问:惟精惟一是如何用功?
先生曰:惟一是惟精主意,惟精是惟一功夫,非惟精之外,复有惟一也。精字从米,姑以米譬之:要得此米纯然洁白,便是惟一意。
然非加舂簸拣惟精之功,则不能纯然洁白也,舂簸筛拣是惟精之功,然亦不过要此米到纯然洁白而己。
博学,审问,慎思,笃行者,皆所以为惟精而求惟一也。他如博文者,即约礼之功,格物致知者,即诚意之功,道问学即尊德性之功,明善即诚身之功,无二说也。 https://t.cn/8sXyCDX
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爱因旧说汨没,始闻先生之教,实是骇愕不定,无入头处:其后闻之既久,渐知反身实践,然后始信先生之学为孔门嫡传,舍是皆傍蹊小径,断港绝河矣。
如说:
格物是诚意的功夫
明善是诚身的功夫
穷理是尽性的功夫
道问学是尊德性的功夫
博文是约礼的功夫
惟精是惟一的功夫
诸如此类,始皆落落难合:其后思之既久,不觉手舞足蹈!
跳起舞来了,很难想象[嘻嘻] https://t.cn/RzdEl3H
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#大佬虎的作业本[超话]#
Day 260 何事居窮道不窮 亂時還與靜時同
健走時天空已零星地飄起❄️花,雨雪宜暖茶,萬事皆可拋。一本書,一杯茶,抬眼處一爐香,就可以安頓下所有的繁華。
書讀至會心之處,更可添一悅。以金之精純成色和分兩輕重來喻紅塵中事與人,明切之極。書曰:“若除去了比較分兩的心,各人盡著自己力量精神,只在此心純天理上用功,即人人自有、個個圓成,便能大以成大、小以成小,不假外慕,無不具足。”恰巧幾日前讀到一副字:什麼人做什麼事。有異曲同工之好,而更加簡易明白。才力原有大小之別,各自做好本分事,此便是實實落落明善誠身的事。
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書讀至會心之處,更可添一悅。以金之精純成色和分兩輕重來喻紅塵中事與人,明切之極。書曰:“若除去了比較分兩的心,各人盡著自己力量精神,只在此心純天理上用功,即人人自有、個個圓成,便能大以成大、小以成小,不假外慕,無不具足。”恰巧幾日前讀到一副字:什麼人做什麼事。有異曲同工之好,而更加簡易明白。才力原有大小之別,各自做好本分事,此便是實實落落明善誠身的事。
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