错换人生事件在网络上闹得沸沸扬扬，就在近日，此事件中的当事人杜新枝女士在自己的自媒体上发布了一条动态，很是煽情，也赚足了网友的感动。杜新枝说最近在家里看到了郭威小时候的照片，想起了姚策曾经和她讲的一句话，她亲切地称呼姚策为策策，说有一天策策问她有哥哥（郭威）小时候的照片吗，杜新枝就给姚策看了他们一家人曾经旅游的照片，姚策说知道妈妈爱自己，如果没抱错这就是自己的童年。杜新枝潸然泪下。如果情况属实，姚策的话不仅让杜新枝落泪，也让广大网友揪心。这件阴差阳错的事情让人纠结，如果没有抱错的话，郭威的童年便是姚策的童年了。可惜没有如果，两个人只能从对方的童年里找到原本属于自己的“小时候”。那么如果两个人没有抱错的话，谁的童年会更幸福呢。杜新枝这边有很多郭威的照片，可能也代表了其对郭威的用心，相信如果姚策待在杜新枝身边的话，姚策也是很幸福的。但是许敏这边的关于姚策的照片就相对较少了，但是几张照片也不能定论幸福程度，而且许敏在姚策病重之际一直不离不弃。相信两个孩子回到自己的亲生母亲身边都会是比较幸福的。只是如果错换真的是偷换的话，杜新枝真的知道这件事情的话。杜新枝会不会嫌弃姚策一出生就是一个不健康的孩子呢，这样姚策会不会幸福呢。我们不得而知。姚策的为人处世可以，又非常的机灵聪敏，相信如果杜妈郭爸不嫌弃姚策的话，姚策也是会被当成宝贝宠爱，过得非常幸福的。如果杜妈真地爱姚策的话，其实刚刚相认姚策就撒手人寰了，杜妈心里应该也有悲痛。不过许妈的粉丝也有其他看法，他们认为姚策的童年还是比郭威幸福的。虽然说郭威小时候的照片很多，但是不一定能证明幸福。大家都知道，郭威的童年幸不幸福我们不知道，但是他的童年却是比较奔波的，照顾智障的姐姐，为了保护智障的姐姐和别人大家鼻青脸肿。那么姚策和郭威互换身份的话，可能就要去承受这些委屈，而且杜妈可能得给姚策治病，那么物质条件可能就不会那么好。杜妈如果真的在乎姚策，在姚策需要捐肝的时候杜妈却拒绝了。而且姚策快要走的时候，杜妈为什么当初不答应姚策的气球，给妻儿一份保障。杜妈说的自己的眼泪流下来的时候，又包含了多少真情实感呢，我们不得而知。姚策在活着的时候，杜妈并没有给姚策多少温情，在姚策走了后却潸然泪下了。小编个人觉得如果真的觉得亏欠姚策的话，就应该把所有自己知道的真相讲出来，让这件事情早日真相大白，也算是告慰姚策的在天之灵了。而且杜妈也养育了郭威那么多年相信也有感情了，这也是还给郭威一个公道。愿这件事真相早日浮出水面，让所有当事人能够安心
#每日一善[超话]# #阳光信用##每日一善#[舔屏]
善不可不弘，恶不可不去。善人人有，快乐乐你我他。善念养善，善生善念。德不积不厚，善不行不成。人往高处走，善在中留。至至宝不常现，至善不常有。行莫于恭敬，善莫于用。由善入恶易，由恶入善难。人之初性本善。上善若水大爱无疆。慈善不可可不弘，恶不可不去。善人人有，快乐你我他。善念养善，善生善念。。德不积不厚，善不行不成。人往高处走，善在中留。至宝不常现，至善善不常有。行莫于恭敬，善善莫于用。由善入恶易，由恶入入善善难。人之初性本善。。上善若水大爱无疆。慈为民善举济世。无缘大慈同体大悲。众善奉奉行诸恶恶莫做。慈善的行为金钱更能解除别人的痛苦。善是一种美德人善是一种修养，真善善是是一种功德对人要有一种诚信对事要有一种明白很多情理之中要学会尊尊敬要学会安静和祥和。穷则独善其身，达则兼济天下。授人以鱼，不如如如授人以渔。勿起不善之之念，勿阅不善善之之书书，勿听听不善善之乐，勿吐不善善之语，勿为不善善之事，勿近不善之人，勿学学不善之法，勿入不善之境。世界很大，，幸福很小。一家人整整齐齐，健健康康，幸幸福福地在在一起。就是理想中的的的市井生活。
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#非物质文化遗产##小小传承人##中国传统桑蚕丝织技艺#
【桑基鱼塘的奥妙】
你思考过鱼和蚕的关系吗？鱼在水里游，蚕却不会游泳，它们之间怎么能有关系呢！那你听说过“桑基鱼塘”吗？桑基鱼塘就是在鱼塘边上栽桑养蚕，它们共同构成了一个良性循环的生态系统。
杨俊成的老家在建业（今天的江苏南京），他本来是书院的一个教书先生，每天教小朋友读书认字。因为三国年间，战乱不断，吴国君主孙权为了筹集军饷养兵打仗，向老百姓征收越来越多的苛捐杂税。无奈之下，大家纷纷离开家乡外出谋生。杨俊成的学生很多都流失了，他当不成老师了。除了教书，别的他都不会，没有了生计来源。
树挪死，人挪活，他不能眼睁睁看着一家老小忍饥挨饿，于是也被迫带着妻儿离开家乡去逃难。他们辗转来到了湖州菱湖镇查家簖村北的莲花塘附近。杨俊成发现这里土质肥沃，河塘湿地芦苇丛生，长满了菱藕，于是，一家人打算在此定居。他们靠着勤劳的双手，终于过上了安稳的日子。
一次，杨俊成回故乡建业扫墓，带了些长江里的鱼苗回湖州。他新挖了一口池塘，取名“盼幸荡”，意思是盼望幸福的来临，并把带回的鱼苗放在里面饲养，又在塘边种桑养蚕。结果养殖量大增，他的生活越来越富裕。
人们常说的“桑茂、蚕壮、鱼肥大，塘肥、基好、蚕茧多”。每年用清理出来的池塘淤泥作为桑树的肥料，用桑叶养蚕，蚕沙（蚕粪）喂鱼，这样不但降低了单独养鱼的经济成本，也形成了一个良性的生态循环系统，更重要的是减少了环境污染。人们既可以吃到肥美的鲜鱼，又可以从事桑蚕丝织，一举多得。这种养殖方式在很多地方得到了推广。桑基鱼塘是我国古代人民爱护环境、人与自然和谐共生的生动例子。
传送门：https://t.cn/A6cxYeVy
【桑基鱼塘的奥妙】
你思考过鱼和蚕的关系吗？鱼在水里游，蚕却不会游泳，它们之间怎么能有关系呢！那你听说过“桑基鱼塘”吗？桑基鱼塘就是在鱼塘边上栽桑养蚕，它们共同构成了一个良性循环的生态系统。
杨俊成的老家在建业（今天的江苏南京），他本来是书院的一个教书先生，每天教小朋友读书认字。因为三国年间，战乱不断，吴国君主孙权为了筹集军饷养兵打仗，向老百姓征收越来越多的苛捐杂税。无奈之下，大家纷纷离开家乡外出谋生。杨俊成的学生很多都流失了，他当不成老师了。除了教书，别的他都不会，没有了生计来源。
树挪死，人挪活，他不能眼睁睁看着一家老小忍饥挨饿，于是也被迫带着妻儿离开家乡去逃难。他们辗转来到了湖州菱湖镇查家簖村北的莲花塘附近。杨俊成发现这里土质肥沃，河塘湿地芦苇丛生，长满了菱藕，于是，一家人打算在此定居。他们靠着勤劳的双手，终于过上了安稳的日子。
一次，杨俊成回故乡建业扫墓，带了些长江里的鱼苗回湖州。他新挖了一口池塘，取名“盼幸荡”，意思是盼望幸福的来临，并把带回的鱼苗放在里面饲养，又在塘边种桑养蚕。结果养殖量大增，他的生活越来越富裕。
人们常说的“桑茂、蚕壮、鱼肥大，塘肥、基好、蚕茧多”。每年用清理出来的池塘淤泥作为桑树的肥料，用桑叶养蚕，蚕沙（蚕粪）喂鱼，这样不但降低了单独养鱼的经济成本，也形成了一个良性的生态循环系统，更重要的是减少了环境污染。人们既可以吃到肥美的鲜鱼，又可以从事桑蚕丝织，一举多得。这种养殖方式在很多地方得到了推广。桑基鱼塘是我国古代人民爱护环境、人与自然和谐共生的生动例子。
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