#金光彌勒福袋[超话]#
開悟談我
展嘉
在开悟的过程中,一直有一种叫“小我、我执”的东西,让无数大师在修行的路上失败。因为有一个非常精妙的陷阱。其核心目标是让自我迷失。
1.当看到自己的不行时,看到自己的不堪、龌龊。会非常不接受那是自己(第一步:让自己否定不是自己)。
2.于是在这种不接受中不断精进,经过长期的修行,自我成长取得一些成绩,成为了更好的自己。于是终于肯接受自己,认为这才是我自己(第二部:让自己陶醉和附着于片面的自我)
3.至此,我们进入幻境,在自以为陶醉的自我中彻底迷失(第三步:让自己永远不记得哪个是真正的自己)
金刚经说:心无所住而生其心。如果你接受那个好的状态是自己,那你也要接受那个不好的状态也是自己。如果你不接受那个不好的状态不是自己,那你也要接受那个好的状态不是自己啊~
为什么一定是那个好的状态才是自己,而不好的状态不是自己呢。这不就是让心有所住,使自己的心不能升起(明心见性)。所以是不是寄生虫,都是自己,是不是很光彩的状态也都是自己。接纳自己的多面就好了。但其实最高的真相是无论是好的自己还是坏的自己,这只是自己给自己加的称呼罢了,本质上并无好坏。(所言一切法者,即非一切法,是故名一切法)
。#爱##平行时空遇见你##守护神##修行#
開悟談我
展嘉
在开悟的过程中,一直有一种叫“小我、我执”的东西,让无数大师在修行的路上失败。因为有一个非常精妙的陷阱。其核心目标是让自我迷失。
1.当看到自己的不行时,看到自己的不堪、龌龊。会非常不接受那是自己(第一步:让自己否定不是自己)。
2.于是在这种不接受中不断精进,经过长期的修行,自我成长取得一些成绩,成为了更好的自己。于是终于肯接受自己,认为这才是我自己(第二部:让自己陶醉和附着于片面的自我)
3.至此,我们进入幻境,在自以为陶醉的自我中彻底迷失(第三步:让自己永远不记得哪个是真正的自己)
金刚经说:心无所住而生其心。如果你接受那个好的状态是自己,那你也要接受那个不好的状态也是自己。如果你不接受那个不好的状态不是自己,那你也要接受那个好的状态不是自己啊~
为什么一定是那个好的状态才是自己,而不好的状态不是自己呢。这不就是让心有所住,使自己的心不能升起(明心见性)。所以是不是寄生虫,都是自己,是不是很光彩的状态也都是自己。接纳自己的多面就好了。但其实最高的真相是无论是好的自己还是坏的自己,这只是自己给自己加的称呼罢了,本质上并无好坏。(所言一切法者,即非一切法,是故名一切法)
。#爱##平行时空遇见你##守护神##修行#
审美,即生活
庄子谓:“天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。” 万物皆美,吾以观复,生活中的精粹之光,往往来自于对美的感触,或于日常中,修齐身心;于长物中,寄情雅怀,于平居中,乐享燕闲。它让我们平常的日子,有了不同寻常的境界。审美,即是生活。
有了审美,生活才不至于无味,它既是对理想生活的追求,也是对自我生命价值的追寻。不妨静下心来,用审美的眼光,感受四时风雅,在平居的日子里,细味生命的美好,慢慢走,慢慢欣赏。
庄子谓:“天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。” 万物皆美,吾以观复,生活中的精粹之光,往往来自于对美的感触,或于日常中,修齐身心;于长物中,寄情雅怀,于平居中,乐享燕闲。它让我们平常的日子,有了不同寻常的境界。审美,即是生活。
有了审美,生活才不至于无味,它既是对理想生活的追求,也是对自我生命价值的追寻。不妨静下心来,用审美的眼光,感受四时风雅,在平居的日子里,细味生命的美好,慢慢走,慢慢欣赏。
什么叫法治?
法治是对于私权而言,只要法律没有禁止的,都是公民的权利。对于公权而言,只要法律没有授权,都是被禁止。法无禁止即可为,法无授权即禁止。
什么是法治社会?
法治社会就是让那些真正善良的人有一个说话的地方,让他们的权益得到保护,让弱势群体免受不法侵害,让那些真正的恶人受到法律的制裁。法治社会就是要公正司法,做到有法可依,执法必严,违法必究。
法治是对于私权而言,只要法律没有禁止的,都是公民的权利。对于公权而言,只要法律没有授权,都是被禁止。法无禁止即可为,法无授权即禁止。
什么是法治社会?
法治社会就是让那些真正善良的人有一个说话的地方,让他们的权益得到保护,让弱势群体免受不法侵害,让那些真正的恶人受到法律的制裁。法治社会就是要公正司法,做到有法可依,执法必严,违法必究。
✋热门推荐