茶之道不是用来表演的，是让我们在生命体验里觉知自我，印现山川万物，天地大美。是我们在有限的生命里，有形的行走中，与此时此地，彼时彼境的对话，也是我们在无限的思维空间里、暗夜里，人文的微光闪烁，照见小我与天地，照见中国茶道未来要历经的痕迹。

——王迎新著《山水柏舟一席茶》#新星v计划##茶道##茶文化#

昊天金阙玉皇大帝
诚赞天地
词（二）曰：

天掌乾坤，帝御万灵；
天地为皇，苍穹圣宇。

宇宙之外，
设立一百一十总司，
一司浩大可压一王朝盛兴。
每司分布各分司，难记其数。
各司由帝位朝臣掌管，
专责天地之己务。

或有一司，专责帝服。
裁衣制美，无量无边，盛装各异。
或有一司，专责宝饰。
造钗制坠，承最高珠宝华饰，何有边际。
或有一司，专责乐礼。
千神共乐，天籁盛歌，琴萧雅赋。
或有一司，专责盛舞。
千神共舞，以盛朝会。
或有一司，专责帝行。
亿万豪杰，护帝出入。
天地华盛，我心难思，不可测度。

天地朝政，朝臣盖天之广。
其下万司以治宇宙大统，
权威无上。

天地，
于人间清朝时期，
下降无极乾坤内法界。
善治后世。
于此前，天地圣君，
尚未显相宇宙之内。

那是时，
法界上空，遮天蔽彩。
停留多时，或待神明。
时，
虚空暗无光华，如人间阴夕。
诸神圣贤皆疾出，所观其究竟。
此势落于玉皇天，所见盖天玄服，
统一装束。
朝臣阵队，望之不尽。
不可轻戏，不可亵渎。
威风万丈，严格肃穆。

唯有最前处，着装极绝，
衣纱拖云散千里，清风微扬，
烁金而幻影。
天地侧坐金龙椅，
一足放于座，一足踏祥云。
一肘靠扶手，一手执耀扇，
折扇翩翩闪零星。
洒脱绝逸，侧颜而雅，
自然之性。顺然转眉，
侧目笑望神明，
淡摇其扇，不言不语。

我等法界神明圣贤，
皆感大威仪。
此时天地朝臣出，宣读天旨。
方知何故，如此浩瀚大威仪。
亦知前方决绝，乃乾坤天地！

时，
天地起于龙座。飞身下降，
衣纱漫半空，缓落诸神前。
不言不语，久久而笑立。

我等神明圣贤，战战兢兢，
如临万渊，诸神不语而惊。
久久无所动，久久无所语。
犹想那时情形，今夕永于心。

玄墨 编
庚子年戊寅月己亥日

行摄西藏

西藏，一个可以触摸天堂的圣境
西藏，一个独守心灵澄澈之仙地
这里，美在天地自然无扰的纯美
这里，静在遁失于繁华车水马龙

在这里
可以放缓前行的脚步
累了可以休息
神足劲爽可以徜然而赏

在这里
用双手可触摸天堂
用心可以感受心跳
用眼可以穷尽天际

可以让心灵回归自然的本真
可以感受无处不在的神灵归隐