#读书摘抄# 安住当下，吃饭的时候就老老实实吃饭。佛教有要求，出家人饭前须“食存五观”，一方面让我们思维饭菜的来之不易，同时反省自己有没有德行去受用这些饭菜，让我们升起感恩心和惭愧心；另一方面，也提策我们对事物不能有贪著，也不去分别好恶，只要能养活身命便可。这样能让我们吃饭时保持正念，知道吃饭时怎么用心，知道为什么要吃饭，知道自己正在吃饭，这些都非常重要。——学诚法师《好好说话》
“上智者必不自智，下愚者必不自愚。”心灵平和宁静的上智者，才能清楚地认识自己，不会认为自己是一个拥有才华、拥有智慧比别人强的人！唯有智者恬淡胸怀，才能垒起幸福快乐的高台。闲观花开花落、云卷云舒；忙碌安住工作，享受工作当下带来的快乐与幸福。不管哪一种方式，他都能以坦然的胸怀来面对它，然后轻轻地走了过去。
一个人没有必要如“下愚者”一样，愚蠢到家了，整天被人奉承阿谀的团团转，还以为自己既聪明又能干，还挺厉害。
淡定了，坦然了，平静了。就好！
――寂相法师 法语
一个人没有必要如“下愚者”一样，愚蠢到家了，整天被人奉承阿谀的团团转，还以为自己既聪明又能干，还挺厉害。
淡定了，坦然了，平静了。就好！
――寂相法师 法语
#晨钟#所谓安住，就是使功夫与我们的心灵，现前介尔一念之心，始终保持一致，达到功夫与心念不二，那就是安住在当下的初步功夫了。要做这种功夫有多种方法。参禅观心是一法，念阿弥陀佛是一法，持咒也是一法，所有这些法门都是在介尔一念之心上用功夫，都是要复原这个破碎的心灵。所谓破碎的心灵，是指这个妄想心。——净慧长老
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