰田的孙佳颁发二等奖】
【集团品牌公关部副部长 周玉蓉（右一）
广汽国际品牌营销部总监 张强（左一）
为广汽传祺曾智云颁发三等奖】
【广汽传祺的安洁源（右五）
和赵家鸿（右二）等8名选手荣获优秀奖】
身为广汽人肯定都知道
今年是集团成立25周年
爱就要大声说出来
所以活动现场特意设置留言墙
拳拳之心，字字可见！
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高手之间的对决必定擦出不一样的火花
你，准备好观战了吗？
【每日闻法】
《妙法莲华经》经中云：“…佛欲重宣此义，而说偈言：
譬如长者、 有一大宅， 其宅久故， 而复顿敝，
堂舍高危， 柱根摧朽， 梁栋倾斜， 基陛隤毁，
墙壁圯坼， 泥涂褫落， 覆苫乱坠， 椽梠差脱，
周障屈曲， 杂秽充遍。 有五百人， 止住其中。
鸱枭雕鹫、 乌鹊鸠鸽、 蚖蛇蝮蝎， 蜈蚣蚰蜒，
守宫百足， 狖狸鼷鼠， 诸恶虫辈， 交横驰走。
屎尿臭处， 不净流溢， 蜣螂诸虫、 而集其上。
狐狼野干， 咀嚼践蹋， □啮死尸、 骨肉狼藉。
由是群狗、 竞来搏撮， 饥羸慞惶， 处处求食。
斗诤□掣， 啀喍嗥吠， 其舍恐怖， 变状如是。
处处皆有， 魑魅魍魉， 夜叉恶鬼， 食啖人肉，
毒虫之属， 诸恶禽兽， 孚乳产生， 各自藏护。
夜叉竞来， 争取食之， 食之既饱， 恶心转炽，
斗诤之声， 甚可怖畏。 鸠槃荼鬼、 蹲踞土埵，
或时离地， 一尺二尺， 往返游行， 纵逸嬉戏，
捉狗两足， 扑令失声， 以脚加颈， 怖狗自乐。
复有诸鬼， 其身长大， 裸形黑瘦， 常住其中，
发大恶声， 叫呼求食。 复有诸鬼， 其咽如针。
复有诸鬼， 首如牛头， 或食人肉， 或复啖狗，
头发蓬乱， 残害凶险， 饥渴所逼， 叫唤驰走。
夜叉饿鬼， 诸恶鸟兽， 饥急四向， 窥看窗牖，
如是诸难， 恐畏无量。 是朽故宅， 属于一人。
其人近出， 未久之间， 于后舍宅， 忽然火起，
四面一时， 其炎俱炽。 栋梁椽柱、 爆声震裂，
摧折堕落， 墙壁崩倒。 诸鬼神等、 扬声大叫。
雕鹫诸鸟， 鸠槃荼等， 周章惶怖， 不能自出。
恶兽毒虫， 藏窜孔穴， 毗舍阇鬼、 亦住其中，
薄福德故， 为火所逼， 共相残害， 饮血啖肉。
野干之属， 并已前死， 诸大恶兽、 竞来食啖，
臭烟烽烰， 四面充塞。 蜈蚣蚰蜒， 毒蛇之类，
为火所烧， 争走出穴， 鸠槃荼鬼、 随取而食。
又诸饿鬼， 头上火燃， 饥渴热恼， 周章闷走。
其宅如是、 甚可怖畏， 毒害火灾， 众难非一。
是时宅主 在门外立， 闻有人言， 汝诸子等，
先因游戏、 来入此宅， 稚小无知， 欢娱乐著。
长者闻已， 惊入火宅， 方宜救济， 令无烧害。
告喻诸子， 说众患难， 恶鬼毒虫， 灾火蔓延，
众苦次第、 相续不绝。 毒蛇蚖蝮， 及诸夜叉、
鸠槃荼鬼， 野干狐狗， 雕鹫鸱枭， 百足之属，
饥渴恼急， 甚可怖畏， 此苦难处， 况复大火。
诸子无知， 虽闻父诲， 犹故乐著， 嬉戏不已。
是时长者， 而作是念， 诸子如此， 益我愁恼。
今此舍宅， 无一可乐， 而诸子等、 耽湎嬉戏，
不受我教， 将为火害。 即便思惟， 设诸方便、
告诸子等， 我有种种， 珍玩之具， 妙宝好车，
羊车鹿车、 大牛之车， 今在门外。 汝等出来，
吾为汝等 造作此车， 随意所乐， 可以游戏。
诸子闻说， 如此诸车， 即时奔竞、 驰走而出，
到于空地， 离诸苦难。 长者见子， 得出火宅，
住于四衢， 坐师子座、 而自庆言， 我今快乐。
此诸子等， 生育甚难， 愚小无知， 而入险宅。
多诸毒虫， 魑魅可畏， 大火猛炎、 四面俱起，
而此诸子、 贪著嬉戏， 我已救之， 令得脱难。
是故诸人， 我今快乐。 尔时诸子、 知父安坐，
皆诣父所、 而白父言， 愿赐我等， 三种宝车。
如前所许， 诸子出来， 当以三车、 随汝所欲，
今正是时， 惟垂给与。 长者大富， 库藏众多，
金银琉璃、 砗磲玛瑙， 以众宝物、 造诸大车。
庄校严饰， 周匝栏楯， 四面悬铃， 金绳交络。
真珠罗网， 张施其上， 金华诸璎， 处处垂下，
众彩杂饰， 周匝围绕， 柔软缯纩， 以为茵蓐。
上妙细叠， 价值千亿， 鲜白净洁， 以覆其上。
有大白牛， 肥壮多力， 形体姝好， 以驾宝车。
多诸傧从， 而侍卫之。 以是妙车， 等赐诸子。
诸子是时， 欢喜踊跃， 乘是宝车， 游于四方，
嬉戏快乐， 自在无碍。 告舍利弗， 我亦如是，
众圣中尊， 世间之父。 一切众生， 皆是吾子，
深著世乐， 无有慧心。 三界无安， 犹如火宅，
众苦充满， 甚可怖畏， 常有生老 病死忧患，
如是等火， 炽燃不息。 如来已离， 三界火宅，
寂然闲居， 安处林野。 今此三界， 皆是我有，
其中众生， 悉是吾子。 而今此处， 多诸患难，
唯我一人， 能为救护。 虽复教诏， 而不信受，
于诸欲染， 贪著深故。 以是方便， 为说三乘，
令诸众生， 知三界苦， 开示演说、 出世间道。
是诸子等， 若心决定， 具足三明、 及六神通，
有得缘觉、 不退菩萨。 汝舍利弗， 我为众生，
以此譬喻、 说一佛乘， 汝等若能、 信受是语，
一切皆当， 成得佛道。 是乘微妙、 清净第一，
于诸世间、 为无有上， 佛所悦可， 一切众生、
所应称赞、 供养礼拜。 无量亿千、 诸力解脱，
禅定智慧， 及佛余法， 得如是乘。 令诸子等，
日夜劫数、 常得游戏， 与诸菩萨、 及声闻众，
乘此宝乘， 直至道场。 以是因缘， 十方谛求，
更无余乘， 除佛方便。 告舍利弗， 汝诸人等，
皆是吾子， 我则是父。 汝等累劫、 众苦所烧，
我皆济拔， 令出三界。 我虽先说、 汝等灭度，
但尽生死， 而实不灭， 今所应作， 唯佛智慧。
若有菩萨， 于是众中， 能一心听、 诸佛实法，
诸佛世尊、 虽以方便， 所化众生， 皆是菩萨。
若人小智， 深著爱欲， 为此等故、 说于苦谛。
众生心喜， 得未曾有， 佛说苦谛， 真实无异。
若有众生， 不知苦本， 深著苦因， 不能暂舍，
为是等故、 方便说道。 诸苦所因， 贪欲为本，
若灭贪欲， 无所依止， 灭尽诸苦， 名第三谛。
为灭谛故， 修行于道， 离诸苦缚， 名得解脱。
是人于何 而得解脱， 但离虚妄， 名为解脱，
其实未得、 一切解脱。 佛说是人、 未实灭度，
斯人未得， 无上道故， 我意不欲、 令至灭度。
我为法王， 于法自在， 安隐众生， 故现于世。
汝舍利弗， 我此法印， 为欲利益， 世间故说，
在所游方， 勿妄宣传。 若有闻者， 随喜顶受，
当知是人、 阿鞞跋致。 若有信受， 此经法者，
是人已曾， 见过去佛， 恭敬供养， 亦闻是法。
若人有能， 信汝所说， 则为见我， 亦见于汝、
及比丘僧、 并诸菩萨。 斯法华经， 为深智说，
浅识闻之， 迷惑不解， 一切声闻、 及辟支佛，
于此经中， 力所不及。 汝舍利弗， 尚于此经、
以信得入， 况余声闻。 其余声闻， 信佛语故，
随顺此经， 非己智分。 又舍利弗， 憍慢懈怠、
计我见者， 莫说此经。 凡夫浅识， 深著五欲，
闻不能解， 亦勿为说。 若人不信， 毁谤此经，
则断一切， 世间佛种。 或复颦蹙， 而怀疑惑，
汝当听说， 此人罪报。 若佛在世， 若灭度后，
其有诽谤， 如斯经典， 见有读诵、 书持经者，
轻贱憎嫉、 而怀结恨， 此人罪报， 汝今复听，
其人命终， 入阿鼻狱， 具足一劫， 劫尽更生，
如是展转， 至无数劫， 从地狱出， 当堕畜生，
若狗野干， 其影□瘦， 黧黮疥癞， 人所触娆，
又复为人， 之所恶贱， 常困饥渴， 骨肉枯竭，
生受楚毒， 死被瓦石， 断佛种故， 受斯罪报。
若作骆驼， 或生驴中， 身常负重， 加诸杖捶，
但念水草， 余无所知， 谤斯经故， 获罪如是。
有作野干， 来入聚落， 身体疥癞， 又无一目，
为诸童子 之所打掷， 受诸苦痛， 或时致死。
于此死已， 更受蟒身， 其形长大， 五百由旬，
聋騃无足， 宛转腹行， 为诸小虫， 之所咂食，
昼夜受苦， 无有休息， 谤斯经故， 获罪如是。
若得为人， 诸根闇钝， 矬陋挛躄， 盲聋背伛，
有所言说， 人不信受， 口气常臭， 鬼魅所著，
贫穷下贱， 为人所使， 多病痟瘦， 无所依怙，
虽亲附人， 人不在意， 若有所得， 寻复忘失。
若修医道， 顺方治病， 更增他疾， 或复致死。
若自有病， 无人救疗， 设服良药， 而复增剧。
若他反逆、 抄劫窃盗， 如是等罪， 横罗其殃。
如斯罪人， 永不见佛， 众圣之王， 说法教化，
如斯罪人， 常生难处， 狂聋心乱， 永不闻法。
于无数劫、 如恒河沙， 生辄聋哑， 诸根不具、
常处地狱， 如游园观， 在余恶道， 如己舍宅，
驼驴猪狗、 是其行处， 谤斯经故， 获罪如是。
若得为人， 聋盲喑哑、 贫穷诸衰、 以自庄严，
水肿干痟、 疥癞痈疽、 如是等病， 以为衣服，
身常臭处， 垢秽不净， 深著我见， 增益嗔恚，
淫欲炽盛， 不择禽兽， 谤斯经故， 获罪如是。
告舍利弗， 谤斯经者， 若说其罪， 穷劫不尽。
以是因缘， 我故语汝， 无智人中， 莫说此经。
若有利根， 智慧明了， 多闻强识， 求佛道者，
如是之人， 乃可为说。 若人曾见， 亿百千佛，
植诸善本， 深心坚固， 如是之人， 乃可为说。
若人精进， 常修慈心， 不惜身命， 乃可为说。
若人恭敬， 无有异心， 离诸凡愚， 独处山泽，
如是之人， 乃可为说。 又舍利弗， 若见有人，
舍恶知识， 亲近善友， 如是之人， 乃可为说。
若见佛子， 持戒清洁， 如净明珠， 求大乘经，
如是之人， 乃可为说。 若人无嗔， 质直柔软，
常愍一切， 恭敬诸佛， 如是之人， 乃可为说。
复有佛子， 于大众中， 以清净心， 种种因缘、
譬喻言辞、 说法无碍， 如是之人， 乃可为说。
若有比丘， 为一切智， 四方求法， 合掌顶受，
但乐受持， 大乘经典， 乃至不受， 余经一偈，
如是之人， 乃可为说。 如人至心， 求佛舍利，
如是求经， 得已顶受， 其人不复， 志求余经，
亦未曾念， 外道典籍， 如是之人， 乃可为说。
告舍利弗， 我说是相， 求佛道者、 穷劫不尽，
如是等人， 则能信解， 汝当为说， 妙法华经⋯⋯”南无阿弥陀佛；人身难得，佛法难闻，我今闻法我等忏悔往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔阿弥陀佛祈愿三世诸佛菩萨摩诃萨 宽恕原谅消我业障我等发愿积善修福弘佛传法阿弥陀佛伏祈三世诸佛菩萨保佑世间万物生灵离苦得乐回向世间法界有情众生吉祥安康阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹！
南无本师释迦牟尼佛！
南无本师释迦牟尼佛！
南无本师释迦牟尼佛！
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《妙法莲华经》经中云：“…佛欲重宣此义，而说偈言：
譬如长者、 有一大宅， 其宅久故， 而复顿敝，
堂舍高危， 柱根摧朽， 梁栋倾斜， 基陛隤毁，
墙壁圯坼， 泥涂褫落， 覆苫乱坠， 椽梠差脱，
周障屈曲， 杂秽充遍。 有五百人， 止住其中。
鸱枭雕鹫、 乌鹊鸠鸽、 蚖蛇蝮蝎， 蜈蚣蚰蜒，
守宫百足， 狖狸鼷鼠， 诸恶虫辈， 交横驰走。
屎尿臭处， 不净流溢， 蜣螂诸虫、 而集其上。
狐狼野干， 咀嚼践蹋， □啮死尸、 骨肉狼藉。
由是群狗、 竞来搏撮， 饥羸慞惶， 处处求食。
斗诤□掣， 啀喍嗥吠， 其舍恐怖， 变状如是。
处处皆有， 魑魅魍魉， 夜叉恶鬼， 食啖人肉，
毒虫之属， 诸恶禽兽， 孚乳产生， 各自藏护。
夜叉竞来， 争取食之， 食之既饱， 恶心转炽，
斗诤之声， 甚可怖畏。 鸠槃荼鬼、 蹲踞土埵，
或时离地， 一尺二尺， 往返游行， 纵逸嬉戏，
捉狗两足， 扑令失声， 以脚加颈， 怖狗自乐。
复有诸鬼， 其身长大， 裸形黑瘦， 常住其中，
发大恶声， 叫呼求食。 复有诸鬼， 其咽如针。
复有诸鬼， 首如牛头， 或食人肉， 或复啖狗，
头发蓬乱， 残害凶险， 饥渴所逼， 叫唤驰走。
夜叉饿鬼， 诸恶鸟兽， 饥急四向， 窥看窗牖，
如是诸难， 恐畏无量。 是朽故宅， 属于一人。
其人近出， 未久之间， 于后舍宅， 忽然火起，
四面一时， 其炎俱炽。 栋梁椽柱、 爆声震裂，
摧折堕落， 墙壁崩倒。 诸鬼神等、 扬声大叫。
雕鹫诸鸟， 鸠槃荼等， 周章惶怖， 不能自出。
恶兽毒虫， 藏窜孔穴， 毗舍阇鬼、 亦住其中，
薄福德故， 为火所逼， 共相残害， 饮血啖肉。
野干之属， 并已前死， 诸大恶兽、 竞来食啖，
臭烟烽烰， 四面充塞。 蜈蚣蚰蜒， 毒蛇之类，
为火所烧， 争走出穴， 鸠槃荼鬼、 随取而食。
又诸饿鬼， 头上火燃， 饥渴热恼， 周章闷走。
其宅如是、 甚可怖畏， 毒害火灾， 众难非一。
是时宅主 在门外立， 闻有人言， 汝诸子等，
先因游戏、 来入此宅， 稚小无知， 欢娱乐著。
长者闻已， 惊入火宅， 方宜救济， 令无烧害。
告喻诸子， 说众患难， 恶鬼毒虫， 灾火蔓延，
众苦次第、 相续不绝。 毒蛇蚖蝮， 及诸夜叉、
鸠槃荼鬼， 野干狐狗， 雕鹫鸱枭， 百足之属，
饥渴恼急， 甚可怖畏， 此苦难处， 况复大火。
诸子无知， 虽闻父诲， 犹故乐著， 嬉戏不已。
是时长者， 而作是念， 诸子如此， 益我愁恼。
今此舍宅， 无一可乐， 而诸子等、 耽湎嬉戏，
不受我教， 将为火害。 即便思惟， 设诸方便、
告诸子等， 我有种种， 珍玩之具， 妙宝好车，
羊车鹿车、 大牛之车， 今在门外。 汝等出来，
吾为汝等 造作此车， 随意所乐， 可以游戏。
诸子闻说， 如此诸车， 即时奔竞、 驰走而出，
到于空地， 离诸苦难。 长者见子， 得出火宅，
住于四衢， 坐师子座、 而自庆言， 我今快乐。
此诸子等， 生育甚难， 愚小无知， 而入险宅。
多诸毒虫， 魑魅可畏， 大火猛炎、 四面俱起，
而此诸子、 贪著嬉戏， 我已救之， 令得脱难。
是故诸人， 我今快乐。 尔时诸子、 知父安坐，
皆诣父所、 而白父言， 愿赐我等， 三种宝车。
如前所许， 诸子出来， 当以三车、 随汝所欲，
今正是时， 惟垂给与。 长者大富， 库藏众多，
金银琉璃、 砗磲玛瑙， 以众宝物、 造诸大车。
庄校严饰， 周匝栏楯， 四面悬铃， 金绳交络。
真珠罗网， 张施其上， 金华诸璎， 处处垂下，
众彩杂饰， 周匝围绕， 柔软缯纩， 以为茵蓐。
上妙细叠， 价值千亿， 鲜白净洁， 以覆其上。
有大白牛， 肥壮多力， 形体姝好， 以驾宝车。
多诸傧从， 而侍卫之。 以是妙车， 等赐诸子。
诸子是时， 欢喜踊跃， 乘是宝车， 游于四方，
嬉戏快乐， 自在无碍。 告舍利弗， 我亦如是，
众圣中尊， 世间之父。 一切众生， 皆是吾子，
深著世乐， 无有慧心。 三界无安， 犹如火宅，
众苦充满， 甚可怖畏， 常有生老 病死忧患，
如是等火， 炽燃不息。 如来已离， 三界火宅，
寂然闲居， 安处林野。 今此三界， 皆是我有，
其中众生， 悉是吾子。 而今此处， 多诸患难，
唯我一人， 能为救护。 虽复教诏， 而不信受，
于诸欲染， 贪著深故。 以是方便， 为说三乘，
令诸众生， 知三界苦， 开示演说、 出世间道。
是诸子等， 若心决定， 具足三明、 及六神通，
有得缘觉、 不退菩萨。 汝舍利弗， 我为众生，
以此譬喻、 说一佛乘， 汝等若能、 信受是语，
一切皆当， 成得佛道。 是乘微妙、 清净第一，
于诸世间、 为无有上， 佛所悦可， 一切众生、
所应称赞、 供养礼拜。 无量亿千、 诸力解脱，
禅定智慧， 及佛余法， 得如是乘。 令诸子等，
日夜劫数、 常得游戏， 与诸菩萨、 及声闻众，
乘此宝乘， 直至道场。 以是因缘， 十方谛求，
更无余乘， 除佛方便。 告舍利弗， 汝诸人等，
皆是吾子， 我则是父。 汝等累劫、 众苦所烧，
我皆济拔， 令出三界。 我虽先说、 汝等灭度，
但尽生死， 而实不灭， 今所应作， 唯佛智慧。
若有菩萨， 于是众中， 能一心听、 诸佛实法，
诸佛世尊、 虽以方便， 所化众生， 皆是菩萨。
若人小智， 深著爱欲， 为此等故、 说于苦谛。
众生心喜， 得未曾有， 佛说苦谛， 真实无异。
若有众生， 不知苦本， 深著苦因， 不能暂舍，
为是等故、 方便说道。 诸苦所因， 贪欲为本，
若灭贪欲， 无所依止， 灭尽诸苦， 名第三谛。
为灭谛故， 修行于道， 离诸苦缚， 名得解脱。
是人于何 而得解脱， 但离虚妄， 名为解脱，
其实未得、 一切解脱。 佛说是人、 未实灭度，
斯人未得， 无上道故， 我意不欲、 令至灭度。
我为法王， 于法自在， 安隐众生， 故现于世。
汝舍利弗， 我此法印， 为欲利益， 世间故说，
在所游方， 勿妄宣传。 若有闻者， 随喜顶受，
当知是人、 阿鞞跋致。 若有信受， 此经法者，
是人已曾， 见过去佛， 恭敬供养， 亦闻是法。
若人有能， 信汝所说， 则为见我， 亦见于汝、
及比丘僧、 并诸菩萨。 斯法华经， 为深智说，
浅识闻之， 迷惑不解， 一切声闻、 及辟支佛，
于此经中， 力所不及。 汝舍利弗， 尚于此经、
以信得入， 况余声闻。 其余声闻， 信佛语故，
随顺此经， 非己智分。 又舍利弗， 憍慢懈怠、
计我见者， 莫说此经。 凡夫浅识， 深著五欲，
闻不能解， 亦勿为说。 若人不信， 毁谤此经，
则断一切， 世间佛种。 或复颦蹙， 而怀疑惑，
汝当听说， 此人罪报。 若佛在世， 若灭度后，
其有诽谤， 如斯经典， 见有读诵、 书持经者，
轻贱憎嫉、 而怀结恨， 此人罪报， 汝今复听，
其人命终， 入阿鼻狱， 具足一劫， 劫尽更生，
如是展转， 至无数劫， 从地狱出， 当堕畜生，
若狗野干， 其影□瘦， 黧黮疥癞， 人所触娆，
又复为人， 之所恶贱， 常困饥渴， 骨肉枯竭，
生受楚毒， 死被瓦石， 断佛种故， 受斯罪报。
若作骆驼， 或生驴中， 身常负重， 加诸杖捶，
但念水草， 余无所知， 谤斯经故， 获罪如是。
有作野干， 来入聚落， 身体疥癞， 又无一目，
为诸童子 之所打掷， 受诸苦痛， 或时致死。
于此死已， 更受蟒身， 其形长大， 五百由旬，
聋騃无足， 宛转腹行， 为诸小虫， 之所咂食，
昼夜受苦， 无有休息， 谤斯经故， 获罪如是。
若得为人， 诸根闇钝， 矬陋挛躄， 盲聋背伛，
有所言说， 人不信受， 口气常臭， 鬼魅所著，
贫穷下贱， 为人所使， 多病痟瘦， 无所依怙，
虽亲附人， 人不在意， 若有所得， 寻复忘失。
若修医道， 顺方治病， 更增他疾， 或复致死。
若自有病， 无人救疗， 设服良药， 而复增剧。
若他反逆、 抄劫窃盗， 如是等罪， 横罗其殃。
如斯罪人， 永不见佛， 众圣之王， 说法教化，
如斯罪人， 常生难处， 狂聋心乱， 永不闻法。
于无数劫、 如恒河沙， 生辄聋哑， 诸根不具、
常处地狱， 如游园观， 在余恶道， 如己舍宅，
驼驴猪狗、 是其行处， 谤斯经故， 获罪如是。
若得为人， 聋盲喑哑、 贫穷诸衰、 以自庄严，
水肿干痟、 疥癞痈疽、 如是等病， 以为衣服，
身常臭处， 垢秽不净， 深著我见， 增益嗔恚，
淫欲炽盛， 不择禽兽， 谤斯经故， 获罪如是。
告舍利弗， 谤斯经者， 若说其罪， 穷劫不尽。
以是因缘， 我故语汝， 无智人中， 莫说此经。
若有利根， 智慧明了， 多闻强识， 求佛道者，
如是之人， 乃可为说。 若人曾见， 亿百千佛，
植诸善本， 深心坚固， 如是之人， 乃可为说。
若人精进， 常修慈心， 不惜身命， 乃可为说。
若人恭敬， 无有异心， 离诸凡愚， 独处山泽，
如是之人， 乃可为说。 又舍利弗， 若见有人，
舍恶知识， 亲近善友， 如是之人， 乃可为说。
若见佛子， 持戒清洁， 如净明珠， 求大乘经，
如是之人， 乃可为说。 若人无嗔， 质直柔软，
常愍一切， 恭敬诸佛， 如是之人， 乃可为说。
复有佛子， 于大众中， 以清净心， 种种因缘、
譬喻言辞、 说法无碍， 如是之人， 乃可为说。
若有比丘， 为一切智， 四方求法， 合掌顶受，
但乐受持， 大乘经典， 乃至不受， 余经一偈，
如是之人， 乃可为说。 如人至心， 求佛舍利，
如是求经， 得已顶受， 其人不复， 志求余经，
亦未曾念， 外道典籍， 如是之人， 乃可为说。
告舍利弗， 我说是相， 求佛道者、 穷劫不尽，
如是等人， 则能信解， 汝当为说， 妙法华经⋯⋯”南无阿弥陀佛；人身难得，佛法难闻，我今闻法我等忏悔往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔阿弥陀佛祈愿三世诸佛菩萨摩诃萨 宽恕原谅消我业障我等发愿积善修福弘佛传法阿弥陀佛伏祈三世诸佛菩萨保佑世间万物生灵离苦得乐回向世间法界有情众生吉祥安康阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹！
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