这么大的事,这么重要的民族英雄,
不和家属确认就抢着发,没人性;
哪怕是真的,不和党内同步,为了首发流量就抢着发,没党性;
不考虑民众的感受,居然还先跑到国外去发,顶着中国国际的招牌丢人丢到全球去,没有民族性。
确实没必要啥事都上纲上线,但这么决定性质的问题上如果还不关注整体的觉悟问题,那认为「这不涉及觉悟问题」的人就真的很有觉悟问题了。
小学时不服气,现在越发觉得小学班主任说得对——
有的人,一颗老鼠屎,坏了一锅粥。
不和家属确认就抢着发,没人性;
哪怕是真的,不和党内同步,为了首发流量就抢着发,没党性;
不考虑民众的感受,居然还先跑到国外去发,顶着中国国际的招牌丢人丢到全球去,没有民族性。
确实没必要啥事都上纲上线,但这么决定性质的问题上如果还不关注整体的觉悟问题,那认为「这不涉及觉悟问题」的人就真的很有觉悟问题了。
小学时不服气,现在越发觉得小学班主任说得对——
有的人,一颗老鼠屎,坏了一锅粥。
#我还不够好,但我决定放过我自己了#
美国人类学家鲁斯·本尼迪克特在其著作《菊与刀》中,对日本民族性做出了这样的描写:菊有着恬淡娴静之美,是日本皇室的家徽,而刀又体现了凶狠险恶的一面,是武士道文化的象征。”菊与刀“恰似日本人性格的双重性——爱美而黩武,尚礼而好斗,喜新而顽固,服从而不驯。这种性格上的矛盾在《心》的故事这种体现得尤其明显。
美国人类学家鲁斯·本尼迪克特在其著作《菊与刀》中,对日本民族性做出了这样的描写:菊有着恬淡娴静之美,是日本皇室的家徽,而刀又体现了凶狠险恶的一面,是武士道文化的象征。”菊与刀“恰似日本人性格的双重性——爱美而黩武,尚礼而好斗,喜新而顽固,服从而不驯。这种性格上的矛盾在《心》的故事这种体现得尤其明显。
{摘自鸡架博文}回到这首《与天共地》。羽生结弦说,选择它,是因为这是“只有他才能滑的音乐”,这是能够体现他的花滑观和世界观的音乐。也正是这样的音乐,为现在的花滑冰场上,带来了多样性和民族性。
确实有很多人不理解,为什么他不退役?
功成名就之时,就是决定退役之时,是99%的选手会作出的,“正确的”选择。
但总有1%的人,会不断寻找到自己新的动力和勇气,去挑战更高更远的未知世界,去继续热爱着自己的热爱,并始终能处于这项运动的TOP领域。而这1%的选手,往往会成为这个项目中的“现象级选手”,吸引、并带领着更多人走进这项运动,爱上这项运动。比如乔丹、比如费德勒、比如老虎伍兹。
坚持着这样的热爱,并取得能够继续热爱的资格有多难?那是和身体的抗争,是和意志的抗争,是和天斗和地斗,和不断的自我怀疑与肯定之间的争斗。
这样还在坚持的人,我们只能称其为“人间宝藏”。
而人间宝藏在冰面上的每一天,都是值得珍惜的。
到底谁,才有资格评判羽生结弦和他的花滑?
我的回答是,只有羽生结弦自己。
确实有很多人不理解,为什么他不退役?
功成名就之时,就是决定退役之时,是99%的选手会作出的,“正确的”选择。
但总有1%的人,会不断寻找到自己新的动力和勇气,去挑战更高更远的未知世界,去继续热爱着自己的热爱,并始终能处于这项运动的TOP领域。而这1%的选手,往往会成为这个项目中的“现象级选手”,吸引、并带领着更多人走进这项运动,爱上这项运动。比如乔丹、比如费德勒、比如老虎伍兹。
坚持着这样的热爱,并取得能够继续热爱的资格有多难?那是和身体的抗争,是和意志的抗争,是和天斗和地斗,和不断的自我怀疑与肯定之间的争斗。
这样还在坚持的人,我们只能称其为“人间宝藏”。
而人间宝藏在冰面上的每一天,都是值得珍惜的。
到底谁,才有资格评判羽生结弦和他的花滑?
我的回答是,只有羽生结弦自己。
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